ومِن سورةِ ﴿وَالنَّازِعَاتِ﴾

«عِظَامًا نَّاخِرَةً» و ﴿نَخِرَةً﴾، هما واحدٌ في اللغةِ، مثلُ: طامِعٍ، وطَمِعٍ، وحاذِرٍ، وحَذِرٍ.
حدَّثني محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: حدَّثني مَنْدَلٌ ¹، عن لَيْثٍ، عن مُجَاهِدٍ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، أنه قَرَأَ: «نَاخِرَةً»، وبَلَغَنَا عن عَلِيّ، أنه قَرَأَ: ﴿نَخِرَةً﴾.
وقَرَأَ أصحابُ عبدِ اللهِ: ﴿لَبِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾، وكثيرٌ من القُرَّاءِ: «لَابِثِينَ»، وهو أعجبُ إليَّ.
حدَّثني محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: وحدَّثني قَيْسٌ، عن السُّدِّيِّ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، قال: سمعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَرَأَ: «نَاخِرَةً»، وقَرَأَ عَلِيُّ ابنُ أبي طَالِبٍ وابنُ عَبَّاسٍ: ﴿نَخِرَةً﴾.

حدَّثني محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: حدَّثني شَرِيكٌ (1) ومحمدُ بنُ عبدِ العَزِيزِ أبو سَعِيدٍ، عن مُغِيرَةَ، عن مُجَاهِدٍ، قال شَرِيكٌ: قَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ: «نَاخِرَةً».
قال محمدٌ بإِسْنَادِهِ عن مُغِيرَةَ، عن مُجَاهِدٍ، قال: سمعتُ ابنَ الزُّبَيْرِ يقولُ على المنبرِ: «ما بالُ صِبْيانٍ يقرءُون: نَخِرَةً، وإنما هي: نَاخِرَةً».