كتاب الزكاة

• تجب في خمسة أشياء: بهيمة أنعام، ونقد، وعرض تجارة، وخارج من الأرض، وثمار.

• بشرط:

[١] إسلام.

[٢] وحرية.

[٣] وملك نصاب.

[٤] واستقراره.

[٥] وسلامة من دين ينقص النصاب.

[٦] ومضي حول، إلا في:

• معشر.

• ونتاج سائمة.

• وربح تجارة.

• وإن نقص في بعض (١) الحول ببيع أو غيره - لا فرارا -: انقطع.

(١) قوله: (بعض) سقطت من (أ).

• وإن أبدله بجنسه: فلا.

• وإذا قبض الدين: زكاه لما مضى.

• وشرط لها في بهيمة أنعام: سوم أيضا.

• وأقل نصاب إبل ^١: خمس، وفيها شاة.

• وفي عشر: شاتان.

• وفي خمس عشرة: ثلاث.

• وفي عشرين: أربع.

• وفي خمس وعشرين: بنت مخاض ^٢، وهي التي لها سنة.

• وفي ست وثلاثين: بنت لبون ^٣، وهي التي لها سنتان.

• وفي ست وأربعين: حقة ^٤، وهي التي لها ثلاث.

• وفي إحدى وستين: جذعة ^٥، وهي التي لها أربع.

• وفي ست وسبعين: بنتا لبون.

• وفي إحدى وتسعين: حقتان.

• وفي مائة وإحدى وعشرين: ثلاث بنات لبون.

• ثم في كل أربعين: بنت لبون، وفي ^١ كل خمسين: حقة.

• وأقل نصاب البقر: ثلاثون، وفيها تبيع ^٢ - هو الذي له سنة-، أو تبيعة.

• وفي أربعين: مسنة، هي التي لها سنتان.

• وفي ستين: تبيعان.

• ثم في كل ثلاثين: تبيع، وكل أربعين: مسنة.

• وأقل نصاب الغنم: أربعون، وفيها شاة.

• وفي مائة وإحدى وعشرين: شاتان.

• وفي مائتين وواحدة: ثلاث، إلى أربعمائة ^٣.

• ثم في كل مائة: شاة.

• والشاة: بنت سنة من المعز، ونصفها من الضأن.

• والخلطة ^١ في بهيمة الأنعام بشرطها: تصير المالين كالواحد.

فصل - وتجب في كل:

[١] مكيل.

[٢] مدخر.

خرج من الأرض.

• ونصابه: خمسة أوسق ^٢، وهي ثلاثمائة واثنان ^٣ وأربعون رطلا، وستة أسباع رطل بالدمشقي.

• وشرط: ملكه وقت وجوب، وهو:

• اشتداد حب.

• وبدو صلاح ثمر.

• ولا يستقر إلا بجعلها في ^١ بيدر ونحوه.

• والواجب:

• عشر ما سقي بلا مؤنة.

• ونصفه: فيما سقي بها.

• وثلاثة أرباعه: فيما سقي بهما.

• فإن تفاوتا: اعتبر الأكثر.

• ومع الجهل: العشر.

• وفي العسل: العشر.

• سواء أخذه من: موات، أو ملكه، أو ملك غيره ^٢.

• إذا بلغ مائة وستين رطلا عراقية ^٣.

• ومن استخرج من معدن ^٤ نصابا: ففيه ربع العشر في الحال.

• وفي الركاز: الخمس مطلقا.

• وهو: ما وجد من دفن الجاهلية.

فصل ^١

• وأقل نصاب ذهب: عشرون مثقالا ^٢.

• وفضة: مائتا درهم ^٣.

• ويضمان في تكميل النصاب، والعروض ^٤ إلى كل منهما.

• والواجب فيهما: ربع العشر.

• وأبيح لرجل من الفضة:

• خاتم ^١.

• وقبيعة سيف ^٢.

• وحلية منطقة ^٣، ونحوه.

• ومن الذهب:

• قبيعة سيف.

• وما دعت إليه ضرورة؛ كأنف.

• ولنساء منهما: ما جرت عادتهن بلبسه.

• ولا زكاة في حلي مباح أعد:

• لاستعمال.

• أو عارية ^١.

• ويجب تقويم عرض ^٢ التجارة بالأحظ للفقراء منهما.

• وتخرج من قيمته.

• وإن اشترى عرضا ^٣ بنصاب غير سائمة: بنى على حوله.

فصل - وتجب الفطرة:

[١] على كل مسلم.

[٢] إذا كانت فاضلة عن:

• نفقة واجبة يوم العيد وليلته.

• وحوائج أصلية.

• فيخرج عن:

• نفسه.

• ومسلم يمونه.

• وتسن عن جنين.

• و:

• تجب بغروب الشمس ليلة الفطر.

• وتجوز قبله بيومين فقط.

• ويومه قبل الصلاة أفضل.

• وتكره في باقيه.

• ويحرم تأخيرها عنه، وتقضى وجوبا.

• وهي: صاع من ^١ بر، أو شعير، أو سويقهما، أو دقيقهما ^٢، أو تمر، أو زبيب، أو أقط ^٣.

• والأفضل: تمر، فزبيب، فبر، فأنفع.

• فإن عدمت: أجزأ كل حب يقتات.

• ويجوز إعطاء جماعة ما يلزم الواحد، وعكسه.

فصل - ويجب إخراج زكاة على الفور مع إمكانه

.

• ويخرج ولي صغير ومجنون عنهما.

• وشرط له نية.

• وحرم نقلها إلى مسافة قصر إن وجد أهلها.

• فإن كان في بلد وماله في آخر؛ أخرج:

• زكاة المال في بلد المال.

• وفطرته وفطرة لزمته في بلد نفسه.

• ويجوز تعجيلها لحولين فقط.

• ولا تدفع إلا إلى الأصناف الثمانية، وهم:

[١] الفقراء.

[٢] والمساكين.

[٣] والعاملون عليها.

[٤] والمؤلفة قلوبهم.

[٥] وفي الرقاب.

[٦] والغارمون.

[٧] وفي سبيل الله (١).

[٨] وابن السبيل.

• ويجوز الاقتصار على واحد من صنف.

• والأفضل تعميمهم، والتسوية بينهم.

• وتسن إلى من لا تلزمه مؤنته من أقاربه.

• ولا تدفع:

• لبني هاشم.

• ومواليهم.

• ولا لأصل.

• وفرع

• وعبد.

(١) قوله: (الله) غير موجودة في (ب).

• وكافر.

• فإن دفعها لمن ظنه أهلا فلم يكن، أو بالعكس: لم تجزئه.

• إلا لغني ظنه فقيرا.

• وصدقة التطوع بالفاضل عن كفايته وكفاية من يمونه: سنة مؤكدة (١).

• وفي رمضان، وزمن ومكان فاضل، ووقت حاجة: أفضل.

(١) قوله: (مؤكدة) سقطت من (ب) و(د).