كتاب الطهارة

• المياه ثلاثة:

الأول: طهور، وهو الباقي على خلقته، ومنه:

[١] مكروه؛ كمتغير بغير ممازج.

[٢] ومحرم، لا يرفع الحدث ويزيل الخبث، وهو:

• المغصوب.

• وغير بئر الناقة من آبار ^١ ثمود.

الثاني: طاهر، لا يرفع الحدث ولا يزيل الخبث، وهو:

• المتغير بممازج طاهر.

• ومنه: يسير مستعمل في رفع حدث.

الثالث: نجس، يحرم استعماله مطلقا إلا لضرورة ^٢، وهو:

• ما تغير بنجاسة في غير محل تطهير.

• أو لاقاها في غيره وهو يسير.

• والجاري كالراكد ^١.

• والكثير: قلتان، وهما: مائة رطل ^٢ وسبعة أرطال وسبع رطل بالدمشقي ^٣،

واليسير: ما دونهما.

فصل - كل إناء طاهر يباح: اتخاذه، واستعماله

.

• إلا أن يكون:

• ذهبا.

• أو فضة.

• أو مضببا بأحدهما.

• لكن تباح: ضبة ^٤، يسيرة، من فضة، لحاجة.

• وما لم تعلم نجاسته من آنية كفار، وثيابهم: طاهر.

• ولا يطهر جلد ميتة بدباغ.

• وكل أجزائها نجسة، إلا شعرا ^١ ونحوه.

• والمنفصل من حي كميتته.

فصل

• والاستنجاء ^٢ واجب من كل خارج إلا:

• الريح.

• والطاهر.

• وغير الملوث.

• وسن:

• عند دخول خلاء قول: «باسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ^٣».

• وبعد خروج ^١ منه: «غفرانك»، «الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني».

• وتغطية رأس.

• وانتعال.

• وتقديم رجله اليسرى دخولا.

• واعتماده عليها جالسا ^٢.

• واليمنى خروجا، عكس ^٣ مسجد، ونعل، ونحوهما.

• وبعد في فضاء.

• وطلب مكان رخو ^٤ لبول.

• ومسح الذكر باليد اليسرى إذا انقطع البول، من أصله إلى رأسه ثلاثا.

• ونتره ثلاثا.

• وكره:

• دخول خلاء بما فيه ذكر الله تعالى.

• وكلام فيه بلا حاجة.

• ورفع ثوب قبل دنو من الأرض.

• وبول ^١ في شق ^٢ ونحوه.

• ومس فرج بيمين بلا حاجة.

• واستقبال النيرين.

• وحرم:

• استقبال قبلة ^٣ واستدبارها في غير بنيان.

• ولبث فوق الحاجة.

• وبول في طريق مسلوك ونحوه (١)، وتحت شجرة مثمرة ثمرا مقصودا.

• وسن: استجمار ثم استنجاء بماء.

• ويجوز الاقتصار على أحدهما، لكن الماء أفضل حينئذ.

• ولا يصح استجمار إلا:

• بطاهر.

• مباح.

• يابس.

• منق.

• وحرم:

• بروث.

• وعظم.

• وطعام.

• وذي حرمة.

• ومتصل بحيوان.

(١) في (ب): ومقبرة.

• و^١ شرط له:

• عدم تعدي خارج موضع العادة.

• وثلاث مسحات منقية فأكثر.

فصل - يسن السواك بالعود:

• كل وقت.

• إلا ^٢ لصائم بعد الزوال؛ فيكره.

• ويتأكد عند: صلاة ونحوها، وتغير فم ونحوه.

• وسن:

• بداءة ^٣ بالأيمن: فيه، وفي طهر، وشأنه كله.

• وادهان غبا ^١.

• واكتحال في كل عين ثلاثا.

• ونظر في مرآة.

• وتطيب.

• واستحداد.

• وحف شارب.

• وتقليم ظفر ^٢.

• ونتف إبط ^٣.

• وكره:

• قزع ^٤.

• ونتف شيب.

• وثقب أذن صبي.

• ويجب ختان ذكر وأنثى بعيد بلوغ مع أمن الضرر.

• ويسن: قبله.

• ويكره: سابع ولادته، ومنها إليه.

فصل - فروض الوضوء ستة:

[١] غسل الوجه ^١، مع مضمضة واستنشاق.

[٢] وغسل ^٢ اليدين.

[٣] والرجلين.

[٤] ومسح جميع الرأس، مع ^٣ الأذنين.

[٥] وترتيب.

[٦] وموالاة.

• والنية شرط لكل طهارة شرعية، غير:

[١] إزالة خبث.

[٢] وغسل كتابية لحل وطء.

[٣] ومسلمة ممتنعة لذلك (١).

• والتسمية واجبة في:

• وضوء.

• وغسل.

• وتيمم.

• وغسل يدي قائم من نوم ليل ناقض لوضوء.

• وتسقط سهوا وجهلا.

