لم

بتدأ.
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة.
يَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم علامة رفعه الضمة.
الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
الجملة الفعلية: في محل رفع خبر للمبتدأ.
اعرب ما تحته خط.
قال تعالى: وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ... [طه 87/ 20]. ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً [آل عمران 67/ 3]. لم حرف نفي وجزم وقلب.
إنه ينفي حدوث الفعل المضارع ويجزمه ويقلب معناه من الحال إلى الماضي، نحو: قال تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ [الاخلاص 112]. لَمْ يَلِدْ: لم حرف نفي وجزم وقلب.
يلد فعل مضارع مجزوم بلم علامة جزمه السكون.
وَلَمْ يُولَدْ: لم حرف نفي وجزم وقلب.
يولد فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ب (لم) علامة جزمه السكون.
وَلَمْ يَكُنْ.
يَكُنْ فعل مضارع ناقص مجزوم بلم علامة جزمه السكون.
قال تعالى: وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْلا اجْتَبَيْتَها [الاعراف 203/ 7]. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
تأتي فعل مضارع مجزوم بلم علامة جزمه حذف الياء (حرف العلة) لأنه معتل الآخر

الجزء: 1 - الصفحة: 209

والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
الهاء ضمير مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
الميم علامة الجمع.
قال تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها [الرعد 41/ 13]. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
يروا فعل مضارع مجزوم علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة في محل رفع فاعل.
قال تعالى: فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ [يوسف 60/ 12]. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
تأتون: فعل مضارع مجزوم علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
النون للوقاية.
الياء ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
الاصل تأتون لي.
حذفت النون الأولى لدخول لم على الفعل والنون الثانية هي نون الوقاية.