من حرف جر
1 - حرف جر أصلي له معان متعددة مثل البيان أو ابتداء الغاية...
الخ ولكن الإعراب يبقى واحدا وهو: من: حرف جر.
قال تعالى: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها [البقرة 106/ 2].
ما شرطية مبهمة تحتاج إلى بيان المقصود ب (ما) وقد تبين ذلك ب (من آية) هنا (من) بيانية، وهكذا مع الأسماء الموصولة وأدوات الشرط واسماء الاستفهام والكلمات العامة التي تحتاج إلى تخصيص المقصود مثل كلمة (كلا).
قال تعالى: قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ [سبأ 47/ 34].
ما: اسم شرط جازم مبهم تخصص المقصود عن طريق (عن أ/ ر) لذا أفاد حرف الجر هنا البيان.
رأيت كلا من أخيك وعمك.
كلا مبهمة توضح القصد منها عن طريق (من أخيك وعمك) فأصبحت من تفيد البيان.
أما من ناحية الاعراب فتبقى (من) حرف جر يجر الاسم بعده.
2 - حرف جر زائد يفيد التوكيد.
الجزء: 1 - الصفحة: 240
وتزاد في الفاعل أو المفعول أو المبتدأ بشرط أن تكون مسبوقة بنفي أو نهي أو استفهام (طلب) وبشرط أن يكون مجرورها نكرها.
نحو: «ما جاء من أحد».
ما: نافية.
جاء فعل ماض مبني على الفتح.
من: حرف جر زائد يفيد التوكيد.
احد: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل للفعل جاء.
لأننا بسهولة نستطيع أن نقول ما جاء أحد ثم إن المعنى واضح في كون كلمة (أحد) فاعلا للفعل (ما جاء)، وإنما جئنا بحرف الجر الزائد لغرض التوكيد- لأن (من) لم يغير المعنى القائم في الكلام.
قال تعالى: وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ [إبراهيم 4/ 14].
أرسلنا فعل متعد إلى مفعوله بلا وساطة، أي الأصل في التعبير وما أرسلنا رسولا.
رسولا مفعول به وقد جاء الله سبحانه وتعالى ب (من) حرف الجر الزائد لغرض التوكيد لأن القرآن الكريم نزل بلغة العرب وراعى أساليبها.
إن حرف الجر الزائد لم يفد معنى جديدا مغيرا للجملة وإنما قوّى المعنى القائم في الكلام، سواء أكان المعنى ايجابا أم سلبا.
وهذه علامة الحرف الزائد.
وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ...
الواو: حسب ما قبلها.
أرسل فعل ماض مبني على السكون.
نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مِنْ: حرف جر زائد.
رَسُولٍ: اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به وكذلك الأمر بالنسبة لقوله تعالى:
وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ [النحل 68/ 16].
الجزء: 1 - الصفحة: 241
الفعل اتخذ يتعدى إلى مفعوله بلا وساطة كقوله تعالى: وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا [النساء 125/ 4].
مِنَ الْجِبالِ: