منظومة · محمد باي بلعالم
ـ[فصل]ـ
٥٠٧
يسن القصر للمسافر
في البر والبحر كذاك الطائر
٥٠٨
اين كان في المسافة التي قطع
أربعة من البرود تتبع
٥٠٩
وهي من الأميال أربعون مع
ثمان قصر ذات أربع يقع
٥١٠
حض عليه المصطفى في قوله
صدقة فانظر إلى آخره
٥١١
سببها السفر وهو ما سبق
وأربع لها شرائط تحق
٥١٢
لولها يكون دفعة بلا
إقامة أثناءها لتفصلا
٥١٣
ثانيها قطع المسافة بلا
تردد بالعزم دفعة ولا
٥١٤
ثالثها الشروع أما البدوي
فبعد حلة له كما روي
٥١٥
والحضري عندما كان انفصل
من البساتين وغيره انفصل
٥١٦
ومنتهى القصر لدى الإياب
حيث ابتدا القصر لدى الذهاب
٥١٧
رابعها إباحة كالسفر
لحج بيت الله أو للتجر
٥١٨
ويمنع التقصير إن كان السفر
إلى المعاصي كالعقوق والعهر
٥١٩
أما محله فذات الأربع
كالظهر والعصر العشاء فاسمع
٥٢٠
والحكم في القضاء يتبع الزمن
أي زمن الترك لها فلتعلمن
٥٢١
ما فات في السفر يقضى في الحضر
بالقصر والعكس كذاك في السفر
٥٢٢
وقطع القصر إقامة حوت
أربع أيام صحاح كملت
٥٢٣
تضم عشرين صلاة ودخول
وطنه وزوجة ذات الدخول
٥٢٤
وجاز للمقيم الاقتدا بمن
سافر مع كره كعكس يستبن
٥٢٥
والكره في العكس تأكد نعم
لزمه اتباعه حتما يتم