• ومن سننه:

• استقبال قبلة.

• وسواك.

• وبداءة بغسل يدي غير قائم من نوم ليل، ويجب له ثلاثا تعبدا.

(١) في (أ) و(ج): وغسل كتابية لحل وطء، ومسلمة ممتنعة، وفي (ب): وغسل كتابية ومسلمة ممتنعة لحل وطء.

• وبمضمضة فاستنشاق.

• ومبالغة فيهما لغير صائم.

• وتخليل شعر كثيف، والأصابع.

• وثانية وثالثة، وكره أكثر.

• وسن بعد فراغه:

• رفع بصره إلى السماء.

• وقول ما ورد.
  والله أعلم ^١.

فصل

• يجوز ^٢ المسح على:

• خف ونحوه.

• وعمامة ذكر، محنكة ^٣، أو ذات ذؤابة ^٤.

• وخمر (١) نساء مدارة تحت حلوقهن.

• وعلى جبيرة لم تجاوز قدر الحاجة إلى حلها.

• وإن جاوزته، أو وضعها على غير طهارة: لزم نزعها.

• فإن خاف الضرر: تيمم، مع مسح موضوعة على طهارة.

• ويمسح:

• مقيم، وعاص بسفره، من حدث بعد لبس: يوما وليلة.

• ومسافر سفر قصر: ثلاثة بلياليها.

• فإن مسح في سفر ثم أقام، أو عكس: فكمقيم.

• وشرط:

[١] تقدم كمال طهارة.

[٢] وستر ممسوح محل فرض.

[٣] وثبوته بنفسه.

[٤] وإمكان مشي به عرفا.

[٥] وطهارته.

(١) قال في المطلع (ص ٣٧): (الخمر: بضم الخاء والميم، وقد تسكن الميم، واحدها خمار -بكسر الخاء-، وهو المعروف الذي تلف به المرأة رأسها، سمي بذلك لستره، وكل ما ستر شيئا فهو خمار).

[٦] وإباحته.

• ويجب مسح:

• أكثر دوائر عمامة.

• وأكثر ظاهر قدم خف.

• وجميع جبيرة.

• وإن ظهر بعض محل فرض، أو تمت المدة: استأنف الطهارة.

فصل - نواقض الوضوء ثمانية:

[١] خارج من سبيل مطلقا.

[٢] وخارج من بقية البدن من بول، وغائط، وكثير نجس غيرهما.

[٣] وزوال عقل، إلا يسير نوم من قائم أو قاعد.

[٤] وغسل ميت.

[٥] وأكل لحم إبل.

[٦] والردة.

• وكل ما أوجب غسلا غير موت.

[٧] ومس فرج آدمي متصل، أو حلقة دبره، بيد.

[٨] ولمس ذكر أو أنثى الآخر لشهوة.

بلا حائل فيهما.

• لا:

• لشعر.

• وسن.

• وظفر.

• ولا بها.

• ولا من دون سبع.

• ولا ينتقض وضوء ملموس مطلقا.

• ومن شك في طهارة أو حدث: بنى على يقينه.

• وحرم على محدث:

[١] مس مصحف.

[٢] وصلاة.

[٣] وطواف.

• وعلى جنب ونحوه:

[١] [٢] [٣] ذلك.

[٤] وقراءة آية قرآن.

[٥] ولبث في مسجد بغير وضوء.

فصل

• موجبات الغسل (١) سبعة:

[١] خروج المني من مخرجه بلذة.

[٢] وانتقاله.

[٣] وتغييب حشفة في فرج أو دبر، ولو لبهيمة أو ميت، بلا حائل.

[٤] وإسلام كافر.

[٥] وموت.

[٦] وحيض.

(١) قال في المطلع (ص ٣٧): (قال الجوهري: غسلت الشيء غسلا -بالفتح-، والاسم: الغسل -بالضم، ويقال: غسل بضمتين، وقال شيخنا رحمه الله في مثلثه: والغسل -يعني بضم أوله وسكون ثانيه-: الاغتسال، والماء الذي يغتسل به، وقال القاضي عياض: الغسل -بالفتح-: الماء، وبالضم: الفعل، وقال الجوهري: والغسل -بالكسر- ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره).

[٧] ونفاس.

• وسن:

[١] لجمعة.

[٢] وعيد.

[٣] وكسوف.

[٤] واستسقاء.

[٥] [٦] وجنون، وإغماء، لا احتلام فيهما.

[٧] واستحاضة لكل صلاة.

[٨] وإحرام.

[٩] ودخول مكة.

[١٠] وحرمها.

[١١] ووقوف بعرفة.

[١٢] وطواف زيارة.

[١٣] ووداع.

[١٤] ومبيت بمزدلفة.

[١٥] ورمي جمار.

• وتنقض المرأة شعرها لحيض ونفاس.

• لا جنابة إذا روت أصوله.

• وسن ^١:

• توضؤ بمد ^٢.

• واغتسال بصاع.

• وكره إسراف.

