طبع الكتاب وتحقيقه واختصاره وترجمته

أولا: طبعه وتحقيقه:

صدر طريق الهجرتين لأول مرة سنة ١٣٢٠ هـ في القاهرة من المطبعة الميمنية.
وعلى هذه الطبعة اعتمدت طبعة المنيرية ثم طبعة السلفية مع زيادة تعليقات وتحسينات.
ثم عن هذه الثلاث وبخاصة عن السلفية صدرت معظم الطبعات، وإن ادعت بعضها الاعتماد على نسخة خطية.
ونذكر فيما يلي الطبعات التي وقفنا عليها:

• طبعة المطبعة الميمنية على حاشية إغاثة اللهفان، بتصحيح محمد الزهري الغمراوي.
  صدرت في شعبان ١٣٢٠ = ١٩٠٢ م. عدد صفحاتها ٤+ ٤٢٣. والنسخة التي وقفت عليها ضاعت خاتمتها، فلا أدري أأشير في آخرها إلى المخطوطة التي اعتمد عليها في نشرها أم لا.

• طبعة إدارة الطباعة المنيرية.
  كتب على غلافها: "عنيت بتصحيحه والتعليق عليه للمرة الأولى سنة ١٣٥٧ هـ إدارة الطباعة المنيرية".
  وفي آخرها: "تم طبعه في ربيع الآخر سنة ١٣٥٨ هـ. وهي في ٥٦٧ صفحة بالإضافة إلى فهرس الموضوعات المرقم بحروف المعجم.

• طبعة المكتبة السلفية بعناية الأستاذ محب الدين الخطيب رحمه الله.
  ووقف على طبعها يوسف بن عبد العزيز النافع.
  صدرت سنة ١٣٧٥ هـ = ١٩٥٥ م في ٤٣٢ صفحة.
  والطبعة الثانية منها صدرت سنة ١٣٩٤ هـ = ١٩٧٤ م.

• طبعة إدارة الشؤون الدينية في الدوحة (قطر) سنة ١٣٩٧ هـ = ١٩٧٧ م (عن ط السلفية) بتحقيق ومراجعة الشيخ عبد الله بن إبراهيم

الجزء: 1 - الصفحة: 49

الأنصاري رحمه الله في ٧٤٤ صفحة.

• طبعة مكتبة النهضة الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع في القاهرة سنة ١٣٩٩ هـ = ١٩٧٩ م. قام بتصحيحها محمود غانم غيث (عن ط المنيرية) في ٦٢٤ صفحة.

• طبعة دار الكتب العلمية في بيروت، سنة ١٤١٦ هـ، مصورة عن ط السلفية في ٤٣٢ صفحة.

• طبعة مكتبة المعارف بالطائف (عن ط السلفية) دون تاريخ، في ٤٢٧ صفحة.

• طبعة دار الوطن للنشر والإعلام في المملكة العربية السعودية (عن ط السلفية) دون تاريخ في ٤٣٢ صفحة.

• طبعة مكتبة المؤيد بالرياض سنة ١٤١٤ هـ = ١٩٩٣ م، بتحقيق بشير محمد عيون.
  وبين يدي طبعته الثانية التي صدرت عن مكتبة دار البيان بدمشق سنة ١٤١٩ هـ في ٤٤٣ صفحة.
  وقد زعم محققها أنه اعتمد على نسخة الظاهرية ونسخة الكويت والطبعتين المنيرية والسلفية، وقد أثبت أرقام أوراق الظاهرية أيضا على حواشي الصفحات، ولعل هذا هو المقصود بالاعتماد عليها!

• طبعة دار ابن كثير بدمشق، تحقيق يوسف علي بديوي.
  وبين أيدينا الطبعة الرابعة التي صدرت سنة ١٤٢٤ هـ في ٨١٢ صفحة، ولم أعرف متى صدرت لأول مرة.
  وقد زعم محققها أيضا أنه اعتمد فيها على نسخة الظاهرية.
  وهذه أيضا دعوى عريضة لا تصدقها المقابلة بينها وبين النسخة المذكورة!

