ضعيف سنن الترمذي

72 / 53 - باب 761 - 3957 حدثنا سلمة بن شبيب.
أخبرنا عبد الله بن نافع الصانع.
أخبرنا عاصم بن عمر العمري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أول من تنشق عنه الارض، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي، ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين ". (ضعيف - الضعيفة 2949 (ضعيف الجامع الصغير 1310)) . هذا حديث حسن غريب.
وعاصم بن عمر العمري، ليس عندي بالحافظ عند أهل الحديث.
74 / 55 - باب 762 - 3959 حدثنا محمد بن حميد الرازي.
أخبرنا عبد الله بن عبد القدوس ¹ . أخبرنا الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عبيدة السلماني، عن عبد الله بن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة "، فاطلع أبو بكر، ثم قال: " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة "، فاطلع عمر.
(ضعيف - المشكاة 6058) . وفي الباب: عن أبي موسى، وجابر.
هذا حديث غريب من حديث ابن مسعود.

مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه وله كنيتان يقال: أبو عمر، وأبو عبد الله 75 / 56 - باب 763 - 3964 حدثنا أبو هشام الرفاعي.
أخبرنا يحيى بن اليمان، عن شيخ من بني زهرة، عن الحارث بن عبد الرحمن ابن أبي ذباب، عن طلحة بن عبيد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل نبي رفيق، ورفيقي - يعني في الجنة - عثمان ". (ضعيف - ابن ماجه 159 (برقم 21 عن أبي هريرة "، بسند أخر و " ضعيف الجامع الصغير وزيادته " برقم 4738)) . هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي، وهو منقطع.
76 / 57 - باب 764 - 3966 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا أبو داود.
أخبرنا السكن بن المغيرة - ويكنى أبا محمد مولى لال عثمان - قال: أخبرنا الوليد ابن أبي هشام، عن فرقد أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن خباب، قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يحث على جيش العسرة، فقام عثمان بن عفان، فقال: يا رسول الله! علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله.
ثم حض على الجيش، فقام عثمان فقال: يا رسول الله! علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله.
ثم حض على الجيش، فقام عثمان بن عفان فقال: علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله.

فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول: " ما على عثمان ما عمل بعد هذه، ما على عثمان ما عمل بعد هذه ". (ضعيف - المشكاة 6063) . هذا حديث غريب من (هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث السكن بن المغيرة.
وفي الباب) ¹ عن عبد الرحمن بن سمرة.
765 - 3968 حدثنا أبو زرعة.
أخبرنا الحسن بن بشر.
أخبرنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: لما أمر رسول الله ببيعة الرضوان، كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة.
قال: فبايع الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن عثمان في حاجة الله، وحاجة رسوله ". فضرب بإحدى يديه على الاخرى، فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لانفسهم.
(ضعيف - المشكاة 6065) . هذا حديث حسن صحيح غريب.
80 / 61 - باب 766 - 3975 حدثنا الفضل ابن أبي طالب البغدادي، وغير واحد قالوا: أخبرنا عثمان بن زفر.
أخبرنا محمد بن زياد، عن محمد بن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل، ليصلي عليه، فلم يصل

عليه، فقيل: يا رسول الله! ما رأيناك تركت الصلاة على أحد قبل هذا؟ قال: " إنه كان يبغض عثمان، فأبغضه الله ". (موضوع - الضعيفة 1967 (ضعيف الجامع الصغير 2073)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
ومحمد بن زياد هذا: هو صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدا.
ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة وهو بصري ثقة، ويكنى أبا الحارث.
ومحمد بن زياد الالهاني صاحب أبي أمامة ثقة شامي، يكنى أبا سفيان.
مناقب علي ابن أبي طالب رضي الله عنه يقال وله كنيتان: أبو تراب، وأبو الحسن 82 / 63 - باب 767 - 3980 حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري.
أخبرنا أبو عتاب سهل بن حماد.
أخبرنا المختار بن نافع.
أخبرنا أبو حبان التيمي، عن أبيه، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله أبا بكر، زوجني ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا من ماله.
رحم الله عمر يقول الحق، وإن كان مرا.
تركه الحق وما له صديق رحم الله عثمان تستحيه الملائكة.
رحم الله عليا.
اللهم أدر الحق معه حيث دار ". (ضعيف جدا - الضعيفة 2094، المشكاة 6125 (ضعيف الجامع الصغير وزيادته بأتم من هنا 3095)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

768 - 3981 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا أبي، عن شريك، عن منصور، عن ربعي بن حراش، قال: أخبرنا علي ابن أبى طالب بالرحبة فقال: لما كان يوم الحديبية، خرج إلينا ناس من المشركين، فيهم سهيل بن عمرو، وأناس من رؤساء المشركين، فقالوا: يا رسول الله! خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا، وليس لهم ثقة في الدين، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا، فارددهم إلينا، فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا معشر قريش! لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين، قد امتحن الله قلوبهم على الايمان ". قالوا: من هو يا رسول الله؟ فقال له أبو بكر: من هو يا رسول الله؟ وقال عمر: من هو يا رسول الله؟ قال: " هو خاصف النعل ". وكان أعطى عليا نعله يخصفها، قال: ثم التفت إلينا علي، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". (ضعيف الاسناد، لكن الجملة الاخيرة منه صحيحة متواترة فانظر الحديث 2796 (صحيح سنن الترمذي - باختصار السند 2141 / 2809 وصحيح سنن النسائي - باختصار السند - 2141 - 2859)) . هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي.
وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يقول: لم يكذب ربعي بن حراش في الاسلام كذبة.
وأخبرني محمد بن إسماعيل عن عبد الله ابن أبي الاسود، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: منصور بن المعتمر أثبت أهل الكوفة.

