بَاب إِعْرَاب الِاسْم الْوَاحِد

الِاسْم المعرب على ضَرْبَيْنِ صَحِيح ومعتل

الْأَسْمَاء الصَّحِيحَة

فَالصَّحِيح فِي هَذَا الْبَاب مَا لم يكن حرف إعرابه ألفا وَلَا يَاء قبلهَا كسرة نَحْو زيدٌ وعمٌرو وَهُوَ على ضَرْبَيْنِ منصرف وَغير منصرف فالمنصرف مَا لم يشابه الْفِعْل من وَجْهَيْن وتدخله الحركات الثَّلَاث الضمة والفتحة والكسرة والتنوين وَيكون آخِره فِي الرّفْع مضموماً وَفِي النصب مَفْتُوحًا وَفِي الْجَرّ مكسوراً تَقول فِي الرّفْع قامَ زيدُ يَا فَتى وَفِي النصب رأيتُ زيدا يَا فَتى وَفِي الْجَرّ مررتُ بزيدِ يَا فَتى فضمة الدَّال علامةًُ الرّفْع وفتحتها عَلامَة النصب وكسرتها عَلامَة الْجَرّ وَدخل التَّنْوِين الْكَلَام عَلامَة للأخف عَلَيْهِم والأمكن عِنْدهم وَهُوَ الْوَاحِد النكرَة 3 ووالمضاف كالمفرد فِيمَا ذكرنَا يعرف الأول بِمَا يسْتَحقّهُ من الْإِعْرَاب إِلَّا أَنَّك تحذف مِنْهُ التَّنْوِين للإضافة وتجر الثَّانِي بِإِضَافَة الأول إِلَيْهِ

على كل حَال تَقول هَذَا غلامُ زيدٍ وَرَأَيْت غلامَ زيدٍ ومررت بغلامِ زيدٍ وَغير المنصرف مَا شابه الْفِعْل من وَجْهَيْن وتدخله الضمة والفتحة وَلَا يدْخلهُ جر وَلَا تَنْوِين وَيكون آخِره فِي الْجَرّ مَفْتُوحًا فَإِن أضيف أَو دَخلته الْألف وَاللَّام فأمن فِيهِ الثّقل دخله الْجَرّ فِي مَوضِع الْجَرّ تَقول فِي الرّفْع هَذَا أَحْمد وَعمر وَفِي النصب رَأَيْت أحمدَ وعمَر وَفِي الْجَرّ مَرَرْت بأحمدَ وعمرَ وَتقول مَعَ الْإِضَافَة عجبت من أحمدِكم وعمرِكم وَمَعَ الْألف وَاللَّام عجبت من الْفرس الأشقرِِ وَنظرت إِلَى الرجل الأسمرِِ

الْوَقْف على الصَّحِيح

فَإِن وقفت على الْمَرْفُوع وَالْمَجْرُور من هَذَا الْبَاب حذفت التَّنْوِين لِأَنَّهُ زَائِد لَا يُوقف عَلَيْهِ وأسكنت آخرهما لِأَن الْعَرَب إِنَّمَا تبتدئ بالمتحرك وتقف على السَّاكِن تَقول فِي الْوَقْف هَذَا زيدْ ومررت بزيدْ فَإِن وقفت على الْمَنْصُوب الْمنون أبدلت من تنوينه فِي الْوَقْف ألفا تَقول فِي الْوَقْف رَأَيْت زيدَا فَإِن لم يكن الْمَنْصُوب منونا كَانَ الْوَقْف عَلَيْهِ سَاكِنا كالمرفوع 3 ظ وَالْمَجْرُور تَقول فِي الْوَقْف ضربت عمرْ وأكرمت الرجلْ

إِعْرَاب الِاسْم المعتل

الْأَسْمَاء المعتلة

الِاسْم المعتل على ضَرْبَيْنِ مَنْقُوص ومقصور

المنقوص

فالمنقوص كل اسْم وَقع فِي آخِره يَاء قبلهَا كسرة نَحْو القَاضِي والداعي وَهَذِه الْيَاء لَا تدْخلهَا ضمة وَلَا كسرة وَإِن لقيها سَاكن بعْدهَا حذفت لالتقاء الساكنين تَقول فِي الرّفْع هَذَا قاضٍ يَا فَتى وَفِي الْجَرّ مَرَرْت بقاضٍ يَا فَتى وَكَانَ الأَصْل فِيهِ هَذَا قَاضِي ومررت بقاضي فأسكنت الْيَاء استثقالا للضمة والكسرة عَلَيْهَا وَكَانَ التَّنْوِين بعْدهَا سَاكِنا فحذفت الْيَاء لالتقاء الساكنين وَبقيت الكسرة قبلهَا تدل عَلَيْهَا فَإِن نصبت المنقوص جرى مجْرى الصَّحِيح لخفة الفتحة تَقول فِي النصب رَأَيْت قَاضِيا يَا فَتى ففتحة الْيَاء عَلامَة النصب فَإِن وقفت على الْمَجْرُور وَالْمَرْفُوع من هَذَا الْبَاب حذفت

