شرح العقيدة الواسطية للغنيمان
☰
القائمة
أهل الأثر
الأرشيف العلمي
الكتب
القرآن
الحديث
الشعر
التراجم والأعلام
مقالات ومحاضرات
المسائل
كُناشة
الجزء
١
٢
٣
٤
٥
٦
٧
٨
٩
١٠
١١
١٢
١٣
١٤
١٥
١٦
١٧
١٨
١٩
٢٠
٢١
٢٢
٢٣
٢٤
٢٥
٢٦
٢٧
٢٨
٢٩
٣٠
تصفية البحث
النوع
كتاب
منظومة
قرآن
مسائل
مقالة
معجم
عَلَم
الأعلام
إبراهيم الحربي
إبراهيم بن موسى الشاطبي
ابن آجروم
ابن أبي الأسود الأصبهاني
ابن أبي الدنيا
ابن أبي العز
ابن أبي تغلب
ابن أبي حاتم
ابن أبي داود السجستاني
ابن أبي زمنين
ابن أبي زيد القيرواني
ابن أبي عاصم
ابن أبي عمر
ابن أبي يعلى
ابن الأجدابي
ابن الجلاب
ابن الجوزي
ابن الحاج
ابن الحاج القناوي
ابن الحاجب
ابن الرفعة
ابن الصلاح
ابن الطيب الشرقي
ابن العطار
ابن الفرس
ابن القاسم
ابن القصار
ابن القيم
ابن الكلبي
ابن المحاملي
ابن الملقن
ابن المنجى، أبو البركات
ابن المنذر
ابن النجار، تقي الدين
ابن النقيب
ابن الوردي
ابن الوزير
ابن باديس
ابن باز
ابن بزيزة
ابن بلبان الحنبلي
ابن بلبان، محمد بن بدر الدين
ابن تيمية
ابن جبرين
ابن جزي الكلبي
ابن حبان
ابن حجر العسقلاني
ابن حجر الهيتمي
ابن حمدان
ابن خمير السبتي
ابن رجب الحنبلي
ابن رسلان
ابن رشد الجد
ابن رشد الحفيد
ابن زبر الربعي
ابن زنجويه
ابن شاس
ابن شمس الخلافة
ابن شيخ الحزامين
ابن ضويان
ابن عبد البر
ابن عبد البر
ابن عبد الهادي
ابن عثيمين
ابن عرفة
ابن عسكر
ابن عمر الضمدي
ابن فرحون
ابن قائد
ابن كثير
ابن مالك الأندلسي
ابن مفلح، برهان الدين
ابن مفلح، شمس الدين
ابن منده محمد بن إسحاق
ابن هشام
ابن وهب
ابن يونس الصقلي
أبو إسحاق الإلبيري
أبو إسماعيل الهروي
أبو الأصبغ
أبو الحسن الكناني
أبو الخطاب الكلوذاني
أبو الطاهر ابن بشير
أبو العتاهية
أبو العلاء الهمذاني
أبو الفتح البستي
أبو المنذر المنياوي
أبو الوفاء ابن عقيل
أبو بكر ابن اللباد
أبو بكر الآجري
أبو بكر الإسماعيلي
أبو بكر الخلال
أبو بكر الرازي
أبو بكر الطرطوشي
أبو جعفر الترمذي
أبو جعفر الخليفي
أبو حامد الغزالي
أبو سعيد ابن البراذعي
أبو شامة المقدسي
أبو شجاع
أبو طاهر السلفي
أبو طاهر الكرجي
أبو عبد الله الرحبي
أبو عبد الله القحطاني
أبو عبيد القاسم بن سلام
أبو علي بن أبي موسى الهاشمي
أبو فراس الحمداني
أبو محمد الجويني
أبو محمد الحريري
أبو نعيم الأصبهاني
أبو يعلى ابن الفراء
أحمد إبراهيم حسن الحسنات
أحمد الحملاوي
أحمد الخليل
أحمد الصاوي
أحمد المنجور
أحمد المنقور
أحمد بن تركي المالكي
أحمد بن حنبل
أحمد بن عمر الحازمي
أحمد بن عيسى
أحمد بن مشرف الأحسائي
أحمد فريد
أزهري أحمد محمود
أسامة سليمان
إسحاق الكوسج
الأخضري
الإسنوي
الأسود النهشلي
الأعشى
البجيرمي
البربهاري
البعلي، شهاب الدين
البعلي، عبد الرحمن بن عبد الله
البغوي
البغوي ، أبو القاسم
البغوي ، أبو محمد
البكري الدمياطي
البهوتي
البيقوني