83 / 64 - باب 769 - 3982 حدثنا قتيبة.
أخبرنا جعفر بن سليمان، عن أبى هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: إن كنا لنعرف المنافقين - نحن معشر الانصار - ببغضهم علي ابن أبي طالب.
(ضعيف الاسناد جدا) . هذا حديث غريب.
إنما نعرفه من حديث أبي هارون.
وقد تكلم شعبة في أبي هارون العبدي.
وقد روي هذا عن الاعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد.
84 / 65 - باب 770 - 3983 حدثنا واصل بن عبد الاعلى.
أخبرنا محمد بن فضيل، عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر، عن المساور الحميري، عن أمه قالت: دخلت على أم سلمة فسمعتها تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحب عليا منافق، ولا يبغضه مؤمن ". (ضعيف - المشكاة 6091 (ضعيف الجامع الصغير 6330)) . وفي الباب عن علي.
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وعبد الله بن عبد الرحمن، هو أبو نصر الوراق، وروى عنه سفيان الثوري.
85 / 66 - باب 771 - 3984 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري - ابن بنت السدي -. أخبرنا شريك، عن أبي ربيعة، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم: " إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم ". قيل: يا رسول الله! سمهم لنا، قال: " علي منهم " يقول ذلك ثلاثا.
" وأبو ذر، والمقداد، وسلمان، وأمرني بحبهم، وأخبرني أنه يحبهم ". (ضعيف - ابن ماجه 149 (برقم 28 و " ضعيف الجامع الصغير " 1566)) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك.
772 - 3986 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي.
أخبرنا علي بن قادم.
أخبرنا علي بن صالح بن حي، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه، فجاء علي تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله! آخيت بين أصحابك، ولم تؤاخ بيني وبين أحد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت أخي في الدنيا والاخرة ". (ضعيف - المشكاة 6084 (ضعيف الجامع الصغير 1325)) . هذا حديث حسن غريب، وفيه عن زيد ابن أبي أوفى.
86 / 67 - باب 773 - 3987 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن عيسى ابن عمر، عن السدي، عن أنس بن مالك، قال: كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير، فقال: " اللهم! ائتني بأحب خلقك إليك، يأكل معي هذا الطير ". فجاء علي فأكل معه.
(ضعيف - المشكاة 6085) .

هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث السدي إلا من هذا الوجه.
وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أنس.
والسدي اسمه: إسماعيل بن عبد الرحمن، وقد أدرك أنس بن مالك، ورأى الحسين بن علي.
وثقه شعبة وسفيان الثوري وزائدة، ووثقه يحيى بن سعيد القطان.
774 - 3988 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي.
أخبرنا النضر بن شميل.
أخبرنا عوف، عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي، قال: قال علي: كنت إذا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني، وإذا سكت ابتدأني.
(ضعيف - المشكاة 6086) . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
87 / 68 - باب 775 - 3989 حدثنا إسماعيل بن موسى.
أخبرنا محمد بن عمر بن الرومي.
أخبرنا شريك، عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، عن الصنابحي، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا دار الحكمة وعلي بابها ". (ضعيف - المشكاة 6087 (ضعيف الجامع الصغير 6087)) . هذا حديث غريب منكر.
روى بعضهم هذا الحديث عن شريك، ولم يذكروا فيه: عن الصنابحي، ولا نعرف هذا الحديث عن أحد من الثقات، غير شريك.
وفي الباب عن ابن عباس.

88 / 69 - باب 776 - 3991 حدثنا عبد الله ابن أبي زياد.
أخبرنا الاحوص بن جواب، عن يونس ابن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشين، وأمر على أحدهما علي ابن أبي طالب، وعلى الاخر خالد بن الوليد، وقال: " إذا كان القتال فعلي ". قال: فافتتح علي حصنا، فأخذ منه جارية، فكتب معي خالد كتابا الله النبي صلى الله عليه وسلم يشي به، قال: فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه، ثم قال: " ما ترى في رجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله ". قال: قلت: أعوذ بالله من غضب الله، ومن غضب رسوله.
وإنما أنا رسول، فسكت.
(ضعيف الاسناد، ومضى برقم 1756 (286 / 1772)) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
89 / 70 - باب 777 - 3992 حدثنا علي بن المنذر الكوفي.
أخبرنا محمد بن فضيل، عن الاجلح، عن أبي الزبير، عن جابر قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يوم الطائف، فانتجاه، فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما انتجيته ولكن الله انتجاه ". (ضعيف - المشكاة 6088، الضعيفة 3084 (ضعيف الجامع الصغير 5022)) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الاجلح، وقد رواه غير

ابن فضيل عن الاجلح.
ومعنى قوله: ولكن الله انتجاه يقول: إن الله أمرني أن أنتجي معه.
90 / 71 - باب 778 - 3993 حدثنا علي بن المنذر.
أخبرنا ابن فضيل، عن سالم ابن أبي حفصة، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي! لا يحل لاحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ". (ضعيف - المشكاة 6089، الضعيفة 4973 (ضعيف الجامع الصغير 6402)) . قال علي بن المنذر: قلت لضرار بن صرد: ما معنى هذا الحديث؟ قال: لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك.
هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد سمع محمد ابن إسماعيل مني هذا الحديث واستغربه.
91 / 72 - باب 779 - 3994 حدثنا إسماعيل بن موسى.
أخبرنا علي بن عابس، عن مسلم الملائي، عن أنس بن مالك، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وصلى وعلي يوم الثلاثاء.
(ضعيف الاسناد) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث مسلم الاعور، ومسلم الاعور ¹ ليس عندهم بذاك القوي.
وقد روي هذا الحديث عن مسلم، عن حبة ² ، عن علي، نحو هذا.

