ضعيف سنن الترمذي

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحقاف 642 - 3486 حدثنا علي بن سعيد الكندي.
أخبرنا أبو محياة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: لما أريد عثمان، جاء عبد الله بن سلام، فقال له عثمان: ما جاء بك؟ قال: جئت في نصرتك، قال: اخرج إلى الناس فاطردهم عني، فإنك خارج خير لي منك داخل.
قال: فخرج عبد الله بن سلام إلى الناس.
فقال: أيها الناس، إنه كان اسمي في الجاهلية فلان، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله، ونزلت في آيات من كتاب الله، نزلت في: (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين) ¹ ونزلت في: (كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) ² إن لله سيفا مغمودا عنكم، وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم، فالله الله في هذا الرجل أن تقتلوه، فوالله إن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة، ولتسلن سيف الله المغمود عنكم، فلا يغمد الله يوم القيامة.
قال:

فقالوا: اقتلوا اليهودي، واقتلوا عثمان.
(ضعيف الاسناد (وسيأتي برقم 795 / 4073)) . هذا حديث غريب.
وقد رواه شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن محمد بن عبد الله بن سلام، عن جده عبد الله بن سلام.
643 - 3488 ¹ حدثنا علي بن حجر.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة قال: قلت لابن مسعود، هل صحب النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن منكم أحد؟ قال: ما صحبه منا أحد، ولكن افتقدناه ذات ليلة وهو بمكة، فقلنا: اغتيل؟ أو استطير؟ ما فعل به؟ فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، حتى إذا أصبحنا أو كان في وجه الصبح، إذا نحن به يجئ من قبل حراء، قال: فذكروا له الذي كانوا فيه، قال: فقال: " أتاني داعي الجن، فأتيتهم فقرأت عليهم "، قال: فانطلق فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم.
قال الشعبي: وسألوه الزاد، وكانوا من جن الجزيرة، فقال: كل عظم لم يذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم، أوفر ما كان لحما، وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم ". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فلا تستنجوا بهما، فإنهما زاد إخوانكم من الجن ". (صحيح - دون جملة اسم الله و " علف لدوابكم " - الضعيفة 1038) . قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفتح 644 - 3493 ¹ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس قال: أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) ² مرجعه من الحديبية.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد نزلت علي آية أحب إلي مما على الارض ". ثم قرأها النبي صلى الله عليه وسلم عليهم، فقالوا: هنيئا مريا يا رسول الله، لقد بين لك الله ماذا يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ ، فنزلت عليه (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار) ³ حتى بلغ (فوزا عظيما) . (صحيح الاسناد - خ 4172 لكن جعل قوله: " فقالوا هنيئا.." الخ.
من رواية عكرمة مرسلا، م 5 / 176 - أنس دون هذه الزيادة، فهي شاذة) . هذا حديث حسن صحيح.
وفيه: عن مجمع بن جارية.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الطور 645 - 3506 حدثنا أبو هشام الرفاعي.
أخبرنا ابن فضيل، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إدبار النجوم: الركعتان قبل الفجر وإدبار السجود: الركعتان بعد المغرب ". (ضعيف - الضعيفة / 1 (ضعيف الجامع الغير 48، 1)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، من حديث محمد ابن الفضيل.
(وسألت محمد بن إسماعيل عن محمد و) ¹ رشدين بن كريب أيهما أوثق فقال: ما أقربهما، ومحمد عندي أرجح.
وسألت عبد الله عبد الرحمن عن هذا؟ فقال: ما أقربهما، ورشدين بن كريب أرجحهما عندي.
قال: والقول ما قال أبو محمد، ورشدين أرجح من محمد وأقدمه، وقد أدرك رشدين ابن عباس ورآه.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة النجم 646 - 3509 حدثنا ابن أبي عمر.
أخبرنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي قال: لقي ابن عباس كعبا بعرفة، فسأله عن شئ؟ فكبر حتى جاوبته الجبال، فقال ابن عباس: إنا بنو هاشم.
فقال كعب: إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد، وموسى، فكلم موسى مرتين.
فقال مسروق: فدخلت على عائشة فقلت: هل رأى محمد ربه؟ فقالت: لقد تكلمت بشئ قف له شعري.
قلت: رويدا ثم قرأت: (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) ¹ فقالت: أين يذهب بك؟ إنما هو جبرائيل، من أخبرك أن محمدا رأى ربه، أو كتم شيئا مما أمر به، أو يعلم الخمس التي قال الله: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث) ² فقد أعظم الفرية، ولكنه رأى جبرائيل، لم يره في صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة في جياد له ستمائة جناح قد سد الافق.
(ضعيف الاسناد، ورواه ³ مختصرا دون قصة ابن عباس مع كعب) .