• طبعة دار الخير في بيروت سنة ١٤١٩ هـ، بتحقيق وهبة الزحيلي

الجزء: 1 - الصفحة: 50

عن ط دار ابن كثير! وخرج أحاديثه أسامة حسن عبد المجيد.
عدد صفحاتها ٤٩٨ صفحة.

• طبعة دار ابن القيم بالدمام، الطبعة الثانية، سنة ١٤١٤ هـ، ضبط وتخريج وتعليق عمر بن محمود أبو عمر، في ٦٣٢ صفحة.

• طبعة المكتبة العصرية في بيروت سنة ١٤٢٣ هـ باعتناء أبي عبد الله العاملي السلفي، في ٤٨٨ صفحة، وذكر في المقدمة أنه اعتمد على الطبعة المصرية القديمة، وطبعة دار ابن القيم، وطبعة دار ابن كثير، وهي أصح تلك الطبعات (؟).

• طبعة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة، تحقيق أبي الزهراء حازم علي بهجت القاضي سنة ١٤١٥ هـ، في ٥٥٦ صفحة.

• طبعة دار الكتاب العربي في بيروت.
  حققه وخرج أحاديثه أحمد إبراهيم زهوة.
  الطبعة الأولى سنة ١٤٢٣ هـ. وذكر أنه اعتمد على طبعة سابقة لدار الكتاب العربي.

• طبعة دار ابن حزم في بيروت، الطبعة الأولى سنة ١٤٢٤ هـ.

• طبعة دار المعرفة في بيروت، الطبعة الأولى سنة ١٤٢٤ هـ، اعتنى بها عبد الله سنده.

• وقد حقق الكتاب لأول مرة في ثلاث رسائل جامعية (١٤٢٣ - ١٤٢٤) في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من إعداد الباحثين:

# ١ - عايد بن مسفر العقيلي.

# ٢ - عبد الله بن عايض آل مسعود القحطاني.

الجزء: 1 - الصفحة: 51

# ٣ - خالد بن علي بن عبد الله العايد.

وقد أشرف على القسمين الأول والثاني: الشيخ عبد الله بن صالح المشيقح، وعلى الثالث: الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان.

وكان اعتمادهم على نسخة المصنف، ونسخة الفاتح، ونسخة الكويت، ونسخة برلين، ونسخة الشيخ ابن سحمان المكتوبة سنة ١٢٨٥ هـ. والرسائل الجامعية لها منهجها وحدودها.

ثانيا: اختصاره

• اختصر الكتاب فؤاد شاكر، وصدر باسم "إني مهاجر إلى ربي - مختصر طريق الهجرتين" في ٢١٢ صفحة من مكتبة التراث الإسلامي بالقاهرة سنة ١٤٠٧ هـ.

• اختصر الباب الأخير من الكتاب ونشره عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله بعنوان "مختصر طبقات المكلفين".
  وقد صدر من مكتبة الطالب الجامعي بمكة المكرمة سنة ١٤٠٤ هـ في ٢٧ صفحة.

• فصل "مشاهد الخلق في المعصية" استله نذير حسن عتمة ونشره سنة ١٤٠٥ هـ.

ثالثا: ترجمته

• ترجمه إلى الأردية مع شيء من الاختصار شيخنا الشيخ عبد العليم الإصلاحي، ونشرته رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء في الرياض سنة ١٤١٤ هـ = ١٩٩٤ م في ٣٤٣ صفحة.

• ترجمة أخرى إلى الأردية صدرت من الدار السلفية في بومباي، لم أقف عليها.
  وقد ذكرها الشيخ محمد عزير شمس دون ذكر اسم المترجم وتاريخ النشر في فهرس أعده لمؤلفات ابن القيم (مخطوط).

الجزء: 1 - الصفحة: 52