92 / 73 - باب 780 - 3998 حدثنا نصر بن علي الجهضمي.
أخبرنا علي بن جعفر بن محمد بن علي، قال: أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي ابن أبي طالب: ان النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين قال: " من أحبني، وأحب هذين وأباهما وأمهما، كان معي في درجتي يوم القيامة ". (ضعيف - الضعيفة 3122، تخريج المختارة 392 - 397 (ضعيف الجامع الصغير وزيادته 5344)) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن محمد، إلا من هذا الوجه.
93 / 74 - باب 781 - 4002 حدثنا محمد بن بشار، ويعقوب بن إبراهيم، وغير واحد قالوا: أخبرنا أبو عاصم، عن أبي الجراح، قال: حدثني جابر بن صبيح، قال: حدثتني أم شراحيل، قالت: حدثتني أم عطية قالت: بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم علي، قالت: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه ويقول: " اللهم! لا تمتني حتى تريني عليا ". (ضعيف - المشكاة 6090) . هذا حديث حسن، إنما نعرفه من هذا الوجه.

مناقب أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه 782 - 4005 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا أبو عبد الرحمن بن منصور العنزي، عن عقبة بن علقمة اليشكري، قال: سمعت علي ابن أبي طالب يقول: سمعت أذني من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " طلحة والزبير جاراي في الجنة ". (ضعيف - المشكاة 6114، الضعيفة 2311 (ضعيف الجامع الصغير 3627)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
مناقب ابي إسحاق سعد ابن أبي وقاص رضي الله عنه واسم أبي وقاص: مالك بن وهيب 101 / 82 - باب 783 - 4019 حدثنا الحسن بن الصباح البزار.
أخبرنا سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد، ويحيى بن سعيد، سمعا سعيد بن المسيب يقول: قال علي: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وأمه لاحد إلا لسعد.
قال له يوم أحد: " ارم فداك أبي وأمي، ازم أيها الغلام الحزور ". (منكر - بذكر الغلام الحزور - وقد مضى برقم 2986 (535 / 2998)) . هذا حديث حسن صحيح.
وفي الباب عن سعد.
وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد.

مناقب أبي الفضل عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه 784 - 4029 حدثنا قتيبة.
أخبرنا أبو عوانة، عن يزيد ابن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، قال: حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: ان العباس بن عبد المطلب، دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم منضبا وأنا عنده، فقال: " ما أغضبك؟ " قال: يا رسول الله! ما لنا ولقريش! إذا تلاقوا بينهم، تلاقوا بوجوه مبشرة، وإذا لقونا، لقونا بغير ذلك، قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه، ثم قال: " والذي نفسي بيده، لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبكم لله ولرسوله "، ثم قال: " يا أيها الناس! من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه ". (ضعيف إلا قوله: " عم الرجل.." فصحيح - المشكاة 6147، الصحيحة 806) . هذا حديث حسن صحيح.
103 - باب 785 - 4030 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العباس مني وأنا منه ". (ضعيف - المشكاة 6148، الضعيفة 2315 (ضعيف الجامع الصغير 3842)) . قال: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل.

مناقب جعفر ابن أبي طالب، أخي علي رضي الله عنهما 786 - 4037 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم - أبو يحيى التيمي - أخبرنا إبراهيم أبو إسحاق المخزومي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: إن كنت لاسأل الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن الايات من القرآن - أنا أعلم بها منه - ما أسأله إلا ليطعمني شيئا.
فكنت إذا سألت جعفر ابن أبي طالب، لم يجبني حتى يذهب بي إلى منزله، فيقول لامرأته: يا أسماء أطعمينا، فإذا أطعمتنا أجابني.
وكان جعفر يحب المساكين، ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيه بأبي المساكين.
(ضعيف جدا - المشكاة 6152 / التحقيق الثاني) . هذا حديث غريب.
وأبو إسحاق المخزومي هو: إبراهيم بن الفضل المديني، وقد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه، وله غرائب.
مناقب أبي محمد الحسن بن علي ابن أبي طالب والحسين بن علي ابن أبي طالب رضي الله عنهما 787 - 4042 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا أبو خالد الاحمر.
أخبرنا رزين قال: حدثتني سلمى قالت: دخلت على أم سلمة، وهي تبكي، فقلت: ما يبكيك؟ قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - تعني في المنام - وعلى رأسه ولحيته التراب، فقلت: ما لك يا رسول الله؟ قال:

" شهدت قتل الحسين آنفا ". (ضعيف - المشكاة 6157) . هذا حديث غريب.
788 - 4043 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا عقبة بن خالد.
حدثني يوسف ابن إبراهيم: أنه سمع أنس بن مالك يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي أهل بيتك ¹ أحب إليك؟ قال: " الحسن والحسين "، وكان يقول لفاطمة: " ادعي لي ابني " فيشمهما ويضمهما إليه.
(ضعيف - المشكاة 6158) . هذا حديث غريب من هذا الوجه، من حديث أنس.
789 - 4050 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي قال: الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم، ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم، ما كان أسفل من ذلك.
(ضعيف - المشكاة 6161) . هذا حديث حسن غريب.
790 - 4054 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا أبو عامر العقدي.
أخبرنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي على عاتقه.
فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

