الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزيةـ[فصل]ـ
منظومة · محمد باي بلعالم

ـ[فصل]ـ

١٠٢٤
يسن البدء بالسلام
لأنه علامة الإسلام
١٠٢٥
ويجب الرد وكل منهما
كفاية لدى الجماعة احكما
١٠٢٦
يقول من بدأه السلام
عليكم يا آية الأنام
١٠٢٧
وجاز بالتعريف والتنكير
في البدء والرد بلا نكير
١٠٢٨
وقدم الخبر في الرد ولا
تقل في بدئه عليك مثلا
١٠٢٩
وكره الإمام ثقبيل اليد
إلا لعالم ومثل الوالد
١٠٣٠
وكرهت إشارة باليد
والرأس من غير كلام يبدى
١٠٣١
ولا تسلمن على أهل اللعب
حال التلبس به فلتجتنب
١٠٣٢
وحيثما الكافر سلم فقل
عليكم بدون واو للجهول
١٠٣٣
ثم على المصلي لا تسلم
ومن عليه الرد غير لازم
١٠٣٤
وهم إلى عشرين قل وواحد
يبلغ عدهم بلا تردد
١٠٣٥
وواحد يكفي عن الجماعه
في الرد والبدء بلا مناعه
١٠٣٦
وراكب على المشاة سلما
وهم على الجالس بدأ علما
١٠٣٧
ويمنع الدخول من غير استئذان
إلى بيوت الناس جاء في البيان
١٠٣٨
واستأذن المرء ثلاثا قايلا
أدخل بالهمز ومد يجتلى
١٠٣٩
ولا يزد عليها إلا أن يظن
عدم إسماع لمن فيه سكن
١٠٤٠
وعند الاستئذان فليسم
لنفسه بلا ضمير ينمي
١٠٤١
بالاسم أو بما له من الكنا
ولا يقل لدى استئذانه أنا
١٠٤٢
أما المصافحة فهي سنه
ومع أجنبية مستهجنه
١٠٤٣
وكره الإمام أن يعانقا
وابن عتينة أجاز مطلقا
١٠٤٤
وقبلة الرجل فوق الفم لا
رخصة للإنسان فبها مسجلا
جارٍ التحميل