• وإن نوى بالغسل رفع الحدثين، أو الحدث وأطلق: ارتفعا.

• وسن لجنب:

• غسل فرجه.

• والوضوء:

[١] لأكل وشرب.

[٢] ونوم.

[٣] ومعاودة وطء.

• والغسل لها أفضل.

• وكره نوم جنب بلا وضوء.

فصل - يصح التيمم:

[١] بتراب.

[٢] طهور.

[٣] مباح.

[٤] له غبار.

[٥] إذا عدم الماء لحبس أو غيره، أو خيف باستعماله أو طلبه: ضرر ببدن، أو مال، أو غيرهما.

• ويفعل عن كل ما يفعل بالماء، سوى نجاسة على غير بدن.

[٦] إذا دخل وقت فرض، وأبيح غيره.

• وإن وجد ماء لا يكفي طهارته: استعمله ثم تيمم.

• ويتيمم للجرح عند غسله إن لم يمكن مسحه بالماء، ويغسل الصحيح ^١.

• وطلب الماء فرض ^٢.

• فإن نسي قدرته عليه وتيمم: أعاد.

• وفروضه:

[١] مسح وجهه.

[٢] ويديه إلى كوعيه ^٣.

• وفي أصغر:

[٣] ترتيب.

[٤] وموالاة أيضا.

• ونية الاستباحة شرط لما يتيمم له.

• ولا يصلي به فرضا إن نوى نفلا، أو أطلق.

• ويبطل:

[١] بخروج الوقت.

[٢] ومبطلات الوضوء.

[٣] وبوجود ماء إن تيمم لفقده.

• وسن لراجيه تأخير لآخر وقت مختار.

• ومن عدم الماء والتراب، أو لم يمكنه استعمالهما: صلى الفرض فقط (١) على حسب حاله، ولا إعادة.

• ويقتصر على مجزئ.

• ولا يقرأ في غير صلاة إن كان جنبا.

(١) سقطت من (ب).

فصل - تطهر:

• أرض وأجرنة حمام ^١، ونحوها ^٢: بإزالة عين النجاسة وأثرها بالماء.

• وبول غلام لم يأكل طعاما بشهوة، وقيئه: بغمره به.

• وغيرهما: بسبع غسلات، أحدها بتراب ونحوه في نجاسة كلب وخنزير فقط، مع زوالها.

• ولا يضر بقاء لون، أو ريح، أو هما عجزا.

• وتطهر خمرة انقلبت بنفسها خلا، وكذا دنها.

• لا دهن، ومتشرب نجاسة.

• وعفي في غير مائع ومطعوم، عن يسير دم نجس ونحوه، من حيوان طاهر.

• لا دم سبيل، إلا من حيض ونحوه ^١.

• وما لا نفس له سائلة، وقمل، وبراغيث، وبعوض، ونحوها: طاهرة مطلقا.

• و:

• مائع مسكر.

• وما لا يؤكل من طير وبهائم مما فوق الهر خلقة.

• ولبن ومني من غير آدمي ^٢.

• وبيض ^٣، وبول، وروث ونحوها من غير مأكول اللحم.

نجسة، ومنه: طاهرة، كمما لا دم له سائل.

• ويعفى عن يسير طين شارع عرفا إن علمت نجاسته، وإلا فطاهر.

فصل في الحيض

• لا حيض:

• مع حمل.

• ولا بعد خمسين سنة.

• ولا قبل تمام تسع.

• وأقله: يوم وليلة.

• وأكثره: خمسة عشر.

• وغالبه: ست أو سبع.

• وأقل طهر بين حيضتين: ثلاثة عشر.

• ولا حد لأكثره.

• وحرم عليها فعل: صلاة، وصوم، ويلزمها قضاؤه.

• ويجب بوطئها في الفرج: دينار ^١ أو نصفه ^٢ كفارة.

• وتباح المباشرة فيما دونه.

• والمبتدأة:

• تجلس أقله.

• ثم تغتسل وتصلي.

• فإن لم يجاوز دمها أكثره: اغتسلت أيضا إذا انقطع.

• فإن تكرر ثلاثا: فهو حيض، تقضي ما وجب فيه.

• وإن أيست قبله، أو لم يعد: فلا.

• وإن جاوزه: فمستحاضة، تجلس المتميز إن كان وصلح في الشهر الثاني.

• وإلا أقل الحيض حتى تتكرر ^١ استحاضتها، ثم غالبه.

• ومستحاضة معتادة: تقدم عادتها.

• ويلزمها ونحوها:

• غسل المحل.

• وعصبه.

• والوضوء لوقت ^٢ كل صلاة إن خرج شيء.

• ونية الاستباحة.

• وحرم وطؤها، إلا مع خوف زنى.

• وأكثر مدة النفاس: أربعون يوما.

• والنقاء زمنه: طهر، يكره الوطء فيه.

• وهو كحيض في أحكامه، غير:

[١] عدة.

[٢] وبلوغ.