" ونعم الراكب هو ". (ضعيف - المشكاة 6163) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وزمعة بن صالح، قد ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه.
791 - 4059 حدثنا ابن أبي عمر.
أخبرنا سفيان عن كثير النواء، عن أبي إدريس، عن المسيب بن نجبة قال: قال علي ابن أبي طالب: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء - أو قال: رقباء - وأعطيت أنا أربعة عشر " قلنا: من هم؟ قال: " أنا وابناي، وجعفر، وحمزة، وأبو بكر، وعمر، ومصعب بن عمير، وبلال، وسلمان، وعمار، والمقداد، وحذيفة، وعبد الله بن مسعود ". (ضعيف - المشكاة 6246 / التحقيق الثاني (ضعيف الجامع الصغير 1912)) . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وقد روي هذا الحديث عن علي موقوفا.
792 - 4060 حدثنا أبو داود سليمان بن الاشعث.
أخبرنا يحيى بن معين.
أخبرنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلي، عن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه، وأحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي ". (ضعيف - تخريج فقه السيرة 23 (ضعيف الجامع الصغير 176)) . هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه.

مناقب سلمان الفارسي رضي الله عنه 793 - 4066 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا أبي، عن الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة الايادي، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله علعه وسلم: " إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي، وعمار، وسلمان ". (ضعيف - الضعيفة 2329) ¹ . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح.
مناقب أبي ذر الغفاري رضي الله عنه 794 - 4072 حدثنا العباس العنبري.
أخبرنا النضر بن محمد.
أخبرنا عكرمة ابن عمار.
حدثني أبو زميل، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر.
شبه عيسى ابن مريم ". فقال عمر بن الخطاب كالحاسد: يا رسول الله! أفتعرف ذلك له، قال: " نعم! فاعرفوه ". (ضعيف - المشكاة 6230 / التحقيق الثاني) . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال: 794 / 1 - 4072 " أبو ذر يمشي في الارض بزهد عيسى ابن مريم ".

مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه 795 - 4073 حدثنا علي بن سعيد الكندي.
أخبرنا أبو محياة يحيى بن يعلى، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: لما أريد قتل عثمان، جاء عبد الله بن سلام.
فقال له عثمان: ما جاء بك؟ قال: جئت في نصرك.
قال: اخرج إلى الناس فاطردهم عني، فإنك خارجا خير لي منك داخلا.
فخرج عبد الله إلى الناس فقال: أيها الناس! إنه كان اسمي في الجاهلية فلان، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله، ونزلت في آيات من كتاب الله، نزلت في: (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين) ¹ ونزل (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) ² إن لله سيفا مغمودا عنكم، وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فالله الله في هذا الرجل أو تقتلوه! ؟ فوالله لان قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة، ولتسلن سيف الله المغمود عنكم، فلا يغمد الله يرم القيامة.
قالوا: اقتلوا اليهودي، واقتلوا عثمان.
(ضعيف الاسناد - ومضى برقم 3309 (642 / 3486)) . هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث عبد الملك بن عمير.
وقد روى شعيب بن صفوان هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير، فقال

عمر بن محمد بن عبد الله بن سلام، عن جده، عبد الله بن سلام.
مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه 796 - 4078 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
أخبرنا صاعد الحرانى.
أخبرنا زهير.
أخبرنا منصور، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت مؤمرا أحدا منهم من غير مشورة، لامرت عليهم ابن أم عبد ". (ضعيف - ابن ماجه 137 (24 و " مشكاة المصابيح " 6222 و " ضعيف الجامع الصغير وزيادته " 4844)) . هذا حديث، إنما نعرفه من حديث الحارث، عن علي.
797 - 4079 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا أبي، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة، لامرت ابن أم عبد ". (ضعيف - انظر ما قبله) . مناقب حذيفة بن اليمان رضي الله عنه 798 - 4082 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن شريك، عن أبي اليقظان، عن زاذان، عن حذيفة، قال: قالوا: يا رسول الله! لو استخلفت، قال: " إن استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم؟ ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه، وما أقرأكم عبد الله فاقرؤوه ".

قال عبد الله: فقلت لاسحاق بن عيسى: يقولون: هذا عن أبي وائل.
قال: لا، عن زاذان إن شاء الله.
(ضعيف - المشكاة 6232) . هذا حديث حسن، وهو حديث شريك.
مناقب زيد بن حارثة رضي الله عنه 799 - 4083 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر: أنه فرض لاسامة في ثلاثة آلاف وخمسمائة، وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة آلاف، فقال عبد الله بن عمر لابيه: لم فضلت أسامة علي؟ فوالله ما سبقني إلى مشهد، قال: لان زيدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك، وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك، فآثرت حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حبي.
(ضعيف - المشكاة 6164) . هذا حديث حسن غريب.
مناقب أسامة بن زيد رضي الله عنه 800 - 4090 أخبرنا أحمد بن الحسن.
أخبرنا موسى بن إسماعيل.
أخبرنا أبو عوانة، قال: حدث عمر ابن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: أخبرني أسامة بن زيد، قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء علي والعباس

