عمل اليوم والليلة للنسائي
☰
القائمة
أهل الأثر
الأرشيف العلمي
الكتب
الشعر
التراجم والأعلام
مقالات ومحاضرات
المسائل
كُناشة
تصفية البحث
النوع
كتاب
منظومة
مسائل
مقالة
معجم
عَلَم
الأعلام
إبراهيم الحربي
إبراهيم بن سليمان البعيمي
إبراهيم بن صالح الحندود
إبراهيم بن عبد الله المديهش
إبراهيم بن موسى الشاطبي
ابن آب
ابن آجروم
ابن أبي الأسود الأصبهاني
ابن أبي الدنيا
ابن أبي العز
ابن أبي تغلب
ابن أبي حاتم
ابن أبي داود السجستاني
ابن أبي زمنين
ابن أبي زيد القيرواني
ابن أبي عاصم
ابن أبي عمر
ابن أبي يعلى
ابن الأثير، أبو السعادات
ابن الأجدابي
ابن الأعرابي، أحمد بن بشر
ابن الجارود
ابن الجعد
ابن الجلاب
ابن الجوزي
ابن الحاج
ابن الحاج القناوي
ابن الحاجب
ابن الخباز
ابن الخشاب
ابن الرفعة
ابن السراج
ابن السني
ابن السيد البطليوسي
ابن الصائغ
ابن الصلاح
ابن الطيب الشرقي
ابن العطار
ابن الفرس
ابن القاسم
ابن القصار
ابن القطاع الصقلي
ابن القيم
ابن الكلبي
ابن المبارك
ابن المبرد
ابن المحاملي
ابن المقرئ
ابن الملقن
ابن المنجى، أبو البركات
ابن المنذر
ابن النجار، تقي الدين
ابن النقيب
ابن الوراق
ابن الوردي
ابن الوزير
ابن أم قاسم المرادي
ابن إياز النحوي
ابن بابشاذ
ابن باديس
ابن باز
ابن بزيزة
ابن بشران، أبو القاسم
ابن بلبان الحنبلي
ابن بلبان، محمد بن بدر الدين
ابن تيمية
ابن جبرين
ابن جزي الكلبي
ابن جني
ابن حبان
ابن حجر العسقلاني
ابن حجر الهيتمي
ابن حزم
ابن حمدان
ابن خالويه
ابن خزيمة
ابن خمير السبتي
ابن رجب الحنبلي
ابن رسلان
ابن رشد الجد
ابن رشد الحفيد
ابن زبر الربعي
ابن زنجويه
ابن سمعون الواعظ
ابن سيده
ابن شاس
ابن شاهين
ابن شبة
ابن شمس الخلافة
ابن شيخ الحزامين
ابن ضويان
ابن ظهيرة، أبو الخير
ابن عابدين
ابن عبد البر
ابن عبد البر
ابن عبد الهادي
ابن عثيمين
ابن عرفة
ابن عساكر، أبو القاسم
ابن عسكر
ابن عقيل
ابن علان
ابن عمر الضمدي
ابن فرحون
ابن فرحون، بدر الدين
ابن قائد
ابن كثير
ابن ماجه
ابن مالك الأندلسي
ابن مضاء
ابن مفلح، برهان الدين
ابن مفلح، شمس الدين
ابن مكي
ابن منده محمد بن إسحاق
ابن هشام
ابن ولاد
ابن وهب
ابن يعيش
ابن يونس الصقلي
أبو إسحاق الإلبيري
أبو إسماعيل الهروي
أبو الأصبغ
أبو البركات الأنباري
أبو الحسن الرماني
أبو الحسن الكناني
أبو الخطاب الكلوذاني
أبو الشيخ الأصبهاني
أبو الطاهر ابن بشير
أبو العباس القرطبي
أبو العتاهية
أبو العلاء المعري
أبو العلاء الهمذاني
أبو الفتح البستي
أبو الفداء
أبو الفضل الزهري
أبو المنذر المنياوي
أبو الوفاء ابن عقيل
أبو بكر ابن اللباد
أبو بكر الآجري
أبو بكر الإسماعيلي
أبو بكر البيهقي
أبو بكر الخلال
أبو بكر الرازي
أبو بكر الشافعي
أبو بكر الطرطوشي
أبو بكر الكلاباذي
أبو بكر بن أبي شيبة
أبو جعفر الترمذي
أبو جعفر الخليفي
أبو جعفر النحاس
أبو حامد الغزالي
أبو حيان الأندلسي
أبو خيثمة زهير بن حرب
أبو داود الطيالسي
أبو سعيد ابن البراذعي
أبو شامة المقدسي
أبو شجاع
أبو طاهر السلفي
أبو طاهر الكرجي
أبو عبد الله الرحبي
أبو عبد الله القحطاني
أبو عبيد القاسم بن سلام
أبو علي الفارسي
أبو علي بن أبي موسى الهاشمي
أبو عمرو الداني
أبو عوانة
أبو فراس الحمداني
أبو محمد الجويني
أبو محمد الحريري
أبو نعيم الأصبهاني
أبو يعلى ابن الفراء