التتائي
الترمذي
الترمذي، الحكيم
التنوخي
التنوخي، ابن ناجي
التوزري
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
الجبيري
الجراعي
الجلال السيوطي
الجمل
الجويني، أبو المعالي
الحارث المحاسبي
الحارث بن حلزة
الحجاوي
الحجاوي
الحسين بن المنصور اليمني
الحسين بن يوسف الدجيلي
الحطاب الرعيني
الحطيئة
الخرقي
الخطيب البغدادي
الخطيب الشربيني
الخلوتي
الدميري
الرافعي، عبد الكريم
الربعي، خالد
الرجراجي، علي بن سعيد
الرحيباني
الرعيني، الحطاب
الرملي، شمس الدين
الروياني، عبد الواحد
الزرقاني، عبد الباقي
الزركشي، بدر الدين
الزركشي، شمس الدين
السبكي، تقي الدين
السرمري، جمال الدين
السفاريني
السمعاني
السمعاني، أبو المظفر
السمين الحلبي
الشاشي، أبو بكر
الشافعي
الشبلي
الشنفرى
الشيرازي، أبو إسحاق
الطبري
الطحاوي
الطوفي
العمراني
الفراء
الفريابي
الفيروزآبادي
القاضي الحسين
القاضي عبد الوهاب
القاضي عياض
القرافي
القليوبي
الكرماني، حرب بن إسماعيل
الكشناوي، أبو بكر
اللخمي، أبو الحسن
المازري
الماوردي
المؤيد العلوي
المتلمس الضبعي
المرداوي، علاء الدين
المزني
المشتولي
المقدسي، بهاء الدين
المقريزي
المكناسي، ابن غازي
الملطي، أبو الحسين
المنهاجي الأسيوطي
النابغة الجعدي
النابغة الذبياني
النفراوي
النووي
اليافعي
إمام الحرمين الجويني
أمة الله بنت عبد المطلب
امرؤ القيس
أنس بن عادل اليتامى
أنور بن أهل الله
بارع عرفان توفيق
بافضل الحضرمي
بدر الدين ابن جماعة
بدر الدين ابن قاضي شهبة
بدر الدين البعلي
بدر الدين الزركشي
بدر الدين الغزي
برهان الدين البقاعي
بهرام الدميري
تقي الدين الأدمي
تقي الدين الحصني
تقي الدين السبكي
جامعة المدينة العالمية
جلال الدين السيوطي
حازم خنفر
حافظ الحكمي
حسان بن ثابت
حسن عز الدين الجمل
حكمت بن بشير بن ياسين
حمد الحمد
حمد بن عبد الله الحمد
حمود بن عبد الله التويجري
خالد الجريسي
خالد الحسينان
خالد السبت
خالد المصلح
خالد بن إبراهيم الصقعبي
خالد بن عبد العزيز الباتلي
خبيب بن عدي
خليل بن إسحاق الجندي
د_ عادل العبد الجبار
درية العيطة
راغب السرجاني
رقية المحارب
زروق
زكريا الأنصاري
زهير بن أبي سلمى
زين الدين العراقي
زين الدين المعبري
زين الدين المناوي
سراج الدين البلقيني
سعاد زرزور
سعيد باعشن
سعيد بن وهف القحطاني
سفيان الثوري
سليمان الجمزوري
سليمان بن إبراهيم اللاحم
سليمان بن سحمان
سليمان بن عبد الله آل الشيخ
شمس الدين ابن الجزري
شمس الدين الذهبي
شمس الدين القرطبي
شهاب الدين الرملي
صالح آل الشيخ
صالح الجعفري
صالح الفوزان
صالح المغامسي
صالح بن عبد السميع الأزهري
صالح بن عبد الله العصيمي
ضياء الدين المقدسي
طرفة بن العبد
عائض القرني
عبد الباري العشماوي
عبد الحق الإسلامي
عبد الرحمن السعدي
عبد الرحمن السعدي
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمن بن عبد الله البعلي
