ذكر اخْتِلَاف أَلْفَاظ الناقلين لخَبر ثَوْبَان فِيمَا يجير من الدَّجَّال

948 - أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى قَالَ حَدثنَا خَالِد قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي قَتَادَة عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن معدان عَن ثَوْبَان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَرَأَ الْعشْر الْأَوَاخِر من سُورَة الْكَهْف فَإِنَّهُ عصمَة لَهُ من الدَّجَّال 949 - أخبرنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن معدان عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَرَأَ عشر آيَات من الْكَهْف عصم من فتْنَة الدَّجَّال 950 - أخبرنَا ابراهيم بن الْحسن قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ أَخْبرنِي شُعْبَة عَن قَتَادَة قَالَ سَمِعت سَالم بن أبي الْجَعْد يحدث عَن معدان عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَرَأَ الْعشْر الْأَوَاخِر من الْكَهْف عصم من فتْنَة الدَّجَّال

951 - أخبرنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا همام قَالَ كَانَ قَتَادَة (409 آ) يقص علينا بِهِ حَدثنَا سَالم بن أبي الْجَعْد عَن حَدِيث معدان بن أبي طَلْحَة عَن حَدِيث أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من حفظ عشر آيَات من أول سُورَة الْكَهْف عصم من فتْنَة الدَّجَّال ذكر حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِيهِ 952 - أخبرنَا يحي بن مُحَمَّد بن السكن الْبَصْرِيّ قَالَ حَدثنَا يحي بن كثير أَبُو غَسَّان قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ حَدثنَا أَبُو هَاشم عَن أبي مجلز عَن قيس بن (عباد) عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَرَأَ سُورَة الْكَهْف كَمَا (60 ب) أنزلت كَانَت لَهُ نورا من مقَامه إِلَى مَكَّة وَمن قَرَأَ بِعشر آيَات من آخرهَا فَخرج الدَّجَّال لم يُسَلط عَلَيْهِ 953 - أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي هَاشم قَالَ سَمِعت أَبَا مجلز يحدث عَن قيس بن عباد عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ نَحوه وَلم يرفعهُ وَقَالَ من حَيْثُ يَقْرَؤُهُ إِلَى مَكَّة وَقَالَ من قَرَأَ آخر الْكَهْف

954 - أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي هَاشم عَن أبي مجلز عَن قيس بن عباد عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ من قَرَأَ سُورَة الْكَهْف كَمَا أنزلت ثمَّ أدْرك الدَّجَّال لم يُسَلط عَلَيْهِ أَو لم يكن لَهُ عَلَيْهِ سَبِيل وَمن قَرَأَ سُورَة الْكَهْف كَانَ لَهُ نورا من حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَينه وَبَين مَكَّة