أبو يعلى الموصلي
أبو يوسف القاضي
أحمد إبراهيم حسن الحسنات
أحمد البكري
أحمد الحملاوي
أحمد الخليل
أحمد الصاوي
أحمد المنجور
أحمد المنقور
أحمد بن تركي المالكي
أحمد بن حنبل
أحمد بن عمر الحازمي
أحمد بن عيسى
أحمد بن محمد بن أحمد القرشي
أحمد بن مشرف الأحسائي
أحمد تيمور باشا
أحمد فريد
أحمد محمد عبد الله
أزهري أحمد محمود
أسامة سليمان
إسحاق الكوسج
إسحاق بن راهويه
إسماعيل بن جعفر
الآجري
الأخضري
الأزرقي
الأستراباذي، الرضي
الأستراباذي، ركن الدين
الإسنوي
الأسود النهشلي
الأشموني
الأعشى
البجيرمي
البخاري
البربهاري
البزار، أبو بكر
البعلي، شهاب الدين
البعلي، عبد الرحمن بن عبد الله
البغوي
البغوي ، أبو القاسم
البغوي ، أبو محمد
البكري الدمياطي
البهوتي
البيقوني
التبريزي، أبو عبد الله
التتائي
الترمذي
الترمذي، الحكيم
الترمذي، محمد بن عيسى
التنوخي
التنوخي، ابن ناجي
التوزري
الثمانيني
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
الجبيري
الجراعي
الجرجاني، الشريف
الجرجاني، عبد القاهر
الجزولي، أبو موسى
الجلال السيوطي
الجمل
الجوجري
الجوهري، أبو القاسم
الجويني
الجويني، أبو المعالي
الحارث المحاسبي
الحارث بن أبي أسامة
الحارث بن حلزة
الحاكم، أبو عبد الله
الحجاوي
الحجاوي
الحسين بن المنصور اليمني
الحسين بن حرب
الحسين بن يوسف الدجيلي
الحطاب الرعيني
الحطيئة
الحميدي، أبو بكر
الخرائطي
الخرقي
الخطيب البغدادي
الخطيب الشربيني
الخلوتي
الخليل بن أحمد الفراهيدي
الدارقطني
الدارمي، أبو سعيد
الدارمي، أبو محمد
الدميري
الدولابي
الدينوري، أبو بكر
الذهبي، شمس الدين
الرافعي، عبد الكريم
الربعي، خالد
الرجراجي، علي بن سعيد
الرحيباني
الرعيني، الحطاب
الرملي، شمس الدين
الروياني، عبد الواحد
الروياني، محمد بن هارون
الزجاجي
الزرقاني، عبد الباقي
الزركشي، بدر الدين
الزركشي، شمس الدين
الزمخشري
السبكي، تقي الدين
السجستاني، أبو داود
السخاوي ، علم الدين
السراج الثقفي
السرمري، جمال الدين
السفاريني
السمعاني
السمعاني، أبو المظفر
السمين الحلبي
السهيلي
السيرافي، أبو سعيد
السيرافي، أبو محمد
الشاشي، أبو بكر
الشاشي، الهيثم بن كليب
الشافعي
الشبلي
الشنفرى
الشهاب الأبذي
الشيرازي، أبو إسحاق
الصبان
الصغاني
الطبراني
الطبري
الطحاوي
الطوسي، علي بن نصر
الطوفي
العبادي
العكبري، ابن بطة
العكبري، أبو البقاء
العمراني
العمريطي
الفاكهي، أبو عبد الله
الفاكهي، أبو محمد
الفراء
الفريابي
الفيروزآبادي
القاسم بن يوسف التجيبي
القاضي الحسين
القاضي عبد الوهاب
القاضي عياض
القرافي
القرطبي، ابن وضاح
القضاعي
القطيعي
القليوبي
الكرماني، حرب بن إسماعيل
الكشناوي، أبو بكر
اللالكائي
اللخمي، أبو الحسن
المازري
الماوردي
المؤيد العلوي
المتلمس الضبعي
المخلص
المرداوي، علاء الدين
المزني
المشتولي
المعافري، سعيد
المقدسي، بهاء الدين
المقدسي، ضياء الدين
المقريزي
المكناسي، ابن غازي
المكودي
الملطي، أبو الحسين
المنهاجي الأسيوطي
النابغة الجعدي
النابغة الذبياني
النسائي
النفراوي
النووي
الهروي، أبو سهل
اليافعي
أمة الله بنت عبد المطلب
امرؤ القيس
أنس بن عادل اليتامى
أنور بن أهل الله
إيهاب سلامة
بارع عرفان توفيق
بافضل الحضرمي
بحرق اليمني
بدر الدين ابن جماعة
بدر الدين ابن قاضي شهبة
بدر الدين ابن مالك
بدر الدين البعلي