عبد الرحمن بن قاسم
عبد الرحمن محمود
عبد الرزاق الصنعاني
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز السلمان
عبد العزيز العيدان
عبد العزيز بن صالح العبيد
عبد العزيز بن عبد الله
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
عبد الغني اللبدي
عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
عبد الفتاح إبراهيم سلامة
عبد القادر المحمدي
عبد القاهر التبريزي
عبد الكريم الخضير
عبد الكريم اللاحم
عبد اللطيف آل الشيخ
عبد الله الخليفي
عبد الله الطيار
عبد الله بن أحمد
عبد الله بن حميد
عبد الله بن رواحة
عبد الله بن عبد المحسن التركي
عبد الله بن محمد الغنيمان
عبد المحسن العباد
عبد المحسن القاسم
عبد الملك بن قاسم
عبد الملك بن محمد بن قاسم
عبيد الله السجزي
عبيد بن الأبرص
عثمان ابن جامع
عثمان بن سعيد الدارمي
عز الدين بن عبد السلام
علي الصعيدي العدوي
علي بن دعجم
عماد بن زهير حافظ
عمر العيد
عمر عبد الكافي
عمرو بن كلثوم
عمرو بن معد يكرب
عنترة بن شداد
غانم غالب غانم
غير منسوب
فيصل المبارك
قتادة بن دعامة السدوسي
قيس بن زهير
كوكب عبيد
لبيد بن ربيعة
مالك بن أنس
ماهر الفحل
مجاهد بن جبر
مجد الدين بن تيمية
مجدي الهلالي
مجموعة من المؤلفين
محمد إسماعيل المقدم
محمد الأمير المالكي
محمد الأمين الشنقيطي
محمد الحبش
محمد الحسن الددو الشنقيطي
محمد العربي القروي المالكي
محمد العماري
محمد الغمراوي
محمد باي بلعالم
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
محمد بن أحمد الدسوقي
محمد بن أحمد عليش
محمد بن خليفة التميمي
محمد بن سالم المجلسي
محمد بن صالح العثيمين
محمد بن عبد الرحمن الخميس
محمد بن عبد العزيز الخضيري
محمد بن عبد الله الخرشي
محمد بن عبد الوهاب
محمد بن قاسم الغزي
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
محمد بن يوسف المواق
محمد حسان
محمد حسن عبد الغفار
محمد صالح المنجد
محمد نصر الدين محمد عويضة
محمد يسري
محيي الدين درويش
مرزوق بن هياس الزهراني
مرعي الكرمي
مساعد بن سليمان الطيار
مصطفى ديب البغا
مصعب بن صلاح
مقاتل
مكي بن أبي طالب
موفق الدين ابن قدامة
ميارة
نجم الدين ابن قدامة المقدسي
نخبة من أساتذة التفسير
نووي الجاوي
وائل حافظ خلف
ولي الدين بن العراقي
وليد السعيدان
ياسر الحمداني
ياسر برهامي
يحيى بن سلام
يوسف الغفيص
يوسف بن عبد الرحمن
يوسف بن يحيى السلمي
تطبيق البحث
حجم الخط
أ−
أ+
عرض النص
ضيق
عادي
عريض
التشكيل
ترقيم الأبيات
عرض الصفحات
الحواشي والتخريج
تتبّع النص مع الصوت
عن الموقع
تواصل
الرئيسية
›
الكتب
›
شرح العقيدة الواسطية للغنيمان
متن
۞
شرح العقيدة الواسطية للغنيمان
عبد الله بن محمد الغنيمان
تنزيل للقراءة دون اتصال
تابع القراءة
الانتقال إلى صفحة
مجلد ١
مجلد ٢
مجلد ٣
مجلد ٤
مجلد ٥
مجلد ٦
مجلد ٧
مجلد ٨
