كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس

أمثلة الزيادة

: 1- "ص 19" زاد قوله: "ابن القيم..في كتاب إغاثة اللهفان.." وليست في النسخ الخطية.
2- "ص 19" زاد قوله: "وأنه كان.." وليست في النسخ الخطية.
3- "ص 23" زاد قوله تعالى: ﴿قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ وليست في النسخ الخطية.
4- "ص 26" زاد قوله: "كاقتضاء الصراط المستقيم ومنهاج السنة في الرد على ابن الحلي الرافضي.."وليست في النسخ الخطية.

5- "ص29" زيادة بمقدار سطرين من قوله: " فهذا الضال.."إلى قوله: "في كتابه.." وليست في النسخ الخطية.
6- "ص 29" زيادة بمقدار سطر من قوله: "كما كان.." إلى قوله: "ويجاهدون" وليست في النسخ الخطية.
7- "ص 31، و32" زيادة بمقدار أربعة وعشرين سطراً من قوله: "فالمسلم ليس هو.." إلى قوله: " وما لهم من ناصرين" وليست في النسخ الخطية.
8- "ص 36" زيادة بمقدار سطرين من قوله: "فإنها لم تحلها الحياة.."إلى قوله: "حتى ينفيه الله عنها".
9- "ص37" زاد قوله: "وسبوهم وحقروهم هم والصالحين من عباد الله المؤمنين" وليست في النسخ الخطية.
10- "ص57" زاد قوله: "اقتضاء الصراط المستقيم"، وليست في النسخ الخطية.
11- "ص57" زيادة بمقدار سطرين من قوله: "بل لو قصد.." إلى قوله: "للدعاء عندها".
12- "ص 58" زيادة بمقدار سطر من قوله: " فإن أكثر.." إلى قوله: إلا قليلاً".
13- "ص59، و 60" زيادة بمقدار عشرة أسطر من قوله: "كما قد ذكرنا.." إلى قوله: " لا يحصى عدده إلا الله".
14- "ص 66" زيادة أربعة أسطر من قوله: "ومثل النبي.." إلى قوله: "علم تام".
15- "ص66" زيادة بمقدار ستة أسطر من قوله: "ثم سبب إجابه.."إلى

قوله: "وما يكون فتنة له".
16- "ص 68" زيادة بمقدار سطرين من قوله: "وفي الحديث.." إلى قوله "إلى أن قال: والله أعلم.

فصول الكتاب · 25 فصل · 382 صفحة

فصول كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس · 382 صفحة

مقدمة الكتاب مقدمة تحقيق نسبة الكتاب إلى المؤلف تحقيق اسم الكتاب طبعات الكتاب...أمثلة السقط أمثلة التحريف أمثلة الزيادة وصف النسخ الخطية منهجي في التحقيق ترجمة1موجزة للشيخ عبد الرحمن رحمه الله ابن جرجيس، وموقف أئمة الدعوة السلفية منه نماذج مصورة من النسخ الخطية مقدمة المؤلف...فصل1وقد بين الله تعالى في كتابه حقيقة الإسلام الذي تصلح به القلوب والأعمال. قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِن﴾.2 وفي "المسند" عن أبي قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن أبيه3أنه قال: والله يا رسول ما أتيتك إلا بعد ما حلفت عدد أصابعي هذه أن4لا أتيك فبالذي بعثك بالحق ما بعثك به؟ قال: "الإسلام"، قال: وما الإسلام؟ قال: "أن تسلم قلبك وتوجه وجهك إلى الله وأن تصلي الصلوات المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة".5 وقال تعالى6: ﴿وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ فصل1وقد أنكر الله تعالى2في محكم كتابه على من دعا الأنبياء والصالحين والملائكة. فقال تعالى3: ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً، أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورا﴾.4 نزلت هذه الآيات فيمن يدعو المسيح وأمه والعزير والملائكة، وأئمة التفسير5ذكروا ذلك في معنى هذه الآية الكريمة. فانظر إلى هذا التهديد والوعيد في حق من دعا الملائكة والأنبياء والصالحين؛ وأخبر تعالى أنهم لا يملكون كشف الضر عمن دعاهم، ولاتحويله، وأخبر تعالى أن أولئك الذين يدعونهم من الأنبياء والصالحين يبتغونإلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب، وأعظم الوسائل (6 التي تقرب إلى الله6)6إخلاص العبادة لله تعالى، وتجريد التوحيد، ومخالفة ما كان يفعله المشركون من دعوةغير الله.فصل1في بيان أمور من الشرك الأكبر – (2يشبه ما قدمناه2)2- الذي وقع فيه من وقع من هذه الأمة. قال العلامة ابن القيم3رحمه الله:فصل1وقال شيخ الإسلام أيضاً: (ومن المحرمات العكوف عند قبر، والمجاورة عنده، وسدانته، وتعليق الستور عليه، كأنه بيت الله الكعبة، وقد بيّنا أن نفس بناء المسجد عليه منهي عنه باتفاق الأمة، محرم بدلالة السنة، فكيف إذا ضم إلى ذلك المجاورة في ذلك المسجد، والعكوف فيه، كأنه المسجد الحرام؟ بل عند بعضهم العكوف فيه أحب من العكوف في المسجد الحرام، إذ من الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله، والذين آمنوا أشد حباً لله، بل حرمة ذلك المسجد المبني على القبر الذي حرمه الله ورسوله، أعظم عند المقابريين من بيوت الله التي2أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، وقد أسست على تقوى من الله ورضوان.

فصل1ثم ذكر –رحمه الله –2تتبع آثار الأنبياء، وما ذهب إليه أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه من النهي عن ذلك، وذكر أنه قطع الشجرة التي بويع تحتها النبي صلى الله عليه وسلم. وذكر عن محمد بن وضاح قال: كان مالك وغيره من علماء المدينة يكرهون إتيان تلك المساجد، وتلك الآثار التي بالمدنية، ما عدا قباء وأحداً، ولأن ذلك يشبه الصلاة عند المقابر، إذ هو ذريعة إلى اتخاذها أعياداً، وإلى التشبه بأهل الكتاب.

صفحات 141-181 صفحات 182-198

فصل1وقال شيخ الإسلام2–رحمه الله تعالى-:

صفحات 199-239 صفحات 240-267

فصل1وقد كان شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية –رحمه الله -، لما قدم مصر فوجد الكثير قد جهل ما بعث الله به رسله وأنزل به كتبه: من دين الإسلام الذي رضيه لعباده، واتفقت عليه دعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم.

صفحات 269-308 صفحات 309-334

خاتمة تتمة فهرس الأحاديث فهرس الموضوعات