[لات] المشبهة بليس
حرف نفي تعمل عمل ليس كما مر ذكره حين شرحت [لا] المشبهة بليس، بالإضافة إلى شروطها الخاصة علاوة على شروط عمل ليس، وتلك هي أن يكون معمولاها (اسمها وخبرها) اسمي زمان، وأن يحذف أحدهما، وغالبا ما يحذف الاسم.
قال تعالى: كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ص 3/ 38].
لاتَ: من المشبهات بليس، اسمها محذوف تقديره الوقت، الحين.
حِينَ: خبر لات منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف ومناص مضاف إليه.
[لبيك]
لبيك اللهم، لبيك
مفعول مطلق منصوب علامة نصبه الياء لأنه مثنى والتقدير: ألبيك تلبية بعد تلبية، ولا يقصد بالتثنية هنا الحصر وإنما التكثير لا العدد والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
سبحان الله:
سبحان مفعول مطلق والتقدير اسبح الله تسبيحا.
الجزء: 1 - الصفحة: 199
معاذ الله:
معاذ مفعول مطلق والتقدير أعوذ بالله معاذا.
سعديك، حنانيك، دواليك كلها مفعول مطلق منصوب علامة نصبه الياء لأنه مثنى.
اعرب ما تحته خط:
قال تعالى: سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ [الصافات 159/ 37].
قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ [القلم 29/ 68].
قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا [البقرة 32/ 2].
قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ [يوسف 23/ 12].
قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ [يوسف 79/ 12].
[لدن]
ظرف للزمان أو المكان حسب السياق مبني على السكون في محل نصب وقد يأتي مجرورا ب (من) فيكون مبنيا على السكون في محل جر.
قال تعالى: وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ [النمل 6/ 27].
ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [هود 1/ 11].
وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً [النساء 75/ 4].
وَقَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً [طه 00/ 20].
وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا [مريم 13/ 19].
لدى ظرف للزمان أو المكان حسب السياق ويكون مبنيا على السكون في محل نصب.
قال تعالى: وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ [يوسف 25/ 12].
وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ [يس 32/ 36].
الجزء: 1 - الصفحة: 200
كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [الروم 32/ 30]. وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ [غافر 18/ 40].