الْيَاء ووقفت على مَا قبلهَا سَاكِنا تَقول فِي الْوَقْف هَذَا قاضْ ومررت بقاض وَيجوز أَن تقف بِالْيَاءِ فَتَقول هَذَا قَاضِي ومررت بقاضي وَتقول فِي النصب رَأَيْت قَاضِيا تقف بِالْألف كَمَا تَقول رَأَيْت زيدَا فَإِن زَالَ التَّنْوِين عَن هَذِه الْأَسْمَاء بِالْألف وَاللَّام أَو الْإِضَافَة كَانَت الْيَاء سَاكِنة فِي الرّفْع والجر مَفْتُوحَة فِي النصب 4 وتَقول فِي الرّفْع هَذِه القَاضِي وَهَذَا قاضيك وَفِي الْجَرّ مَرَرْت بِالْقَاضِي ومررت بقاضيك وَكَانَ الأَصْل فِيهِ هَذَا القَاضِي ومررت بِالْقَاضِي وَهَذَا قاضيك ومررت بقاضيك فأسكنت الْيَاء استثقالا للضمة والكسرة عَلَيْهَا وَبقيت سَاكِنة وَتقول فِي النصب رَأَيْت القَاضِي وَرَأَيْت قاضيك ففتحة الْيَاء عَلامَة النصب فَإِن وقفت على مَا لَا تَنْوِين فِيهِ وقفت بِالْيَاءِ سَاكِنة تَقول فِي الْوَقْف هَذَا القَاضِي ومررت بِالْقَاضِي وَيجوز أَن تقف بِلَا يَاء فَتَقول هَذَا القاض ومررت بالقاض وَتقول فِي النصب رَأَيْت القَاضِي تقف بِالْيَاءِ لَا غير

الْمَقْصُور

أما الْمَقْصُور فَكل اسْم وَقعت فِي آخِره ألف مُفْردَة نَحْو عَصا ورحى و

المقصور

كُله لَا يدْخلهُ شَيْء من الْإِعْرَاب لِأَن فِي آخِره ألفا وَالْألف لَا تكون إِلَّا سَاكِنة تَقول فِي الرّفْع هَذِه عَصا يَا فَتى وَفِي النصب رَأَيْت عَصا يَا فَتى وَفِي الْجَرّ مَرَرْت بعصا يَا فَتى كُله بِلَفْظ وَاحِد وَسَقَطت الْألف من اللَّفْظ لسكونها وَسُكُون التَّنْوِين بعْدهَا وَبقيت الفتحة قبلهَا تدل على الْألف المحذوفة فَإِن وقفت على الْمَرْفُوع من هَذَا وَالْمَجْرُور حذفت التَّنْوِين كَمَا فعلت فِي الصَّحِيح ووقفت على الْألف 4 ظ الَّتِي هِيَ حرف الْإِعْرَاب تَقول فِي الْوَقْف هَذِه عَصا ومررت بعصا فَإِن وقفت على الْمَنْصُوب الْمنون أبدلت من تنوينه ألفا فِي الْوَقْف وحذفت الْألف الأولى الَّتِي هِيَ حرف الْإِعْرَاب لسكونها وَسُكُون الْألف الَّتِي هِيَ عوض من التَّنْوِين بعْدهَا تَقول فِي الْوَقْف رَأَيْت عَصا فَإِن لم يكن الْمَقْصُور منونا كَانَت أَلفه ثَابِتَة على كل حَال مَا لم يلقها سَاكن من كلمة بعْدهَا تَقول هَذِه حُبْلَى وَرَأَيْت حُبْلَى ومررت بحبلى

الْمَمْدُود

وَأما الْمَمْدُود فَكل اسْم وَقعت فِي آخِره همزَة قبلهَا ألف نَحْو كسَاء ورداء وَالْإِعْرَاب جَار عَلَيْهِ تَقول هَذَا كسَاء ورداء وَرَأَيْت كسَاء ورداء ومررت بكساء ورداء

المهموز

والمهموز كُله يجْرِي عَلَيْهِ الْإِعْرَاب كَمَا يجْرِي على الصَّحِيح تَقول هَذَا قَارِئ ومنشئ ومبتدئ وَرَأَيْت قَارِئًا ومنشئا ومبتدئا ومررت بقارئ ومنشئ ومبتدئ وَإِذا سكن مَا قبل الْيَاء جرت مجْرى الصَّحِيح تَقول هَذَا ظبيٌّ ونحيٌّ وَرَأَيْت ظَبْيًا ونحياً ومررت بظبيٍّ ونحيٍّ وَكَذَلِكَ الْيَاء الْمُشَدّدَة تَقول هَذَا كرسيٌّ وصبيٌّ وَرَأَيْت كرسيًّا وصبيًّا ومررت بكرسيٍّ وصبيٍّ

الْأَسْمَاء السِّتَّة

وَاعْلَم أَن فِي الْأَسْمَاء الْآحَاد سِتَّة أَسمَاء تكون فِي الرّفْع بِالْوَاو وَفِي النصب بِالْألف وَفِي الْجَرّ بِالْيَاءِ وَهِي أَبوك وأخوك وحموك 5 ووهنوك وفوك وَذُو مَال تَقول فِي الرّفْع هَذَا أَبوك وأخوك وحموك وهنوك وفوك وَذُو مَال وَفِي النصب رَأَيْت أَبَاك وأخاك وحماك وَهُنَاكَ وفاك وَذَا مَال وَفِي الْجَرّ مَرَرْت بأبيك وأخيك وهمنيك وحميك وفيك وَذي مَال وَالْوَاو حرف الْإِعْرَاب وَهِي عَلامَة الرّفْع وَالْألف حرف الْإِعْرَاب وَهِي عَلامَة النصب وَالْيَاء حرف الْإِعْرَاب وَهِي عَلامَة الْجَرّ