بَاب النّسَب

52 - ظ النّسَب إِلَى كل اسْم بِزِيَادَة يَاء مُشَدّدَة مكسور مَا قبلهَا تَقول فِي النّسَب إِلَى زيد زيدي وَإِلَى مُحَمَّد محمدي

النّسَب إِلَى الثلاثي

فَإِن كَانَ الِاسْم ثلاثيا مكسور الْأَوْسَط أبدلت من كَسرته فَتْحة هربا من توالي الكسرتين والياءين تَقول فِي الْإِضَافَة إِلَى النِمر نمَري وَإِلَى شقرة شقري قَالَ الشَّاعِر

(لصحوت والنَّمَريُّ يحسبها ... عمَّ السِّمَاك وَخَالَة النَّجْم) // الْكَامِل // فَإِن تجَاوز الِاسْم ثَلَاثَة أحرف لم تغير كَسرته تَقول فِي الْإِضَافَة إِلَى تغلب تغلبي وَإِلَى الْمغرب مغربي هَذَا هُوَ الْقيَاس وَذَلِكَ أَن الكسرة سقط حكمهَا لغَلَبَة كَثْرَة الْحُرُوف لَهَا

النّسَب إِلَى الْمَقْصُور

فَإِن كَانَ الثلاثي مَقْصُورا أبدلت من أَلفه واوا لوُقُوع يَاء الْإِضَافَة بعْدهَا تَقول فِي الْإِضَافَة إِلَى قِنَا قِنَوي وَإِلَى

رَحى رحوي وَإِلَى فَتى فتوي فَإِن كَانَ الْمَقْصُور رباعيا وألفه بدل غير زَائِدَة كَانَ الْوَجْه قَلبهَا واوا تَقول فِي مغزى مغزوي وَفِي مرمى مرموي وَيجوز الْحَذف تَقول فيهمَا مغزي 53 وومَرْمِيٌّ فَإِن تجَاوز الْعدَد الْأَرْبَعَة فالحذف للطول لَا غير تَقول فِي مرامى مرامي وَفِي مرتجى مرتجي وَكَذَلِكَ مَا فَوْقه عددا فَإِن كَانَت أَلفه زَائِدَة فَالْوَجْه الْحَذف تَقول فِي سَكْرى سَكْريٌّ وَفِي ُحبلى حبلي وَيجوز الْبَدَل تَقول سَكْروي وحبلوي

النّسَب إِلَى المنقوص

فَإِن كَانَ المنقوص ثلاثيا أبدلت من كَسرته فَتْحة فَصَارَت ياؤه للفتحة قبلهَا ألفا ثمَّ أبدلت من أَلفه واواً على مَا مضى تَقول فِي الْإِضَافَة إِلَى عَم عموي وَإِلَى َشجٌّ شَجَويٌّ

فَإِن كَانَ المنقوص رباعيا اختير حذف يائه تَقول فِي معطٍ معطيٌّ وَفِي قاضٍ قَاضِي وَيجوز الْإِقْرَار وَالْبدل تَقول مُعطويٌّ وقاضوي فَإِن تجَاوز الِاسْم الْأَرْبَعَة حذفت ياؤه الْبَتَّةَ تَقول فِي المُشْتَرِي ُمشتري وَفِي المُستقصي مُسْتَقْصِيٌّ

النّسَب إِلَى مَا آخِره يَاء مُشَدّدَة

فَإِن كَانَ فِي آخر الِاسْم يَاء مُشَدّدَة نَحْو صبيٌّ وعليٌّ وعَديٌّ حذفت الأولى الزَّائِدَة وأبدلت من الكسرة فَتْحة فَانْقَلَبت الْيَاء 53 ظ الثَّانِيَة ألفا لحركة مَا قبلهَا ثمَّ أبدلت الْألف واوا لوُقُوع يَاء النّسَب بعْدهَا فَقلت فِي صبيٍّ َصَبوِيٌّ وَفِي عَليّ َعَلوِيٌّ وَفِي عَدي عَدَوِيٌّ

النّسَب إِلَى مَا قبل آخِره يَاء

فَإِن كَانَت الْيَاء الْمُشَدّدَة قبل الطّرف حذفت المتحركة تَقول فِي أُسَيِّد ُأسََِّيدي وَفِي حُمْيَرٍ حُمَيْرِيٌّ