مجلد ٩
مجلد ١٠
مجلد ١١
مجلد ١٢
مجلد ١٣
مجلد ١٤
مجلد ١٥
مجلد ١٦
مجلد ١٧
مجلد ١٨
مجلد ١٩
مجلد ٢٠
مجلد ٢١
مجلد ٢٢
مجلد ٢٣
مجلد ٢٤
مجلد ٢٥
مجلد ٢٦
مجلد ٢٧
مجلد ٢٨
مجلد ٢٩
مجلد ٣٠
مجلد ٣١
←
فصول الكتاب · ٦٩٤ فصل
شرح العقيدة الواسطية [1]
الآيات الدالة على عظمة الله في إلهيته وتنزهه عن الشبيه والمثيل والند والولد
شرح آخر سورة الإسراء: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً)
استحقاق الله للحمد وبيان مرادفاته
غنى الله عن الولد والشريك
ولاية الله لعباده ولاية إحسان لا تعزز
وجه بيان الصفات في الآية
شرح أول سورة التغابن: (يسبح لله)
حقيقة تسبيح الجمادات لله سبحانه
عموم قدرة الله على كل شيء
تخصيص المعتزلة لقدرة الله والرد عليهم
شرح أول سورة الفرقان: (تبارك الذي نزل)
مقام العبودية من أشرف مقامات النبي صلى الله عليه وسلم
الجواب
إثبات الحكمة في أفعال الله
عدم تكليف الملائكة
ثبوت تكليف الجن ووجودهم ومجازاتهم
كمال صفات الرب جل وعلا
تفرد الله بالإلهية وتنزهه عن الولد
شرح العقيدة الواسطية [2]
نفي الشريك عن الله عز وجل والولد
قوله تعالى: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
قوله تعالى: (فلا تضربوا لله الأمثال)
قوله تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن)
شرح العقيدة الواسطية [3]
الآيات الدالة على استواء الله على عرشه سبحانه وتعالى
قوله تعالى: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام)
العرش أول المخلوقات
أقسام التأويل
معنى العرش والكرسي
معنى الاستواء
شرح العقيدة الواسطية [4]
إثبات علو الله تعالى
قوله تعالى: (يا عيسى إني متوفيك ورافعك إليّ)
معنى قوله: (ورافعك إليّ)
قوله تعالى: (إليه يصعد الكلم الطيب)
قوله تعالى عن فرعون: (يا هامان ابن لي صرحاً)
معنى قوله: (لعلي أبلغ الأسباب)
تفسير قوله تعالى: (أأمنتم من في السماء)
إثبات علو الله بالأدلة السمعية والعقلية
أنواع العلو
حرمة القول على الله بلا علم
الجواب
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [5]
إثبات معية الله لخلقه
أقسام أفعال الله
علم الله شامل لكل شيء
الرد على الذين يزعمون أن السماء غير حقيقية وأنها فضاء
معية الله جل وعلا للخلق هي بعلمه وإحاطته
معنى قوله تعالى: (لا تحزن إن الله معنا)
معنى قوله تعالى: (إنني معكما أسمع وأرى)
معنى قوله تعالى: (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون)
معنى قوله تعالى: (واصبروا إن الله مع الصابرين)
معنى قوله تعالى: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإن الله والله مع الصابرين)
معنى قوله تعالى: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)
أقسام المعية
أقسام القرب
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
فهم مراد المتكلم على حقيقته ليس تأويلاً وإن صرف النص من ظاهره