وقد روى داود ابن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو هذا الحديث.
وحديث داود أقصر من حديث مجالد.
647 - 3510 حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي.
أخبرنا يحيى بن كثير العنبري.
أخبرنا سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: رأى محمد ربه.
قلت: أليس الله يقول: (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار) ¹ قال: ويحك ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى محمد ربه مرتين.
(ضعيف - ظلال الجنة 190 / 437) . هذا حديث حسن غريب.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الواقعة 648 - 3525 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
في قوله: (وفرش مرفوعة) ¹ قال: " ارتفاعها كما بين السماء والارض، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام ". (ضعيف - التعليق الرغيب 4 / 262) . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين.
وقال بعض أهل العلم: معنى هذا الحديث: وارتفاعها كما بين السماء والارض قال: ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات، والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض.
649 - 3526 حدثنا أحمد بن منيع.
أخبرنا الحسين بن محمد.
أخبرنا إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (" وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) ² قال: شكركم تقولون: مطرنا بنوء

كذا وكذا.
وبنجم كذا وكذا ". (ضعيف الاسناد) . هذا حديث حسن غريب.
روى سفيان عن عبد الاعلى هذا الحديث بهذا الاسناد، ولم يرفعه.
650 - 3527 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي المروزي.
أخبرنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن يزيد بن أبان، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: (إنا أنشأناهن إنشاء) قال: " إن من المنشآت اللائي كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا ". (ضعيف الاسناد) . هذا حديث غريب.
لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث موسى بن عبيدة.
وموسى بن عبيدة، ويزيد بن أبان الرقاشي: يضعفان في الحديث.¹

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحديد 651 - 3529 حدثنا عبد بن حميد وغير واحد - المعنى واحد - قالوا: أخبرنا يونس بن محمد.
أخبرنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قال: حدث الحسن، عن أبي هريرة قال: بينما نبي الله صلى الله عليه وسلم جالس وأصحابه، إذ أتى عليهم سحاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل تدرون ما هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " هذا العنان، هذه روايا الارض يسوقة الله ¹ إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه "، ثم قال: " هل تدرون ما فوقكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " فإنها الرقيع سقف محفوظ، وموج مكفوف ". ثم قال: " هل تدرون كم بينكم وبينها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " بينكم وبينها مسيرة خمسمائة سنة ". ثم قال: " هل تدرون ما فوق ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن فوق ذلك سماءين، ما بينهما مسيرة خمسمائة عام، حتى عد سبع سماوات، ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض "، ثم قال:

" هل تدرون ما فوق ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين " ثم قال: " هل تدرون ما الذي تحتكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإنها الارض ". ثم قال: " هل تدرون ما الذي تحت ¹ ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن تحتها أرضا أخرى ² ، بينهما مسيرة خمسمائة سنة حتى عد سبع أرضين، بين كل أرضين مسيرة خمسمائة سنة "، ثم قال: " والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم (رجلا) ³ بحبل إلى الارض السفلى لهبط على الله ". ثم قرأ: (هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) ⁴ ". (ضعيف - ظلال الجنة 578 (ضعيف الجامع الصغير 6094، والمشكاة 5735)) . هذا حديث غريب من هذا الوجه، ويروى عن أيوب، ويونس بن عبيد، وعلي بن زيد، قالوا: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا: إنما هبط على علم الله وقدرته وسلطانه، وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان، وهو على العرش كما وصف في كتابه.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة المجادلة 652 - 3532 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا يحيى بن آدم.
أخبرنا عبيد الله الاشجعي، عن سفيان الثوري، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن سالم ابن أبي الجعد، عن علي بن علقمة الانماري، عن علي ابن أبي طالب قال: لما نزلت (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) ¹ قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " ما ترى؟ دينار " قلت: لا يطيقونه، قال: " فنصف دينار؟ " قلت: لا يطيقونه، قال: " فكم؟ " قلت: شعيرة، قال: " إنك لزهيد "، قال: فنزلت (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) ² الاية.
قال: فبي خفف الله عن هذه الامة.
(ضعيف الاسناد) . هذا حديث حسن غريب.
إنما نعرفه من هذا الوجه.
وأبو الجعد اسمه رافع.
ومعنى قوله شعيرة: يعني وزن شعيرة من ذهب.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة المنافقين 653 - 3548 حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا جعفر بن عون.
أخبرنا أبو جناب ¹ الكلبي، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس قال: " من كان له مال يبلغه حج بيت ربه، أو يجب عليه فيه زكاة، فلم يفعل، يسأل الرجعة عند الموت ". فقال رجل: يا ابن عباس اتق الله! فإنما يسأل الرجعة الكفار، فقال: سأتلو عليك بذلك قرآنا: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون * وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق) ² - إلى قوله - (والله خبير بما تعملون) . قال: فما يوجب الزكاة؟ قال: إذا بلغ المال مائتين فصاعدا، قال: فما يوجب الحج؟ قال: الزاد والبعير.
(ضعيف الاسناد (ضعيف الجامع الصغير 5803، القسم الاول منه)) .

