أ - يجوز توسيط الخبر إذا نفي الفعل ب - (ما)

جاز تَوَسُّطُ الخبر بين النافي والمنفي مطلقاً.
ويمتنع تقديمُ الخبر على (ما) عند البصريين مثال: قال تعالى: ﴿قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَعلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾.
¹ مثال: قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾.
²

ب - أفعال يجوز معها توسيط الخبر.
يجوز أن يتوسط الخبر في كان وأخواتها، إلا إذا كان هناك مانعاً.
فيجوز أن يأتي الخبر بين كان وأخواتها أي بين الفعل والاسم.
³ مثال: قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾.
⁴ مثال: كان في الدار صاحبها.
فلا يجوز هنا تقديم الاسم على الخبر، لئلا يعود الضمير على متأخر لفظاً ورتبة.