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [6]
أدلة إثبات صفة الكلام لله تعالى
كلام الله هو كتاب الله
أقسام النزول في القرآن
الرد على من قال: إن كلام الله معنى واحد
مذاهب الناس في صفة الكلام
مذهب الجهمية والمعتزلة
مذهب الكلابية والأشاعرة
مذهب أهل السنة
الرد على الجهمية القائلين بخلق القرآن
الرد على الأشاعرة القائلين: إن الكلام هو المعنى القائم بالنفس
الرد على قولهم: إن القرآن كلام الرسول وليس كلام الله
الجواب
العقل لا يستقل بمعرفة صفات الله جل وعلا وسبب ذلك
قواعد مهمة في صفة الكلام
كلام الله صوت وحرف
لا فرق بين كتاب الله وكلام الله
الكلام ينسب إلى قائله الذي أنشأه ولا يجوز أن ينسب إلى من بلغه
الفرق بين التلاوة والمتلو والقراءة والمقروء
لا يجوز إطلاق الألفاظ المجملة في صفات الله
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
القرآن نزل يقظة لا مناما
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
الانتحار كبيرة من الكبائر وليس كفرا
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [7]
رؤية الله عز وجل يوم القيامة
ثبوت الرؤية في القرآن
ثبوت الرؤية في السنة المتواترة والآحاد
أقسام الناس في مسألة الرؤية
اختلاف الصحابة في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج
الأصل الذي بنى عليه نفاة الرؤية مذهبهم
أدلة النفاة والرد عليهم
رؤية الله في أرض المحشر عامة
شرح العقيدة الواسطية [8]
منزلة السنة
السنة بيان للقرآن
وجوب الإيمان بالسنة الصحيحة
وجوب العمل بالحديث الصحيح
وجوب الإيمان بآيات وأحاديث الصفات على ظاهرها
إثبات صفة النزول
الرد على المتكلمين المنكرين لصفة النزول
إثبات صفة الفرح
مسائل في حديث: (لله أشد فرحاً بتوبة عبده)
إثبات صفة الضحك
إثبات صفة العجب
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [9]
قواعد مهمة في أسماء الله وصفاته
صفات الله توقيفية لا تثبت إلا بالكتاب والسنة
ليس كمثله شيء
الإيمان بأن الله على كل شيء قدير
إثبات صفة الضحك والفرح لله عز وجل على ما يليق به
إثبات صفة العجب لله جل وعلا
إثبات صفة القدم لله جل وعلا
إثبات النداء والصوت والكلام له سبحانه
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [10]
إثبات تكليم الله لخلقه يوم القيامة
إثبات علو الله على خلقه
حديث: (ربنا الله الذي في السماء)
ربوبية الله العامة والخاصة
فوائد حديث: (ربنا الله الذي في السماء)
قوله: (ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء)
قوله: (والعرش فوق الماء، والله فوق العرش)
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [11]
الله في السماء، ومنها: دعاء النبي عليه الصلاة والسلام: (وأنت الظاهر فليس فوقك شيء)، ومع علو الله تعالى فإنه سبحانه مع الخلق جميعاً بعلمه وسمعه وبصره وإحاطته.
