باب في السهام

هذا (باب في السهام) جمع سهم، وهو مجموع القدح والنصل، لأنه واحد النبل من غير لفظه، وبعضهم يجعله نفس النصل كما نقله الفيومي، وبعض بالعكس، والله أعلم.

(نصل السهم) بالفتح: (حديدته) التي تجعل في رأسه.
(وقدحه) بالكسر: (عوده) بالضم، أي خشبه المنحوت، ومجموع الأمرين هو السهم، ولذلك قال فقهاء اللغة: لا يقال للقدح سهم إلا إذا كان فيه نصل وريش وإلا فلان.
(والنضي) بفتح النون وكسر الضاد المعجمة وشد التحتية: (ما عري) بالكسر أي تجرد (من القدح) بيان «لما» أي المكان الذي تجرد من النصل حالة كونه كائنا من القدح، والحديث يؤيده.
لكن في القاموس: النضي كغني: السهم بلا نصل ولا ريش.
(والرعظ) بضم الراء وسكون المهملة وبالظاء المشالة المعجمة: (مدخل) بالفتح أي: موضع دخول (النصل في السهم).
قال في المحكم: رعظ السهم: مدخل سنخ النصل من فوقه لفائف

العقب.
وسنخ النصل بالخاء المعجمة: الحديدة التي تدخل في رأس السهم، وسنخ السيف لسيلانه (والرصاف) بالكسر المهمل الصاد: (العقب) محركة، هو العصب الذي تعمل منه الأوتار الواحدة عقبة.
تقول: عقبت السهم والقدح والقوس عقبا: إذا لويت شيئا منه عليه.
قال الشاعر:

وأسمر من قداح النبع فرع ... به علمان من عقب وضرس

قاله في الصحاح.
والضرس بفتح الضاد المعجمة: العض الشديد بالأضراس يقال: ضرست السهم: إذا عجمته، قاله الجوهري، وأنشد البيت ونسبه لدريد بن الصمة ووصف العقب بقوله: (الذي فوق الرعظ).

(والقذذ: ريش السهم، الواحدة قذة) بضم القاف وشد الذال المعجمة كغرفة وغرف.

(والفوق بضم الفاء: الفرض) بالفتح وهو مواقع الوتر من القوس، وفيه يكون السهم كما يفيده المجد (الذي يدخل فيه الوتر) محركة.
وفي الصحاح كالقاموس: الفوق: موضع الوتر من السهم.

(والمرماة) بالكسر مفعلة من الرمي.
كأنها آلة ولذا فسرها بقوله: (السهم) وقيدها المجد بأنه صغير ضعيف، أو سهم يتعلم به الرمي.

(والمعبلة) بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الموحدة: (السهم الذي له نصل عريض) طويل كما في الصحاح والقاموس.
قال الكسائي: عبلت السهم جعلت فيه معبلة وأنشدني العلامة ابن الشاذلي:

إذا أنت أعطيت السيادة لم تبل ... وإن نظرت شزرا إليك القبائل

نفتك على ... أبطالها القنا ... وهابتك في أغمادهن المناصل

وإن سدد الأعداء نحوك أسهما ... رجعن على أفواقهن المعابل

وفي نسخة: والمغلاة، وما إخالها إلا تحريفا، فإن المغلاة سهم يغلى به، لم يخصوه بنصل ولا اتخذوه للقتل.

(والمشقص) كمنبر معجم الشين مهمل الصاد: (الطويل النصل) أو العريض.

(والمريخ) بكسر الميم والراء المشددة، وبعد التحتية خاء معجمة: (السهم الطويل).
قال الجوهري: المريخ: سهم طويل له أربع قذذ يغلى به، قال الشماخ:

كما سطع المريخ شمرة الغالي

أي أرسله.

(والكثاب) بضم الكاف وتفتح وشد المثلثة المفتوحة وبعد الألف موحدة: (سهم صغير يتعلم) مجهولا (به الرمي) هو نائب الفاعل.
وفي نسخة: يتعلم الرامي به، وكلاهما بمعنى.
وفي القاموس: كثاب كرمان وشداد: السهم لا نصل له ولا ريش، وقد أغفله الجوهري وطائفة.
(والجماح) بضم الجيم وشد الميم وبعد الألف حاء مهملة: (نحوه) أي

الكثاب، فهو مثله وزنا ومعنى.
قال الجوهري: الجماح بالضم والتشديد: سهم بلا نصل مدور الرأس يتعلم الصبي به الرمي.
ومثله في القاموس والمحكم.

(والقرن) محركة: (جعبة) بالفتح: وعاء (السهم)، قال الأصمعي: القرن: جعبة من جلود تكون مشقوقة، ثم تخرز، وإنما تشق حتى تصل الريح إلى الريش، فلا تفسد، وقال:

يا بن هشام أفسد الناس اللبن

فكلهم يعدو بقوس وقرن

قاله الجوهري.

(وهي) أي الجعبة (الكنانة أيضا) بكسر الكاف، لأنها تكن السهام، أي تسترها وتحفظها، وفي القاموس: كنانة السهم: جعبة من جلد لا خشب فيها، أو بالعكس (والجفير) بفتح الجيم وكسر الفاء.
فسره المجد بما قاله في الكنانة بعينه، وقال غيره: الجفير: وعاء السهم، أوسع من الكنانة، وهو الذي في الصحاح.
(والفوضة) بالفتح والضاد المعجمة، (وجمعها وفاض) بكسر الواو على القياس.
قال الجوهري: الوفضة: شيء كالجعبة من أدم ليس فيها خشب، والجمع وفاض.