تحقيق الوصال بين القلب والقرآنزينوا القرآن بالفعال
أهل الأثرالأرشيف العلمي

زينوا القرآن بالفعال

عن هذه الطبعة
عَلَم
مجدي الهلالي
الكتاب
تحقيق الوصال بين القلب والقرآن
المؤلف
مجدي الهلالي
الناشر
مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة، القاهرة
الطبعة
الأولى، 1429 هـ - 2008 م
عدد الأجزاء
1 [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]

: ولشحذ همم المسلمين قبل القتال كان الصحابة يقرؤون القرآن، ويذكِّرون بعضهم البعض بأخلاق القرآن.
قال هشام بن عروة كان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم يوم اليمامة: «يا أصحاب سورة البقرة» (2). وقال أبو حذيفة يشحذ الهمم في ذلك اليوم المشهود: يا أهل القرآن، زينوا القرآن بالفعال.
وكان الصحابة يتواصون بينهم ويقولون: يا أصحاب سورة البقرة، بطل السحر اليوم (3). ولما أخذ سالم مولى أبي حذيفة الراية بعد مقتل زيد بن الخطاب قال له المهاجرون: أتخشى أن نؤتي من قبلك؟ فقال: (بئس حامل القرآن أنا إذًا) (4). وفي القادسية وقبل بدء المعركة: صلى سعد بن أبي وقاص بالناس الظهر ثم خطب الناس فوعظهم وحثهم وتلا قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ [الأنبياء: 105] وقرأ القرَّاء على الناس: آيات الجهاد وسوره (5). وبعد انتهاء المعركة وانتصار المسلمين كتب سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب كتابا يخبره فيه بالفتح، فكان مما فيه: .. وأصيب من المسلمين سعد بن عبيد القاري وفلان وفلان، ورجال من المسلمين لا يعلمهم إلا الله، فإنه بهم عالم .. كانوا يُدووّن بالقرآن إذا جن عليهم الليل كدوي النحل، وهم آساد في النهار لا تشبههم الأسود (6) .. هذه الأجواء القرآنية جعلتهم يترفعون عن الدنيا وما فيها، وشمخت نفوسهم إلى الرضوان الأكبر لذلك كانوا آسادًا بالنهار لا تشبههم الأسود .. يقول جابر بن عبد الله: والله الذي لا إله إلا هو، ما اطلعنا على أحد من أهل القادسية أنه يريد الدنيا مع الآخرة (7).

فصول الكتاب · 113 فصل · 100 صفحة
الانتقال إلى صفحة
فصول تحقيق الوصال بين القلب والقرآن · 100 صفحة
قبل أن تقرأ هذه الصفحاتالفصل الأولفصيلة دم الأمةمشكلتنا إيمانيةالعمود الفقري للإيمانإنهم صُنعوا ها هنا:القرآن مخرجناأين السنة؟!القرآن والأعمال الصالحة الأخرىهل أدرك المسلمون قيمة القرآن؟!الرسول صلى الله عليه وسلم يشكونافما الحل في هذه الإشكالية؟!الإيمان بالقرآن هو البدايةالفصل الثانيالرحمة الواسعةجحود الإنسانغواية الشيطانطبيعة المعركةأبواب الشيطانالرحيم الودودلماذا أنزل الله القرآن؟!المعرفة وحدها لا تكفىالقرآن وإغلاق مداخل الشيطانابن القيم وتجربته مع القرآنإصلاح الإرادةالفصل الثالثروح تسرى في القلوبمن دخل فيه فهو آمنتأثير يُدرك ولا يمكن وصفه:من مظاهر تأثير القرآنخشوع الجبال وتصدعهاالقشعريرة والسجودأجيبوا داعي اللهتأثير القرآن على مشركي مكةالوليد بن المغيرةاعترافات عتبة بن ربيعةالسجود الجماعيخوف المشركين من فتنة نسائهم وأولادهم بسماعهم للقرآنالقرآن كان السبب الأول لإسلام الأوائلكيف أسلم أسيد بن حضير؟الدليل الدامغأمة عجيبةالفصل الرابعتأثر الرسول صلى الله عليه وسلم بالقرآنالتأثير العملي السريعصفة قراءتهالحرص على التلاوة اليوميةدعوته صلى الله عليه وسلم للناس بالقرآنصفاء المنبعترغيبه صلى الله عليه وسلم للصحابة في تعلم القرآنالنبي صلى الله عليه وسلم بيَّن لأصحاب معاني القرآن:لا بديل عن التفهم والتدبرمتابعته صلى الله عليه وسلم لأصحابهالوصية بالقرآنالفصل الخامسالأثر المباشر للقرآن في سلوك الصحابةألا تحبون أن يغفر الله لكم؟!أعرض عن الجاهلينأقرضت ربي حائطيثابت بن قيس من أهل الجنةسمعا لربي وطاعةوالله لو أستطيع الجهاد لجاهدتلا حاجة لي في أرضكقرأت البارحة سورة براءةزينوا القرآن بالفعالانشغال الصحابة بالقرآن ومحافظتهم على وردهم اليوميكيف كانوا يحفظون آيات القرآن؟خوف الصحابة على القرآنتوجيهات ووصايا الصحابة نحو القرآنتحذيرات الصحابة من رفع القرآنخوف الصحابة من انشغال الناس بغير القرآنمنزلة السنة النبويةلماذا لم تدوَّن السنة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم:موقف الصحابة من الحديث بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلمتقييد العلم وكتابتهمن آثار هجر القرآنبناء الإيمان من خلال القرآنإعادة ترتيب الأولوياتالفصل السادسهل اللغة هي السبب؟!تفسير لا يعذر أحد بجهالتهالمرونة في النص القرآنيمحمد إقبالبديع الزمان النورسيالنماذج كثيرةعودة إلى العصر الأول لنزول القرآنولكن ما السبب إذن؟!ثانيًا: طول الإلف.ثانيًا: طول الإلفثالثًا: نسيان الهدف الذي من أجله نزل القرآنرابعًا: الانشغال بفروع العلم والتبحر فيهاخامسًا: غياب أثر القرآنسادسًا: كيد الشيطانسابعًا: مفاهيم وممارسات ساهمت في عدم الانتفاع بالقرآنالخوف من تدبر القرآن واللقاء المباشر بهتحصيل الأجر والثواب فقطالإسراع في حفظ القرآنقراءة الحافظحول مفهوم النسيانأمراض القلوبقراءتان للقرآنالتعمق في المعنىمدة الختمالسماع عندى أفضل!!الفصل السابعالإيمان أولانقطة البداية الصحيحةأولا: تقوية الرغبة والدافع للانتفاع الحقيقى بالقرآنالمحور الثاني: الإلحاح على الله عز وجلالمحور الثالث: الإكثار من تلاوة القرآن بتفهم وترتيل وصوت حزينوسائل عملية معينة على الانتفاع بالقرآنكلمة أخيرة لكل مسلمالمراجع
جارٍ التحميل