الله في السماء
جواز السؤال عن الله بأين
التعبير عن الله بالجهة
معية الله عز وجل
حديث: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه)
حديث: (اللهم رب السماوات السبع)
معنى كون الأرض سبع أرضين
توسل النبي عليه الصلاة والسلام إلى الله في هذا الدعاء
الاستعاذة من شر النفس ومن شر كل دابة
قوله: (أنت الأول فليس قبلك شيء)
قوله: (اقض عني الدين، وأغنني من الفقر)
حديث: (أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائباً)
معنى قرب الله عز وجل من خلقه
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [12]
إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة وفي الجنة
ذكر الذين أنكروا الرؤية وأدلتهم والرد عليهم
شرح حديث: (إنكم سترون ربكم)
أقسام الناس في إثبات رؤية الله جل وعلا
موقف أهل السنة والجماعة من الأحاديث التي فيها إثبات الصفات لله جل وعلا
معنى التحريف والتعطيل والتكييف
التعبير بالتمثيل أولى من التعبير بالتشبيه وذكر الفرق بينهما
أقسام التشبيه
وسطية أهل السنة بين الفرق
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [13]
رؤية الله عز وجل أحكام ومذاهب
استفاضة أحاديث الرؤية عن النبي عليه الصلاة والسلام
آيات قرآنية في إثبات الرؤية
الرد على شبهات منكري الرؤية
حقيقة الرؤية في قوله: (كما ترون القمر)
أقسام الناس في رؤية الله عز وجل في الدنيا والآخرة
من أسباب حصول الرؤية لله عز وجل
منهج أهل السنة في التلقي والاستدلال
حقيقة التكييف وأقسام المشبهة
القسم الأول: تشبيه الخالق بالمخلوق
القسم الثاني: تشبيه المخلوق بالخالق
وسطية أهل السنة بين الفرق
وسطية الفرقة الناجية بين أهل التعطيل وأهل التمثيل
وسطية الفرقة الناجية بين الجبرية والقدرية
وسطية الفرقة الناجية بين المرجئة والوعيدية
وسطية الفرقة الناجية في أفعال العباد
وسطية الفرقة الناجية بين الحرورية والمعتزلة وبين المرجئة والجهمية
وسطية الفرقة الناجية بين الرافضة والخوارج
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [14]
وجوب الإيمان باستواء الله ومعيته وعدم التنافي بينهما
حكم من لا يؤمن بعلو الله واستوائه على عرشه
أدلة العلو من الكتاب والسنة وتواترها
عدم المنافاة بين فوقية الله سبحانه وتعالى وبين نزوله
معية الله سبحانه وتعالى معناها وأقسامها
انقسام المنكرين لعلو الله إلى قسمين
القسم الأول: القائلون بأنه في كل مكان
القسم الثاني: القائلون بأنه لا فوق ولا تحت ولا داخل العالم ولا خارجه
أقسام المعية
أمثلة تدل على علو الله على خلقه
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [15]
علو الله جل وعلا على خلقه لا ينافي معيته لهم
أقسام الناس في مسألة العلو
وجوب استحضار عظمة الله جل وعلا
قرب الله جل وعلا لا ينافي علوه
أقسام قرب الله جل وعلا
لا يجوز تشبيه الله بخلقه وقياس أفعاله وصفاته على أفعالهم وصفاتهم
عظمة الله جل وعلا
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [16]
مسألة إثبات صفة الكلام لله جل وعلا
يتكلم الله بكلام حقيقي بحرف وصوت يليق بجلاله
القرآن كلام الله منزل غير مخلوق
سبب ضلال المتكلمين
معنى قوله في القرآن: (وإليه يعود)
الرد على من قال: إن القرآن كلام الرسول
لا يجوز أن يقال: القرآن عبارة عن كلام الله أو حكاية عن كلام الله
أقسام الكلام عند الأشاعرة
دليل الأشاعرة على تقسيمهم للكلام
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [17]
الجواب عن شبه المنكرين للكلام
مذهب الأشاعرة والماتريدية في الكلام
شبهة مؤولة الكلام في آية الحاقة
الجواب
شبهة مؤولة الكلام في آية التكوير
شبهة مؤولة الكلام أنه لا يكون إلا بلسان وشفتين
وجود مخلوقات تتكلم بدون أدوات يبطل كلام المؤولين
تحدي الله للعرب لا يكون على ما في نفسه ولم يتكلم به
شرح العقيدة الواسطية [18]
إثبات رؤية المؤمنين لربهم
نفي رؤية الله تعالى في الدنيا
رؤية المنافقين لله تعالى في العرصات
الرد على شبهات منكري الرؤية
خطأ استدلال منكري الرؤية بآية (لن تراني) وآية نفي الإدراك
بيان أن ما استدل به منكرو الرؤية يدل على خلاف قولهم
الإيمان بما بعد الموت
الجواب
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [19]
الإيمان بفتنة القبر من الإيمان باليوم الآخر
سبب كثرة التحذير والتفصيل في أمور الآخرة في هذه الأمة
عموم فتنة القبر لجميع البشر
القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
اسم الملكين الفتانين
اختلاف عذاب القبر باختلاف العمل
من أدلة عذاب القبر
أسئلة القبر لا يعذر أحد بالجهل بها
عذاب القبر وفتنته
يسمع عذاب القبر كل شيء إلا الإنسان
إنكار الملاحدة لعذاب القبر
يوم القيامة وإرهاصاته
إعادة الأرواح إلى الأبدان
صفة خروج الناس من قبورهم ووقوفهم عند ربهم
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [20]
وجوب الإيمان بيوم القيامة وأحداثه
صفة الصور وعدد النفخات
القيامة متفق عليها بين الأمم
يجب الإيمان بالأخبار المتعلقة بيوم القيامة ولا تقاس على أمور الدنيا
وجوب الإيمان بالميزان وذكر الاختلاف فيه
الجواب
سبب ذكر الميزان في كتب العقائد
تطاير الصحف والدواوين في عرصات القيامة
مواقف الناس يوم القيامة في العرصات
محاسبة الله عز وجل للخلق يوم القيامة وكلامه لعباده المؤمنين.