بدر الدين الدماميني
بدر الدين الزركشي
بدر الدين العيني
بدر الدين الغزي
برهان الدين ابن القيم
برهان الدين البقاعي
بكر بن عبد الله أبو زيد
بهرام الدميري
تقي الدين الأدمي
تقي الدين الحصني
تقي الدين السبكي
تمام بن محمد الدمشقي
جامعة المدينة العالمية
جلال الدين السيوطي
جمال الدين ابن هشام
حازم خنفر
حافظ الحكمي
حسان بن ثابت
حسن حفظي
حسن عز الدين الجمل
حسن موسى الشاعر
حكمت بن بشير بن ياسين
حمد الحمد
حمد بن عبد الله الحمد
حمد بن محمد الصعيدي
حمدي كوكب
حمزة النشرتي
حمود بن عبد الله التويجري
خالد الأزهري
خالد الجريسي
خالد الحسينان
خالد السبت
خالد المصلح
خالد بن إبراهيم الصقعبي
خالد بن عبد العزيز الباتلي
خبيب بن عدي
خليل بن إسحاق الجندي
خيثمة بن سليمان الأطرابلسي
د_ عادل العبد الجبار
داود بن سليمان الهويمل
دردير محمد أبو السعود
درية العيطة
ديكنقوز
راغب السرجاني
رقية المحارب
زروق
زكريا الأنصاري
زهير بن أبي سلمى
زين الدين العراقي
زين الدين المعبري
زين الدين المناوي
سراج الدين البلقيني
سعاد زرزور
سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري
سعيد الأفغاني
سعيد باعشن
سعيد بن منصور
سعيد بن وهف القحطاني
سفيان الثوري
سلطان بن محمد بن سبهان الشمري
سليمان الجمزوري
سليمان العايد
سليمان بن إبراهيم اللاحم
سليمان بن سحمان
سليمان بن عبد الله آل الشيخ
سيبويه
شمس الدين ابن الجزري
شمس الدين الذهبي
شمس الدين القرطبي
شهاب الدين الرملي
شوقي ضيف
شيخ زاده
صالح آل الشيخ
صالح الأسمري
صالح الجعفري
صالح الفوزان
صالح المغامسي
صالح بن عبد السميع الأزهري
صالح بن عبد الله العصيمي
صلاح الدين الزعبلاوي
صلاح الدين العلائي
صهيب عبد الجبار
ضياء الدين المقدسي
طرفة بن العبد
ظاهر شوكت البياتي
عائض القرني
عادل بن عزوز
عباس حسن
عبد الباري العشماوي
عبد الجبار الخولاني
عبد الحق الإسلامي
عبد الرحمن السعدي
عبد الرحمن السعدي
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمن بن عبد الله البعلي
عبد الرحمن بن قاسم
عبد الرحمن محمود
عبد الرزاق الصنعاني
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
عبد الرزاق بن فراج الصاعدي
عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز الراجحي
عبد العزيز السلمان
عبد العزيز العيدان
عبد العزيز بن صالح العبيد
عبد العزيز بن عبد الله
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
عبد العظيم المنذري
عبد الغني الدقر
عبد الغني اللبدي
عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
عبد الفتاح إبراهيم سلامة
عبد القادر البغدادي
عبد القادر المحمدي
عبد القاهر التبريزي
عبد الكريم الخضير
عبد الكريم اللاحم
عبد اللطيف آل الشيخ
عبد الله الجديع
عبد الله الخليفي
عبد الله الطيار
عبد الله القرني
عبد الله بن أحمد
عبد الله بن أحمد الفاكهي
عبد الله بن حميد
عبد الله بن رواحة
عبد الله بن صالح الفوزان
عبد الله بن عبد المحسن التركي
عبد الله بن محمد الغنيمان
عبد المحسن العباد
عبد المحسن القاسم
عبد الملك بن قاسم
عبد الملك بن محمد بن قاسم
عبد بن حميد
عبده الراجحي
عبيد الله السجزي
عبيد بن الأبرص
عثمان ابن جامع
عثمان بن سعيد الدارمي
عز الدين بن عبد السلام
علي الجارم
علي الصعيدي العدوي
علي بن دعجم
علي بن عدلان