يستأذنان، فقالا: يا أسامة، استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقلت: يا رسول الله! علي والعباس يستأذنان.
قال: " أتدري ما جاء بهما؟ " قلت: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لكني أدري، ائذن لهما ". فدخلا فقالا: يا رسول الله! جئناك نسألك: أي أهلك أحب إليك؟ قال: " فاطمة بنت محمد " قالا: جئناك نسألك عن أهلك، قال: " أحب أهلي إلي من قد أنعم الله عليه، وأنعمت عليه أسامة بن زيد "، قالا: ثم من؟ قال: " ثم علي ابن أبي طالب ". فقال العباس: يا رسول الله! جعلت عمك آخرهم؟ قال: " إن عليا قد سبقك بالهجرة ". (ضعيف - المشكاة 6168 (ضعيف الجامع الصغير 168 (باختصار) ¹) ) . هذا حديث حسن، وكان شعبة يضعف عمر ابن أبي سلمة.
مناقب عبد الله بن العباس رضي الله عنهما 801 - 4093 حدثنا بندار، ومحمود بن غيلان قالا: أخبرنا أبو أحمد، عن سفيان، عن ليث، عن أبي جهضم، عن ابن عباس: أنه رأى جبرائيل مرتين، ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم مرتين.
(ضعيف الاسناد) . هذا حديث مرسل.
وأبو جهضم لم يدرك ابن عباس، واسمه موسى بن سالم.
ولا نعرف لابي جهضم سماعا من ابن عباس، وقد روي عن عبيد الله ابن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس.

مناقب أنس بن مالك رضي الله عنه 802 - 4100 حدثنا زيد بن أخزم الطائي.
أخبرنا أبو داود، عن شعبة، عن جابر، عن أبي نصر، عن أنس، قال: كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت أجتنيها.
(ضعيف - المشكاة 4773 / التحقيق الثاني) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث جابر الجعفي، عن أبي نصر.
وأبو نصر هو: خيثمة ابن أبي خيثمة البصري، روى عن أنس أحاديث.
803 - 4101 حدثنا إبراهيم بن يعقوب.
أخبرنا زيد بن الحباب.
أخبرنا ميمون أبو عبد الله.
أخبرنا ثابت البناني، قال: قال لي أنس بن مالك: يا ثابت خذ عني، فإنك لن تأخذ عن أحد أوثق مني، إني أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبرائيل، وأخذه جبرائيل عن الله عز وجل.
قال: هذا الحديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب.
(ضعيف الاسناد) . مناقب أبي هريرة رضي الله عنه 804 - 4108 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
أخبرنا أحمد بن سعيد الحراني.
أخبرنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن مالك ابن أبي عامر، قال: جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله، فقال: يا أبا محمد، أرأيت هذا اليماني

• يعني أبا هريرة - أهو أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم؟ نسمع منه ما لا نسمع منكم، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل؟ قال: أما أن يكون سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع عنه، وذلك أنه كان مسكينا لا شئ له، ضيفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يده مع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  وكنا نحن أهل بيوتات وغنى، وكنا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار، لا أشك إلا أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما لم نسمع، ولا تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل.
  (ضعيف الاسناد) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق.
  وقد رواه يونس بن بكير وغيره عن محمد بن إسحاق.
  مناقب عمرو بن العاص رضي الله عنه 805 - 4116 حدثنا إسحاق بن منصور.
  أخبرنا أبو أسامة، عن نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، قال: قال طلحة بن عبيد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن عمرو بن العاص من صالحي قريش ". (ضعيف الاسناد) . هذا حديث إنما نعرفه من حديث نافع بن عمر الجمحي، ونافع ثقة، وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة.

مناقب جابر بن عبد الله رضي الله عنه 806 - 4124 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا بشر بن السري، عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة.
(ضعيف - المشكاة 6238) . هذا حديث حسن غريب صحيح.
ومعنى ليلة البعير ما روي من غير وجه عن جابر: انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فباع بعيره من النبي صلى الله عليه وسلم، واشترط ظهره إلى المدينة.
يقول جابر: ليلة بعت من النبي صلى الله عليه وسلم البعير استغفر لي خمسا وعشرين مرة.
وكان جابر قد قتل أبوه عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد، وترك بنات، فكان جابر يعولهن وينفق عليهن.
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبر جابرا ويرحمه بسبب ذلك.
هكذا روي في حديث عن جابر نحو هذا.
باب ما جاء في فضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه 807 - 4131 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري، أخبرنا موسى بن إبراهيم بن كثير الانصاري قال: سمعت طلحة بن خراش، يقول: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني ". قال طلحة: فقد رأيت جابر بن عبد الله، وقال موسى: وقد رأيت طلحة،

قال يحيى: وقال لي موسى: وقد رأيتني ونحن نرجو الله.
(ضعيف - المشكاة 6004 / التحقيق الثاني (ضعيف الجامع الصغير 6277)) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم الانصاري، وروى علي ابن المديني، وغير واحد من أهل الحديث، عن موسى هذا الحديث.
في من سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 808 - 4136 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
أخبرنا عبيدة ابن أبي رايطة، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه ". (ضعيف - تخريج الطحاوية 471 (673) ، الضعيفة 2901 (ضعيف الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير 1160)) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
809 - 4137 حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا أزهر السمان، عن سليمان التيمي، عن خداش، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة.
إلا صاحب الجمل الاحمر ". (ضعيف - الصحيحة تحت الحديث 2160 (ضعيف الجامع الصغير 4873)) . هذا حديث حسن غريب.
810 - 4139 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا عثمان بن ناجية، عن عبد الله بن