شروط قبول الأعمال
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [21]
وجوب الإيمان باليوم الآخر وما يقع فيه من أحداث
حوض النبي صلى الله عليه وسلم
الصراط الذي يكون في الآخرة
الصراط صراطان
أقسام الناس في المرور على الصراط
الشفاعة وأنواعها
أقسام الناس في الشفاعة
شروط الشفاعة وفائدتها
الشفاعة لله تعالى
شرح العقيدة الواسطية [22]
الشفاعة لله
الشفاعة لأهل التوحيد فقط
فضل الله الواسع وكرمه
تفاصيل اليوم الآخر ثابتة في الكتاب والسنة
شرح العقيدة الواسطية [23]
أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية
الشر لا يضاف إلى الله جل وعلا
أقسام الشر في القرآن
درجات الإيمان بالقدر ومراتبه
المرتبة الأولى من مراتب الدرجة الأولى من درجات القدر: العلم
تغيرّ الأقدار
المرتبة الثانية من مراتب الدرجة الأولى من درجات القدر: الكتابة
لا حجة للمبطلين في استدلالهم بمحاجة آدم وموسى
مواضع الإجمال والتفصيل في القدر
إنكار غلاة القدرية للعلم والكتابة
الإيمان بنفاذ مشيئة الله وشمول قدرته
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
شرح العقيدة الواسطية [24]
السبب في تقسيم القدر إلى درجات ومراتب
إنكار القدرية لعموم صفة الخلق والمشيئة
الشر وجوده نسبي ولا يجوز إضافته إلى الله
معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أول ما خلق الله القلم)
الكلام على درجة المشيئة وأقسامها
الكلام على مرتبة الخلق
الاعتماد على الأسباب شرك وإنكارها قدح في العقل
لا تعارض بين الخلق والمشيئة والرضا
قدرة العباد الحقيقية على فعل أفعالهم لا تعارض دخولها تحت مشيئة الله
تكذيب القدرية بخلق الله لأفعال العباد
أقسام الناس في أفعال العباد وحججهم في ذلك
الرد على المحتجين بالقدر على معاصيهم
الرد على القائلين بأن الله لم يخلق أفعال العباد
حكم التوغل في باب القدر
الجواب
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [25]
تدرج منكري القدر في إنكارهم له وتفاوت الحكم عليهم
إنكار الأشاعرة لصفات الله الفعلية وتعريفهم للظلم
تحريف المعتزلة لكلام الله من أجل إثبات مذهبهم في الأسماء والصفات
إنكار أهل الجبر لوجود الاختيار من الإنسان في أفعاله
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [26]
الإيمان بين أهل السنة والمرجئة
تعريف الإيمان عند أهل السنة
تعريف الإيمان عند المرجئة والجهمية
الإيمان يزيد وينقص
قول المرجئة: (لا يضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة)
موقف أهل السنة من الفاسق وموقف غيرهم
أهل السنة لا يكفرون أهل القبلة
الإيمان عند المعتزلة والخوارج وموقفهم من العصاة
أهل السنة لا يسلبون الفاسق الملي الإسلام
التفريق بين الإسلام والإيمان عند أهل السنة
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [27]
حقيقة الإيمان والخلاف فيه بين طوائف المسلمين
طوائف المرجئة
بيان غلط المرجئة
حجج المرجئة
الإيمان يزيد وينقص
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [28]
عقيدة أهل السنة تجاه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
تعريف الأصل واستعماله
سبب إضافة أهل السنة إلى السنة
موقف أهل السنة من الصحابة وذكر أسبابه
ذكر بعض فضائل الصحابة رضي الله عنهم
ما جاء به الكتاب والسنة والإجماع من فضائل الصحابة ومراتبهم
فضل متقدمي الصحابة على متأخريهم
المهاجرون أفضل من الأنصار في الجملة
فضل أهل بدر وعدد الصحابة
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [29]
الكلام على الخلفاء الراشدين وخلافتهم وبعض من شهد له الرسول بالجنة
أقسام الأخبار التي جاءت في خلاف الصحابة فيما بينهم
فضل أهل بدر وبيعة الرضوان
فضل أبي بكر رضي الله عنه
فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فضل عثمان رضي الله عنه
فضل علي رضي الله عنه، والخلاف في المفاضلة بين علي وعثمان رضي الله عنهما
الخلافة الراشدة وحكم الخلاف في ترتيبها
مكانة أهل البيت عند أهل السنة والجماعة
مكانة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن عند أهل السنة والجماعة
الخلاف في التفضيل بين خديجة وعائشة وذكر بعض فضائلهن
موقف أهل السنة من الرافضة
الأسئلة
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
السؤال
الجواب
شرح العقيدة الواسطية [30]
إمساك أهل السنة عما شجر بين الصحابة
تبرؤ أهل السنة من طريقة الروافض
تبرؤ أهل السنة من طريقة النواصب
سبب السكوت عما شجر بين الصحابة
ذنوب الصحابة قليلة ومغمورة في جانب فضائلهم وحسناتهم
لا يثبت أهل السنة العصمة لأحد من الصحابة
للصحابة من السوابق ما يوجب مغفرة ما قد يصدر منهم من ذنوب
النظر في سيرة الصحابة تدل على أنهم خير الناس بعد الأنبياء
تصديق أهل السنة بكرامات الأولياء
من كرامات الصحابة
معنى الكرامة والولي
أنواع الكرامات
قصة أصحاب الكهف دليل من القرآن على إثبات الكرامات
الفرق بين الأولياء والمشعوذين
شرح العقيدة الواسطية [31]
تتمة في ذكر بعض صفات أهل السنة والجماعة
إثبات كرامات الأولياء والرد على من أنكرها
اتباعهم السنة واجتماعهم وعدم تفرقهم
اتباع آثار الرسول صلى الله عليه وسلم
اتباع الخلفاء الراشدين
النهي عن البدع والمحدثات
أهل السنة يقدمون كلام الله على كلام غيره
تقديم هدي النبي صلى الله عليه وسلم على هدي غيره
الإجماع عند أهل السنة
وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
السمع والطاعة لولاة الأمر في غير معصية
الدعوة إلى مكارم الأخلاق
۞
ذات صلة
كتاب
كتاب مختصر منهاج السنة
عبد الله بن محمد الغنيمان
متن
شرح فتح المجيد للغنيمان
عبد الله بن محمد الغنيمان
كتاب
آكام المرجان في أحكام الجان
الشبلي
كتاب
العقيدة الصحيحة وما يضادها
ابن باز
كتاب
العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلام
ابن باز
متن
العقيدة الطحاوية (بيان عقيدة أهل السنة والجماعة)
الطحاوي
المزيد
حفظ
الفهرس
۞
جارٍ التحميل
تثبيت
✕
تحديثٌ جديدٌ متوفّر
تحديث
✕