عماد بن زهير حافظ
عمر العيد
عمر عبد الكافي
عمرو بن كلثوم
عمرو بن معد يكرب
عنترة بن شداد
غانم غالب غانم
غير منسوب
فاضل صالح السامرائي
فيصل المبارك
قاضي المارستان
قتادة بن دعامة السدوسي
قيس بن زهير
كوكب عبيد
لبيد بن ربيعة
مؤلف العمدة في إعراب البردة
مالك بن أنس
مالك بن أنس
ماهر الفحل
مجاهد بن جبر
مجد الدين بن تيمية
مجدي الهلالي
مجموعة من المؤلفين
محمد إسماعيل المقدم
محمد الأمير المالكي
محمد الأمين الشنقيطي
محمد الحبش
محمد الحسن الددو الشنقيطي
محمد العربي القروي المالكي
محمد العماري
محمد الغمراوي
محمد باي بلعالم
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
محمد بن أحمد الدسوقي
محمد بن أحمد عليش
محمد بن الحسن الشيباني
محمد بن خليفة التميمي
محمد بن سالم المجلسي
محمد بن صالح العثيمين
محمد بن عبد الرحمن الخميس
محمد بن عبد العزيز الخضيري
محمد بن عبد الله الخرشي
محمد بن عبد الوهاب
محمد بن قاسم الغزي
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
محمد بن نصر المروزي
محمد بن يزيد المبرد
محمد بن يوسف المواق
محمد حسان
محمد حسن عبد الغفار
محمد صالح المنجد
محمد عبد الخالق عضيمة
محمد عبد العزيز النجار
محمد علي طه الدرة
محمد عيد
محمد نصر الدين محمد عويضة
محمد يسري
محيي الدين درويش
مرزوق بن هياس الزهراني
مرعي الكرمي
مساعد بن سليمان الطيار
مسلم بن الحجاج
مصطفى أحمد النماس
مصطفى الغلاييني
مصطفى ديب البغا
مصعب بن صلاح
معمر بن راشد
مقاتل
مكي بن أبي طالب
موفق الدين ابن قدامة
ميارة
ناصر الدين الألباني
ناظر الجيش
نجم الدين ابن قدامة المقدسي
نخبة من أساتذة التفسير
نديم حسين دعكور
نعيم بن حماد المروزي
نور الدين الهيثمي
نووي الجاوي
وائل حافظ خلف
ولي الدين بن العراقي
وليد السعيدان
ياسر الحمداني
ياسر برهامي
يحيى بن الحسين الشجري
يحيى بن سلام
يوسف الغفيص
يوسف بن عبد الرحمن
يوسف بن يحيى السلمي
تطبيق البحث
حجم الخط
أ−
أ+
عرض النص
ضيق
عادي
عريض
التشكيل
ترقيم الأبيات
عرض الصفحات
الحواشي والتخريج
تتبّع النص مع الصوت
ساعدنا بتوقيت هذه القصيدة
عن الموقع
تواصل
مساهمة
الرئيسية
›
الكتب
›
عمل اليوم والليلة للنسائي
متن
۞
عمل اليوم والليلة للنسائي
النسائي
تنزيل للقراءة دون اتصال
تابع القراءة
الانتقال إلى صفحة
←
فصول الكتاب · ٢٧٤ فصل
المقدمة
ذكر مَا كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُوله إِذا أصبح
ثَوَاب من قَالَ حِين يصبح وَحين يُمْسِي رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَبيا
مَا لمن قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
سيد الإستغفار
ثَوَاب من قَالَ ذَلِك عشر مَرَّات
ثَوَاب من قَالَ ذَلِك مائَة مرّة
ثَوَاب من قَالَهَا مخلصا بهَا روحه مُصدقا بهَا قلبه لِسَانه (288 آ)
ثَوَاب من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَا إِلَه إِلَّا الله لَهُ الْملك وَله الْحَمد لَا إِلَه إِلَّا الله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
مَا يَقُول إِذا سمع الْمُؤَذّن يتَشَهَّد
مَاذَا يَقُول إِذا قَالَ الْمُؤَذّن حَيّ على الصَّلَاة حَيّ على الْفَلاح
التَّرْغِيب فِي قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
التَّرْغِيب فِي الْمَسْأَلَة إِذا قَالَ مثل مَا يَقُول الْمُؤَذّن