مسلم أبي طيبة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أحد من أصحابي يموت بأرض، إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة ". (ضعيف - الضعيفة 4468 (ضعيف الجامع الصغير 5138)) . هذا حديث غريب.
وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم أبي طيبة، عن ابن بريدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهذا أصح.
811 - 4145 حدثنا أبو بكر بن نافع.
أخبرنا النضر بن حماد.
أخبرنا سيف ابن عمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا: لعنة الله على شركم ". (ضعيف جدا - المشكاة 6008 / التحقيق الثاني (ضعيف الجامع الصغير 513)) . هذا حديث منكر، لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه.
والنضر بن حماد مجهول، وسيف بن عمر مجهول (1) . ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنها 812 - 4142 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري.
أخبرنا الاسود بن عامر، عن جعفر الاحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال

علي.
قال إبراهيم: يعني: من أهل بيته.
(منكر - نقد الكتاني 29) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
813 - 4144 حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي.
أخبرنا علي بن قادم.
أخبرنا أسباط بن نصر الهمداني، عن السدي، عن صبيح - مولى أم سلمة - عن زيد بن أرقم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، لعلي وفاطمة والحسن والحسين: " أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم ". (ضعيف - ابن ماجه 145 (برقم 27 ومشكاة المصابيح 6145)) . هذا حديث غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه.
وصبيح مولى أم سلمة ليس بمعروف.
814 - 4147 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي.
أخبرنا عبد السلام بن حرب، عن أبي الجحاف، عن جميع بن عمير التيمي قال: دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة، فقيل: من الرجال، قالت: زوجها، إن كان ما علمت صواما قواما.
(منكر - نقد الكتاني ص 20) . هذا حديث حسن غريب.
قال: وأبو الجحاف اسمه: داود ابن أبي عوف.
ويروى عن سفيان الثوري.
حدثنا أبو الجحاف، وكان مرضيا.
من فضل عائشة رضي الله عنها 815 - 4157 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي.
حدثنا

سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب: أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر قال: أغرب مقبوحا منبوحا، أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(ضعيف الاسناد) . هذا حديث حسن صحيح.
في فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم 816 - 4165 حدثنا بندار.
أخبرنا عبد الصمد.
أخبرنا هاشم بن سعيد الكوفي.
أخبرنا كنانة، حدثتنا صفية بنت حيي قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام، فذكرت ذلك له، فقال: " ألا قلت: وكيف تكونان خيرا مني، وزوجي محمد، وأبي هارون، وعمي موسى ". وكأن الذي بلغها أنهم قالوا: نحن أكرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، وقالوا: نحن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبنات عمه.
(ضعيف الاسناد.
وانظر الحديث 3625 (3807) ، والرد على الحبشي 35 - 38) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث هاشم الكوفي، وليس إسناده بذاك.
وفي الباب: عن أنس.
817 - 4169 حدثنا محمد بن يحيى.
أخبرنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن الوليد، عن زيد بن زائدة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا، فإني أحب أن أخرج إليهم،

وأنا سليم الصدر ". قال عبد الله: فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم، فانتهيت إلى رجلين جالسين وهما يقولان: والله ما أراد محمد بقسمته التي قسمها وجه الله، ولا الدار الآخرة، فتثبت حين سمعتها، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته فاحمر وجهه، وقال: " دعني عنك، فقد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر ". (ضعيف الاسناد.
لكن الشطر الثاني منه في القسمة صحيح: خ 6100 و 6336 (ضعيف الجامع الصغير 6322)) . هذا حديث غريب من هذا الوجه، وقد زيد في هذا الاسناد رجل.
818 - 4170 أخبرنا محمد بن إسماعيل.
أخبرنا عبد الله بن محمد.
أخبرنا عبيد الله بن موسى، والحسين بن محمد، عن إسرائيل، عن السدي، عن الوليد ابن أبي هشام، عن زيد بن زائدة، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم (قال: " لا يبلغني أحد عن أحد شيئا ". وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم) ¹ من غير هذا الوجه.
في فضل الانصار وقريش 819 - 4177 حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري.
أخبرنا أبو داود، وعبد الصمد، قالا: أخبرنا محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقرئ قومك السلام، فإنهم - ما علمت - أعفة صبر ". (ضعيف - المشكاة 6242 - لكن صح منه الشطر الثاني) .

هذا حديث حسن صحيح.
820 - 4178 حدثنا الحسين بن حريث.
أخبرنا الفضل بن موسى، عن زكريا ابن أبي زائدة، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا إن عيبتي التي آوي إليها أهل بيتي، وإن كرشي الانصار، فاعفوا عن مسيئهم، واقبلوا من محسنهم ". (منكر - بذكر أهل البيت - المشكاة 6240 (ضعيف الجامع الصغير 2175)) . هذا حديث حسن، وفي الباب عن أنس.
باب ما جاء في فضل المدينة 821 - 4195 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة.
حدثنا أبي جنادة بن سلم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " آخر قرية من قرى الاسلام خرابا المدينة ". (ضعيف - الضعيفة 1300 (ضعيف الجامع الصغير 4)) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث جنادة، عن هشام.
822 - 4199 حدثنا الحسين بن حريث.
أخبرنا الفضل بن موسى، عن عيسى بن عبيد، عن غيلان بن عبد الله العامري، عن أبي زرعة ¹ ابن عمرو ابن جرير، عن جرير بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله أوحى إلي.
أي هؤلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك: المدينة، أو البحرين، أو قنسرين ". (موضوع - الرد على الكتاني رقم الحديث 1 (ضعيف الجامع الصغير 1573)) .

هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث الفضل بن موسى، تفرد به أبو عامر.
في فضل العرب 823 - 4203 حدثنا محمد بن يحيى الازدي، وأحمد بن منيع، وغير واحد، قالوا: أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد، عن قابوس ابن أبي ظبيان، عن أبيه، عن سلمان قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك "، قلت: يا رسول الله! كيف أبغضك، وبك هدانا الله، قال: " تبغض العرب فتبغضني ". (ضعيف - الضعيفة 2020، المشكاة 5989 (ضعيف الجامع الصغير 6394)) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي بدر شجاع بن الوليد.
وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: أبو ظبيان لم يدرك سلمان.
مات سلمان قبل علي.
824 - 4204 حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا محمد بن بشر العبدي.
أخبرنا عبد الله بن عبد الله بن الاسود، عن حصين بن عمر، عن مخارق بن عبد الله، عن طارق بن شهاب، عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي، ولم تنله مودتي ". (موضوع - الضعيفة 545 - المشكاة 5990 (ضعيف الجامع الصغير 5715)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الاحمسي، عن مخارق، وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوي.
825 - 4205 حدثنا يحيى بن موسى.
أخبرنا سليمان بن حرب.
أخبرنا

محمد ابن أبي رزين، عن أمه قالت: كانت أم الحرير، إذا مات أحد من العرب اشتد عليها، فقيل لها: إنا نراك إذا مات الرجل من العرب، اشتد عليك، قالت: سمعت مولاي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اقتراب الساعة هلاك العرب ". قال محمد ابن أبي رزين: ومولاها طلحة بن مالك.
(ضعيف - الضعيفة 4515) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب.
826 - 4207 حدثنا بشر بن معاذ العقدي.
أخبرنا يزيد بن زريع، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سام أبو العرب، ويافث أبو الروم، وحام أبو الحبش ". (ضعيف - الضعيفة 3683 (تقدم برقم 635 / 3461، وضعيف الجامع الصغير وزيادته 3214)) . هذا حديث حسن ويقال: يافث، ويافت، ويفث.
في فضل العجم 827 - 4208 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر ابن عياش.
أخبرنا صالح ابن أبي صالح - مولى عمرو بن حريث - قال: سمعت أبا هريرة يقول: ذكرت الاعاجم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال النبي صلى الله عليه وسيم: " لانا بهم أو ببعضهم أوثق مني بكم، أو ببعضكم ". (ضعيف - المشكاة 6245) .

هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي بكر ابن عياش، وصالح هو ابن مهران، مولى عمرو بن حريث.
828 - 4214 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار.
حدثني عمي صالح بن عبد الكبير بن شعيب.
حدثني عمي عبد السلام بن شعيب، عن أبيه، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الازد أسد الله في الارض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان، يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا.
يا ليت أمي كانت أزدية ". (ضعيف - الضعيفة 2467 (ضعيف الجامع الصغير 2275)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وروي عن أنس بهذا الاسناد موقوفا، وهو عندنا أصح.
829 - 4216 حدثنا أبو بكر ابن زنجويه.
أخبرنا عبد الرزاق.
أخبرني أبي، عن ميناء - مولى عبد الرحمن بن عوف - قال: سمعت أبا هريرة، يقول: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه رجل - أحسبه من قيس - فقال: يا رسول الله العن حميرا.
فأعرض عنه، ثم جاءه من الشق الآخر، فأعرض عنه، ثم جاءه من الشق الاخر، فأعرض عنه، ثم جاءه من الشق الاخر، فأعرض عنه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " رحم الله حميرا، أفواههم سلام، وأيديهم طعام، وهم أهل أمن وإيمان ". (موضوع - الضعيفة 349 (ضعيف الجامع الصغير 3109)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث عبد الرزاق ويروى عن ميناء أحاديث مناكير.

في ثقيف وبني حنيفة 830 - 4218 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف.
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قالوا: يا رسول الله! أحرقتنا نبال ثقيف، فادع الله عليهم.
فقال: " اللهم اهد ثقيفا ". (ضعيف - المشكاة 5986) . هذا حديث حسن صحيح غريب.
831 - 4219 حدثنا زيد بن أخزم الطائي.
أخبرنا عبد القاهر بن شعيب.
أخبرنا هشام، عن الحسن، عن عمران بن حصين قال: مات النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يكره ثلاثة أحياء: ثقيفا، وبني حنيفة، وبني أمية.
(ضعيف الاسناد) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
832 - 4224 حدثنا إبراهيم بن يعقوب.
أخبرنا وهب بن جرير.
أخبرنا أبي، قال: سمعت عبد الله بن ملاذ ¹ ، يحدث عن نمير بن أوس، عن مالك بن مسروح، عن عامر ابن أبي عامر الاشعري، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم الحي الاسد، والاشعريون.
لا يفرون في القتال، ولا يغلون هم مني، وأنا منهم ". قال: فحدثت بذلك معاوية فقال: ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم.
قال: " هم مني وإلي ". فقلت: ليس هكذا، حدثني أبي، ولكنه حدثني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هم مني وأنا منهم " قال: فأنت أعلم بحديث أبيك.
(ضعيف - الضعيفة 4692 (ضيف الجامع الصغير 5963)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث وهب بن جرير.
ويقال: الاسد: هم الازد.
أخر المسند ¹ والحمد لله رب العالمين، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد النبي، وآله الطاهرين، وصحبه الغر الميامين

ملحق أحاديث سنن الترمذي التي لم ترد في نسخة الشيخ ناصر الالباني المعتمدة منه، والتي عليها (تحقيقه) وجرى استدراكها من المخطوطة، والنسخة المحققة من العلامة الشيخ أحمد محمد شاكر، والاستاذ محمد فؤاد عبد الباقي والاستاذ إبراهيم عطوه عوض - رحمهم الله 1 - 633 / 1 ¹ حدثنا محمد بن بشار.
حدثنا عبد الوهاب الثقفي.
حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: سألني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العسل؟ قال: قلت: ما عندنا عسل نتصدق منه.