فان كَانَت قبل الطّرف يَاء سَاكِنة زَائِدَة وَفِي الْكَلِمَة تَاء التَّأْنِيث حذفت التَّاء ثمَّ حذفت لحذفها الْيَاء الزَّائِدَة ثمَّ أبدلت من الكسرة قبلهَا إِن كَانَت هُنَاكَ كسرة فَتْحة تَقول فِي حَنيفةَ حَنَفِيٌّ وَفِي ربيعةَ ربعيٌّ وَفِي بَُجَيْلَةَ بَََُجَلْيٌّ وَفِي جُهَيْنَةَ جُهَنِيٌّ وَفِي قُرَيْظَة قُرَظِيٌّ وَرُبمَا شَذَّ من ذَلِك الشَّيْء الْقَلِيل فَلم تحذف ياؤه قَالُوا فِي السليقة سليقي وَفِي الخُريبة خريبي

فَإِن كَانَ قبل الْيَاء وَاو لم تحذف الْيَاء قَالُوا فِي بني ُحويزة حويزي وَمثله فِي بني َطويلة طَويلي وَكَذَلِكَ إِن كَانَت الْكَلِمَة مضعفة لم تحذف ياؤها تَقول فِي شَدِيدَة شديدي وَفِي جَليلة جليليٌّ فَإِن لم يكن فِي الْكَلِمَة تَاء التَّأْنِيث لم تحذف مِنْهَا شَيْئا 54 وتَقول فِي سعيد سعيدي وَفِي عُقيل ونُمير عقيلي ونميري وَرُبمَا حذف من ذَلِك الشَّيْء الْيَسِير قَالُوا فِي َثقيف ثقفي وَفِي قُرَيْش قُرَشِي وَالْوَجْه قُرَيْشِي قَالَ الشَّاعِر (بحي قريشي عَلَيْهِ مهابة ... سريع إِلَى دَاعِي الندى والتكرم) // الطَّوِيل //

النّسَب إِلَى الْمَمْدُود

فَإِن نسبت إِلَى الْمَمْدُود لم تحذف مِنْهُ شَيْئا فَإِن كَانَ منصرفا أَقرَرت همزته بِحَالِهَا فَقلت فِي كِساء كِسائي وَفِي سَمَاء سمائي وَفِي قَضَاء قضائي وَإِن كَانَ غير منصرف أبدلت من همزته واواً تَقول فِي حَمْرَاء حمراوي وَفِي صحراء صحراوي وَفِي خُنفُساء خنفساوي وَقد قلبوا فِي المنصرف أَيْضا فَقَالُوا فِي عِلباء علباوي وَفِي كِساء كِساوي وَفِي ُقراء قراوي وَالْقَوْل الأول أَجود

النّسَب إِلَى مَا آخِره تَاء التَّأْنِيث

فَإِن كَانَ فِي الِاسْم تَاء التَّأْنِيث حذفتها لياء النّسَب لِأَن عَلامَة التَّأْنِيث لَا تكون حَشْوًا تَقول فِي طَلْحَة طلحي وَفِي حَمْزَة حمزي

النّسَب إِلَى الْجَمَاعَة

فَإِن نسبت إِلَى جمَاعَة أوقعت النّسَب على الْوَاحِد تَقول فِي رجال 54 ظ رجْلي وَفِي غلْمَان ُغلامي وَقَالُوا فِي الْفَرَائِض َفرَضِي فَإِن سميت بِالْجمعِ وَاحِدًا أقررته فِي النّسَب على لَفظه قَالُوا فِي الْمَدَائِن مدائني وَفِي أَنْمَار أنماري

نسب غير قياسي

وَقد شذت أَلْفَاظ من النّسَب لَا يُقَاس عَلَيْهَا قَالُوا فِي الِحيرة حاري وَفِي طَيئ طائي وَفِي زبينة زباني وَفِي أمس إمسي وَفِي الْحرم حرمي وَفِي بني الحبلى حَيّ من الْأَنْصَار حبلي وَفِي بني عُبَيْدَة عَبدِي وَفِي جُذيمة جذمي