التَّرْغِيب فِي الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَسْأَلَة الْوَسِيلَة لَهُ بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة
كَيفَ الْمَسْأَلَة وثواب من سَأَلَ لَهُ ذَلِك
كَيفَ الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من الْبَخِيل
التَّشْدِيد فِي ترك الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
ذكر الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى أَزوَاجه وَذريته
ثَوَاب الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فضل السَّلَام على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
التَّرْغِيب فِي الدُّعَاء بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة
الذّكر عِنْد الْأَذَان
مَا يَقُول إِذا دخل الْخَلَاء
مَا يَقُول إِذا خرج من الْخَلَاء
مَا يَقُول إِذا تَوَضَّأ
مَا يَقُول إِذا فرغ من وضوئِهِ
مَا يَقُول إِذا خرج من بَيته
مَا يَقُول إِذا دخل الْمَسْجِد
مَا يَقُول إِذا انْتهى إِلَى الصَّفّ
مَا يَقُول إِذا قضى صلَاته
ثَوَاب (من قَرَأَ) آيَة الْكُرْسِيّ دبر كل صَلَاة
نوع آخر فِي دبر الصَّلَوَات
مَا يسْتَحبّ من الدُّعَاء دبر الصَّلَوَات المكتوبات
الْحَث على قَول ربِّ أَعنِي على ذكرك وشكرك وَحسن عبادتك دبر الصَّلَوَات
من استجار بِاللَّه من النَّار ثَلَاث مَرَّات وَسَأَلَ الْجنَّة ثَلَاث مَرَّات
ثَوَاب من استجار من النَّار سبع مَرَّات بعد صَلَاة الصُّبْح قبل أَن يتَكَلَّم
ثَوَاب من قَالَ فِي دبر صَلَاة الْغَدَاة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ
ذكر حَدِيث الْبَراء بن عَازِب فِيهِ
مَا يَقُول عِنْد انْصِرَافه من الصَّلَاة
الِاسْتِعَاذَة فِي دبر الصَّلَوَات
الاسْتِغْفَار عِنْد الِانْصِرَاف من الصَّلَاة
التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد دبر الصَّلَوَات
ذكر حَدِيث كَعْب بن عجْرَة فِي المعقبات
الْقعُود فِي الْمَسْجِد بعد الصَّلَاة وَذكر حَدِيث الْجَاهِلِيَّة
تناشد الْأَشْعَار فِي الْمَسْجِد
النَّهْي عَن تناشد الْأَشْعَار فِي الْمَسْجِد
مَا يَقُول لمن ينشد ضَالَّة فِي الْمَسْجِد
مَا يَقُول لمن يَبِيع أَو يبْتَاع فِي الْمَسْجِد
مَا يَقُول إِذا خرج من الْمَسْجِد
مَا يَقُول إِذا دخل بَيته
مَا يَقُول لمن صنع إِلَيْهِ مَعْرُوفا
مَا يَقُول لِأَخِيهِ إِذا قَالَ إِنِّي لَأحبك
مَا يَقُول إِذا عرض عَلَيْهِ أَهله وَمَاله
مَا يَقُول إِذا ناداه
مَا يَقُول إِذا قيل لَهُ كَيفَ أَصبَحت
مَا يَقُول إِذا (رأى) آالغضب فِي وَجهه
التفدية
إِذا أحب الرجل أَخَاهُ هَل يُعلمهُ ذَلِك
مَا يَقُول لِأَخِيهِ إِذا رَآهُ يضْحك
مَا يَقُول إِذا رأى من أَخِيه مَا يُعجبهُ
بَاب مَا يَقُول إِذا رأى من نَفسه وَمَاله مَا يُعجبهُ
مَا يَقُول إِذا عطس
كم مرّة يشمت
مَا يَقُول الْعَاطِس إِذا شمت
مَا يَقُول الْعَاطِس إِذا شمت
مَا يَقُول لأهل الْكتاب إِذا تعاطسوا
مَا يَقُول إِذا بلغه عَن الرجل الشَّيْء
ترك مُوَاجهَة الْإِنْسَان بِمَا يكرههُ
كَيفَ الذَّم
كَيفَ الْمَدْح
مَا يَقُول إِذا اشْترى جَارِيَة أَو دَابَّة أَو غُلَاما
النَّهْي عَن أَن يَقُول الرجل لجاريته أمتِي (ولغلامه) ح عَبدِي
النَّهْي عَن أَن يَقُول الْمَمْلُوك لمَالِكه مولَايَ