ولكن أخبرنا المغيرة بن حكيم، أنه قال: " ليس في العسل صدقة ". فقال عمر: عدل مرضي.
فكتب إلى الناس أن توضع.
يعني: عنهم.
(وقال قبله:) وصدقة بن عبد الله ليس بحافظ.
وقد خولف صدقة بن عبد الله في رواية هذا الحديث عن نافع.
2 - 868 / 1 ¹ حدثنا قتيبة.
حدثنا حماد بن زيد، عن الزبير بن عربي: أن رجلا سأل ابن عمر عن استلام الحجر؟ فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله.
فقال الرجل: أرأيت إن غلبت عليه؟ أرأيت إن زوحمت؟ فقال ابن عمر: اجعل (أرأيت) باليمن، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله.
قال: وهذا هو الزبير بن عربي، روى عنه حماد بن زيد.
والزبير بن عربي كوفي يكنى: أبا سلمة، سمع من أنس بن مالك وغير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه سفيان الثوري وغير واحد من الائمة.
قال أبو عيسى: حديث ابن عمر ² حديث حسن صحيح.
وقد روي عنه من غير وجه.
والعمل على هذا عند أهل العلم.
يستحبون تقبيل الحجر.
فإن لم يمكنه، ولم يصل إليه، استلمه بيده وقبل يده.
وإن لم يصل إليه استقبله

إذا حاذى به وكبر.
وهو قول الشافعي.
3 - 992 / 1 ¹ حدثنا أحمد بن الحسن قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا حسام بن المصك قال: حدثنا أبو معشر، عن إبراهيم، عن علقمة قال: سمعت عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن نفس المؤمن تخرج رشحا.
ولا أحب موتا كموت الحمار ". قيل: وما موت الحمار؟ قال: " موت الفجأة ". 4 - 992 / 2 ² حدثنا زياد بن أيوب.
حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار، فيجد الله في أول الصحيفة، وفي آخر الصحيفة خيرا، إلا قال الله تعالى: أشهدكم! أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة ". 5 - 1331 / 1 ³ حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" مطل الغني ظلم.
وإذا أحلت على ملئ، فاتبعه.
ولا تبع بيعتين في بيعة ". قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
ومعناه: إذا أحيل أحدكم على ملئ فليتبع.
فقال بعض أهل العلم: إذا أحيل الرجل على ما ملئ فاحتاله فقد برئ المحيل، وليس له أن يرجع على المحيل.
وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق.
وقال بعض أهل العلم: إذا توى مال هذا بإفلاس المحال عليه، فله أن يرجع على الاول.
واحتجوا بقول عثمان وغيره حين قالوا: (ليس على مال مسلم توى) . قال إسحاق: معنى هذا الحديث (ليس على مال مسلم توى) هذا إذا أحيل الرجل على آخر، وهو يرى أنه ملي، فإذا هو معدم، فليس على مال مسلم توى.
وقال الامام الترمذي في تفسير هذه الجملة: والعمل على هذا عند أهل العلم.
وقد فسر بعض أهل العلم، قالوا: بيعتين في بيعة، أن يقول: أبيعك هذا الثوب بنقد بعشرة، وبنسيئة بعشرين، ولا يفارقه على أحد البيعين، فإذا فارقه على أحدهما، فلا بأس إذا كانت العقدة على واحد منهما.
قال الشافعي: ومن معنى ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في = وهو في " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند - " برقم 1947 وقال الشيخ ناصر: انه متفق عليه.
وهو في " إرواء الغليل " برقم 1418. وأما الزيادة " ولا تبع بيعتين في بيعة " فقد صحت عند الامام الترمذي في الحديث 985 / 1254 و " صحيح سنن النسائي - باختصار السند " 4318 وانظر " مشكاة المصابيح " 2868 و " إرواء الغليل " 9 / 145 برقم 1307. ^*

بيعة، أن يقول: أبيعك داري هذه بكذا.
على أن تبيعني غلامك بكذا.
فإذا وجب لي غلامك، وجبت لك داري.
وهذا تفارق عن بيع بغير ثمن معلوم، ولا يدري كل واحد منهما على ما وقعت عليه صفقته.
6 - 1345 / 1 ¹ حدثنا محمد بن إسماعيل.
حدثني الحسين بن بشر.
حدثنا شريك، عن الاعمش، عن سهل بن عبيده، عن ابن بريدة، عن أبيه.
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " القضاة ثلاثة: قاضيان في النار، وقاض في الجنة: رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك.
فذاك في النار.
وقاض لا يعلم، فأهلك حقوق الناس، فهو في النار.
وقاض قضى بالحق، فذلك في الجنة ". 7 - 1652 / 1 (2) حدثنا الحسين ابن أبي كبشة البصري.
حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي، عن مالك، عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال: