لكن

ّ لكنّ حرف من الأحرف المشبهة بالفعل (من أخوات إن) يفيد الاستدراك.
ويكون هذا الحرف عاملا عمل (إنّ) أي يحتاج إلى اسم منصوب وخبر مرفوع إذا جاء مشددا.
أما إذا ورد مخففا فيكون مهملا لا عمل له، ومن الأمثلة على (لكنّ) المشددة العاملة عمل إنّ: قال تعالى: وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ... [البقرة 253/ 2]. لكِنِ: حرف مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة اسم لكن منصوب علامة نصبه الفتحة.
يَفْعَلُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
ما يُرِيدُ: ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
الجملة الفعلية (يفعل ما يريد) في محل رفع خبر لكن.
قال تعالى: وَما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ فهم فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ وَلكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ [الحشر 6/ 59]. لكِنَّ: من الأحرف المشبهة بالفعل يفيد الاستدراك.
اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم لكنّ منصوب علامة نصبه الفتحة.
يُسَلِّطُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم علامة رفعه الضمة.
الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
رُسُلَهُ: رسل مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف

الجزء: 1 - الصفحة: 206

إلى الهاء والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
الجملة الفعلية (يسلط رسله) في محل رفع خبر لكنّ.
قال تعالى: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى [الانفال 17/ 8]. لكنّ حرف مشبه بالفعل عامل عمل إنّ يفيد الاستدراك.
اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم لكن منصوب علامة نصبه الفتحة.
رَمى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
الجملة الفعلية (رمى) في محل رفع خبر لكنّ.
أما إذا جاءت (لكن) مخففة فهي غير عاملة وتقول عنها في الإعراب لكن مخففة غير عاملة ولكن من حيث المعنى تبقى مفيدة الاستدراك.
ولأنها غير عاملة فلا تتحكم في الكلام بعدها ولا تحتاج إلى اسم منصوب وخبر مرفوع وإنما يتحرر الكلام بعدها، ويجوز أن تأتي جملة فعلية أو جملة اسمية (مبتدأ وخبر) أو مفردا معطوفا على ما قبلها... الخ.
قال تعالى: ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ [الاحزاب 40/ 33]. وَلكِنْ: الواو عاطفة.
لكن مخففة غير عاملة تفيد الاستدراك.
رَسُولَ: اسم معطوف على خبر كان (أبا) منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف إلى لفظ الجلالة (الله) والله مضاف إليه.
قال تعالى: ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ [المائدة 6/ 5]. لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ [البقرة 225/ 2].

الجزء: 1 - الصفحة: 207

وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء 46/ 4]. قال تعالى: قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ [الزمر 71/ 39]. لكن وردت في الآيات الكريمة مخففة فلذا لم تعمل عمل إن وقد جاءت بعدها جمل فعلية: (يريد... يؤاخذكم، لعنهم، حقت) وهذه الجمل تعرب إعرابا اعتياديا وكأن لكن غير موجودة من حيث الأثر الإعرابي.
يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
لَعَنَهُمُ اللَّهُ: لعن فعل ماض مبني على الفتح.
الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
الميم علامة الجمع.
اللَّهُ: فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة.
وقد ترد بعد لكن المخففة غير العاملة جملة اسمية، نحو: قال تعالى: أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ [مريم 38/ 19]. لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ... [النساء 166/ 4]. لكِنِ: مخففة غير عاملة تفيد الاستدراك في المعنى وقد حركت بالكسر منعا لالتقاء الساكنين لأن الاسم الذي جاء بعد لكن اسم معرف ب (أل) أو مبدوء ب (أل) فالحرف الأول ساكن والنون ساكنة في لكن وفي لغة العرب لا يلتقي ساكنان، فإذا التقيا في مثل هذه الحالة نحرك الحرف الأخير من الكلمة التي تسبق الاسم المعرف بأل أو المبدوء بأل، نحركه بالكسر ونشير إلى ذلك في الإعراب بقولنا: وقد حرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين.
الظَّالِمُونَ: مبتدأ مرفوع علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

الجزء: 1 - الصفحة: 208

الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب علامة نصبه الفتحة.

فِي ضَلالٍ: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر ل