النَّهْي عَن أَن يُقَال لِلْمُنَافِقِ سيدنَا
ذكر إختلاف الْأَخْبَار فِي قَول الْقَائِل سيدنَا وسيدي
مَا يَقُول إِذا خطب امْرَأَة وَمَا يُقَال لَهُ
مَا يُقَال لَهُ إِذا تزوج
مَا يَقُول إِذا أَفَادَ امْرَأَة
مَا يَقُول إِذا وَاقع أَهله
مَا يَقُول صَبِيحَة بنائِهِ وَمَا (يُقَال) آح لَهُ
مَا يَقُول (21 ب) إِذا أكل
مَا يَقُول لمن يَأْكُل
مَا يَقُول إِذا نسي التَّسْمِيَة ثمَّ ذكر
مَا يَقُول إِذا شبع من الطَّعَام
مَا يَقُول إِذا رفعت الْمَائِدَة
مَا يَقُول إِذا شرب
مَا يَقُول إِذا شرب اللَّبن
(مَا يَقُول إِذا أكل عِنْده قوم)
مَا يَقُول إِذا أفطر عِنْد أهل بَيت
مَا يَقُول إِذا أفطر
مَا يَقُول إِذا دعِي وَكَانَ صَائِما
مَا يَقُول إِذا غسل يَدَيْهِ
مَا يَقُول إِذا دعى بِأول الثَّمر فَأَخذه
مَا يَقُول لمن أهْدى لَهُ
مَا يَقُول إِذا رفع رَأسه إِلَى السَّمَاء
مَا يخْتم تِلَاوَة الْقُرْآن
مَا يَقُول إِذا استجد ثوبا
مَا يَقُول إِذا رأى على أَخِيه ثوبا
مَا يَقُول للقادم إِذا قدم عَلَيْهِ
مَا يَقُول الْخَارِج إِلَى أَصْحَابه
كَيفَ يسْتَأْذن
كَيفَ السَّلَام
الْكَرَاهِيَة فِي أَن يَقُول أَنا
التَّسْلِيم على الصّبيان وَالدُّعَاء لَهُم وممازحتهم
ثَوَاب السَّلَام
سَلام الْفَارِس
كَيفَ الرَّد
كَرَاهِيَة التَّسْلِيم بالأكف والرؤوس وَالْإِشَارَة
- (بَاب) مَا يَقُول إِذا إنتهى إِلَى قوم فَجَلَسَ اليهم
مَا يَقُول إِذا قَامَ
مَا يَقُول إِذا أقْرض
مَا يَقُول إِذا قيل لَهُ إِن فلَانا يقْرَأ عَلَيْك السَّلَام
مَا يَقُول لأهل الْكتاب إِذا سلمُوا عَلَيْهِ
مَا يَقُول إِذا غضب
من الشَّديد
مَا يَقُول إِذا جلس فِي مجْلِس كثر فِيهِ لغطه
من جلس مَجْلِسا لم يذكر الله تَعَالَى فِيهِ
سرد الحَدِيث
مَا يفعل من بُلىَ بذنب وَمَا يَقُول
مَا يَقُول إِذا أذْنب ذَنبا بعد ذَنْب
إِذا قيل للرجل غفر الله لَك مَا (340 آ) يَقُول
- بَاب
كَفَّارَة مَا يكون فِي الْمجْلس
كم يَتُوب فِي الْيَوْم
كم يسْتَغْفر فِي الْيَوْم وَيَتُوب
مَا يَقُول من كَانَ ذرب اللِّسَان
الْإِكْثَار من الاسْتِغْفَار
ثَوَاب ذَلِك
الِاقْتِصَار على ثَلَاث مَرَّات
كَيفَ الاسْتِغْفَار
ذكر سيد الاسْتِغْفَار وثواب من اسْتَعْملهُ
مَا يسْتَحبّ من الاسْتِغْفَار يَوْم الْجُمُعَة
الْوَقْت الَّذِي يسْتَحبّ فِيهِ الاسْتِغْفَار
مَا يسْتَحبّ من الْكَلَام عِنْد الْحَاجة
مَا يَقُول إِذا هم بِالْأَمر
مَا يَقُول إِذا أَرَادَ سفرا
مَا يَقُول إِذا وضع رجله فِي الركاب
مَا يَقُول إِذا ركب
مَا يَقُول الشاخص
مَا يَقُول عِنْد الْوَدَاع
ذكر الِاخْتِلَاف على حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان
الدُّعَاء لمن لَا يثبت على الْخَيل
الحدو فِي السّفر
مَا يَقُول إِذا كَانَ فِي سفر فأسحر
مَا يَقُول إِذا صعد ثنية
مَا يَقُول إِذا أشرف على وَادي
مَا يَقُول إِذا أوفى على ثنية
مَا يَقُول إِذا أوفي على فدفد من الأَرْض
مَا يَقُول إِذا انحدر من ثنية
مَا يَقُول إِذا رأى قَرْيَة يُرِيد دُخُولهَا
مَا يَقُول إِذا أقبل من السّفر
مَا يَقُول إِذا أشرف على مَدِينَة
مَا يَقُول إِذا عثرت بِهِ دَابَّة
التطريق
مَا يَقُول لمن قفل من غزوته
مَا يَقُول إِذا أَصَابَهُ حجر فعثر فدميت أُصْبُعه
مَا يَقُول إِذا نزل منزلا
مَا يَقُول إِذا كَانَ فِي سفر فَأقبل اللَّيْل
مَا يَقُول إِذا أَمْسَى
فضل من قَالَ ذَلِك مائَة مرّة إِذا أصبح وَمِائَة مرّة إِذا أَمْسَى
ثَوَاب من قَالَ ذَلِك عشر مَرَّات على إِثْر الْمغرب
النَّهْي أَن يَقُول الرجل اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِن شِئْت (361 آ)
النَّهْي أَن يَقُول الرجل اللَّهُمَّ اغْفِر لي إِن شِئْت
مَا يَقُول إِذا خَافَ شَيْئا من الْهَوَام حِين يُمْسِي
مَا يَقُول أذا خَافَ قوما
الاستنصار عِنْد اللِّقَاء
كَيفَ الشعار
مَا يَقُول إِذا أَصَابَته جِرَاحَة
مَا يَقُول إِذا غَلبه أَمر
مَا يَقُول عِنْد الكرب إِذا نزل بِهِ
ذكر دَعْوَة ذِي النُّون
مَا يَقُول إِذا راعه شَيْء
ذكر حَدِيث عُثْمَان بن حنيف
الوسوسة
مَا يسْتَحبّ للإِنسان أَن يقْرَأ كل لَيْلَة
الْفضل فِي قِرَاءَة قل هُوَ الله أحد
ذكر مَا يسْتَحبّ للإِنسان أَن يقْرَأ كل لَيْلَة قبل أَن ينَام
الْفضل فِي قِرَاءَة تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك
ثَوَاب من قَرَأَ مئة آيَة فِي لَيْلَة
من قَرَأَ آيَتَيْنِ
الْكَرَاهِيَة فِي أَن يَقُول الإِنسان نسيت آيَة كَذَا وَكَذَا
مَا يَقُول إِذا فرغ من وتره
مَا يَقُول إِذا أَرَادَ أَن يخمِّر آنيته ويغلق بَابه ويطفىء سراجه
مَا يَقُول إِذا أَرَادَ (48 ب) أَن ينَام
ذكر حَدِيث الْبَراء فِيهِ
مَا يَقُول إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه
كم يَقُول ذَلِك
وَمَا يَقُول من يفزع (فِي) مَنَامه
قِرَاءَة قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ عِنْد النّوم
ثَوَاب من أَوَى طَاهِرا إِلَى فرَاشه يذكر الله تَعَالَى حتَّى تغلبه عَيناهُ
ثَوَاب من قَالَ عِنْد مَنَامه لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير (و) ب ح لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
ثَوَاب من يأوي إِلَى فرَاشه فَيقْرَأ سُورَة من كتاب الله حِين يَأْخُذ مضجعه
التَّسْبِيح والتحميد وَالتَّكْبِير عِنْد النّوم
ثَوَاب ذَلِك
من أَوَى إِلَى فرَاشه فَلم يذكر الله تَعَالَى
ذكر من اصْطفى الله عزوجل لملائكته
ثَوَاب من قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ
ثَوَاب من قَالَ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم (656 ح)
ثَوَاب من قَالَ الله أكبر الله أكبر لَا إِلَه إِلَّا الله
مَا يثقل الْمِيزَان
أفضل الذّكر وَأفضل الدُّعَاء
ذكر مَا اصْطفى الله جلّ ثناوه من الْكَلَام
ثَوَاب من سبح الله مائَة تَسْبِيحَة وَتَحْمِيدَة وَتَكْبِيرَة
مَا يَقُول إِذا انتبه من مَنَامه
مَا يَقُول إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة من جَوف اللَّيْل
مَا يسْتَحبّ لَهُ من الدُّعَاء
مَا يَقُول إِذا وَافق لَيْلَة الْقدر
مَسْأَلَة المعافاة
مَا يَقُول إِذا نَام وَإِذا قَامَ
مَا يَقُول إِذا قَامَ عَن فرَاشه ثمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ واضطجع
مَا يَقُول إِذا فرغ من صلَاته وتبوأ (402 آ) مضجعه
مَا يَقُول إِذا رأى فِي مَنَامه مَا يحب
مَا يَقُول إِذا رأى فِي مَنَامه مَا يكره
مَا يفعل إِذا رأى فِي مَنَامه الشَّيْء يُعجبهُ
مَا يفعل إِذا رأى فِي مَنَامه مَا يكره وَمَا يَقُول
الزّجر عَن أَن يخبر الإِنسان بتلعب الشَّيْطَان بِهِ فِي مَنَامه
مَا يَقُول إِذا رأى سحابا (مخبرا) ب مُقبلا
مَا يَقُول إِذا كشفه الله
مَا يَقُول إِذا رأى الْمَطَر
مَا يَقُول إِذا سمع الرَّعْد وَالصَّوَاعِق
مَا يَقُول إِذا هَاجَتْ الرّيح
مَا يَقُول إِذا عصفت الرّيح
مَا يَقُول إِذا سمع نباح كلب
مَا يَقُول إِذا سمع نهيق الْحمير
مَا يَقُول إِذا سمع صياح الديكة
مَا يجير من الدَّجَّال
ذكر اخْتِلَاف أَلْفَاظ الناقلين لخَبر ثَوْبَان فِيمَا يجير من الدَّجَّال
الْأَمر بِالْأَذَانِ إِذا تغولت الغيلان
ذكر مَا يكب العفريت ويطفئ شعلته
ذكر مَا يجير من الْجِنّ والشيطان وَذكر اخْتِلَاف الناقلين لخَبر أبي فِيهِ
مَا يَقُول إِذا رأى حَيَّة فِي مَسْكَنه
عزاء الْجَاهِلِيَّة
دَعْوَى الْجَاهِلِيَّة
الْإِنْذَار
النَّهْي أَن يُقَال مَا شَاءَ الله وَشاء فلَان (415 آ)
مَا يَقُول من حلف بِاللات والعزى
مَا يُؤمر بِهِ الْمُشرك أَن يَقُول
مَا يَقُول إِذا استراث الْخَبَر
ذكر مَا يَقُول الإِنسان على مَا يؤلمه من جسده
ذكر مَا كَانَ جِبْرِيل يعوِّذ بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
ذكر مَا كَانَ إِبْرَاهِيم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعوذ بِهِ اسماعيل (659 ح) واسحق صلى الله عَلَيْهِمَا وَسلم
ذكر مَا كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعوذ بِهِ الْحسن وَالْحُسَيْن
ذكر مَا كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ على نَفسه إِذا اشْتَكَى
ذكر مَا كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعوذ بِهِ أَهله
أَيْن يمسح من الْمَرِيض وَبِمَا يعوّذ بِهِ
بِأَيّ الْيَدَيْنِ يمسح الْمَرِيض
ذكر رقية الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاخْتِلَاف أَلْفَاظ الناقلين للْخَبَر فِي ذَلِك
مَا يَقُول على الْحَرِيق
مَا يَقُول على الملدوغ
مَا يَقُول على البثرة وَمَا يضع عَلَيْهَا
مَا يقْرَأ على الْمَعْتُوه
مَا يقْرَأ على من أُصِيب بِعَين
مَا يَقُول من كَانَ بِهِ أسر
مَا يَقُول إِذا دخل على مَرِيض
مَوضِع مجْلِس الإِنسان من الْمَرِيض عِنْد الدُّعَاء لَهُ
النَّهْي أَن يَقُول خبثت نَفسِي
مَا يَقُول عِنْد النَّازِلَة تنزل بِهِ
مَا يَقُول عِنْد ضرّ ينزل بِهِ
مَا يَقُول الْمَرِيض إِذا قيل لَهُ كَيفَ تجدك
النَّهْي عَن لعن الْحمى
مَا يَقُول للخائف
مَا يَقُول إِذا أَصَابَته مُصِيبَة
مَا يَقُول إِذا مَاتَ لَهُ ميت
مَا يقْرَأ على الْمَيِّت
مَا يَقُول فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت
ذكر الِاخْتِلَاف على أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن فِي الدُّعَاء فِي الصَّلَاة على الْجِنَازَة
نوح آخر من الدُّعَاء
مَا يَقُول إِذا وضع الْمَيِّت فِي اللَّحْد
الدُّعَاء لمن مَاتَ بِغَيْر الأَرْض الَّتِي هَاجر مِنْهَا
مَا يَقُول إِذا أَتَى على الْمَقَابِر وَذكر اخْتِلَاف أَلْفَاظ الناقلين للْخَبَر فِي ذَلِك
مَا يَقُول عِنْد الْمَوْت
ثَوَاب من كَانَ يشهدُ أَن لَا إِلَه إِلَّا الله
ذكر خبر أبي سعيد فِي فضل لَا إِلَه إِلَّا الله
۞
ذات صلة
متن
السنن الكبرى للنسائي
النسائي
متن
سنن النسائي
النسائي
المزيد
حفظ
الفهرس
۞
جارٍ التحميل
تثبيت
✕
تحديثٌ جديدٌ متوفّر
تحديث
✕