ومِن سورةِ الوَاقِعَةِ

العربُ تقولُ: شَرِبْتُه شُرْبًا، وأكثرُ أهلِ نَجْدٍ: شَرْبًا.
أَنْشَدَنِي عامَّتُهم: تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا... مِنَ الشِّوَاءِ وَيَكْفِي شَرْبَهُ الغُمَرُ وبَلَغَني عن النبيِّ صلى اللهُ عليه أنه بَعَثَ بُدَيْلَ بنَ وَرْقَاءَ إلى أهلِ مِنًى، فقال لهم: «إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشَرْبٍ وَبِعَالٍ ¹»، يعني: المُبَاضَعَةَ النكاحَ.
وزَعَم الكِسَائِيُّ أن قومًا من بني سَعْدٍ وبني ² تَمِيمٍ يقولون: ﴿فَشَارِبُونَ شِرْبَ الْهِيمِ﴾، قال: وسَمِعتُهم يقولون: «آخِرُها أَقَلُّها شِرْبًا»، وسَمِعَ: شَرْبًا شُرْبًا من غيرِهم.
﴿فَظِلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾، وعُكْلٌ تقولُ: تَفَكَّنُونُ ³، وهو التَّنَدُّمُ في الوجهين جميعًا.
العربُ تقولُ: أَوْرَيْتُ النارَ، فإذا قالوا: فَعَلَتْ ⁴؛ قالوا: وَرَتْ، ووَرِيَتْ.
﴿مَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ﴾، العربُ تقولُ: قد أَقْوَتِ الأرضُ، وقَوِيَتْ، إذا لم يكنْ بها شيءٌ من النَّبْتِ ولا من الماءِ، و «الْمُقْوُونَ» من ذلك، إذا فَنِيَ زادُهم،

واللهُ أعلمُ.
﴿فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ﴾، وقَرَأَ الحَسَنُ: ﴿فَرُوحٌ﴾، ولعلَّها لغةٌ، فأما مَن قال: ﴿فَرَوْحٌ﴾؛ فهو الرَّوْحُ الذي تَعْرِفُ، وأما مَن قال: ﴿فَرُوحٌ﴾؛ فكأنَّه قال: أَحْيَاه اللهُ ورَزَقَه (1)، الريحانُ: الرِّزْقُ.
حدَّثني محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: حدَّثني رجلٌ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ، عن عَائِشَةَ، أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه قَرَأَ: ﴿فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ﴾.