..- 3549 حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن يحيى ابن أبي حية، عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
هكذا روى ابن عيينة، وغير واحد هذا الحديث عن أبي جناب، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله، ولم يرفعه، وهذا أصح من رواية عبد الرزاق.
وأبو جناب القصاب اسمه: يحيى ابن أبي حية، وليس هو بالقوي في الحديث.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحاقة 654 - 3554 حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبد الرحمن بن سعد، عن عمرو ابن قيس، عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن عميرة، عن الاحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب: زعم أنه كان جالسا في البطحاء في عصابة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فيهم، إذ مرت عليهم سحابة فنظروا إليها.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل تدرون ما اسم هذه؟ " قالوا: نعم هذا السحاب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والمز ن؟ " قالوا: والمز ن. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والعنان؟ " قالوا: والعنان، ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض؟ ". قالوا: لا، والله ما ندري، قال: " فإن بعد ما بينهما إما واحدة، وإما اثنتان، أو ثلاث وسبعون سنة، والسماء التي فوقها كذلك حتى عددهن سبع سماوات كذلك "، ثم قال: " فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء إلى السماء،

وفوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء إلى سماء، ثم فوق ظهورهن العرش، بين أسفله وأعلاه مثل ما بين السماء إلى السماء والله فوق ذلك ". (ضعيف - ابن ماجه 193) ¹ . قال عبد بن حميد: سمعت يحيى بن معين يقول: ألا يريد عبد الرحمن ابن سعد أن يحج حتى يسمع منه هذا الحديث.
هذا حديث حسن غريب.
روى الوليد ابن أبي ثور عن سماك نحوه ورفعه.
وروى شريك، عن سماك بعض هذا الحديث ووقفه ولم يرفعه.
وعبد الرحمن هو ابن عبد الله بن سعد الرازي.
655 - 3555 حدثنا محمد بن حميد الرازي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، وعن والده عبد الله بن سعد.
وحدثنا يحيى بن موسى.
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي الدشتكي: أن أباه أخبره قال: رأيت رجلا ببخارى على بغلة، وعليه عمامة سوداء يقول: كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(ضعيف الاسناد) .

بسم الله الرحمن الرحيم سورة (سأل سائل) 656 - 3556 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دراج أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: " (كالمهل) " ¹ قال: " كعكر الزيت، فإذا قربه الله وجهه، سقطت فروة وجهه فيه ". (ضعيف - ومضى برقم 2707 (475 / 2720)) . هذا حديث غريب.
لا نعرفه إلا من حديث رشدين.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة المدثر 657 - 3561 حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الصعود جبل بن نار يتصعد فيه (الكافر) ¹ سبعين خريفا، ثم يهوى به كذلك أبدا ". (ضعيف - ومضى برقم 2702 / 473 / 2715، ضعيف الجامع الصغير 3552)) . هذا حديث غريب.
إنما نعرفه مرفوعا من حديث ابن لهيعة.
وقد روي شئ من هذا عن عطية، عن أبي سعيد موقوفا.
658 - 3562 حدثنا ابن أبي عمر.
أخبرنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: قال ناس من اليهود لاناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قالوا: لا ندري حتى نسأله؟.
فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد غلب

أصحابك اليوم! ، قال: " وبم غلبوا؟ " قال: سألهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قال: " فما قالوا؟ ". قال: قالوا: لا ندري حتى نسأل نبينا، قال: " أفغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون، فقالوا: لا نعلم حتى نسأل نبينا.
لكنهم قد سألوا نبيهم فقالوا: (أرنا الله جهرة) ¹ . علي بأعداء الله.
إلي ² سائلهم عن تربة الجنة وهي: الدرمك ". فلما جاؤوا قالوا: يا أبا القاسم كم عدد خزنة جهنم؟ قال هكذا، وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة، قالوا: نعم، قال لهم النبي صلى اله عليه وسلم: " ما تربة الجنة؟ ". قال: فسكتوا هنيهة ثم قالوا: خبزة يا أبا القاسم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الخبز من الدرمك ". (ضعيف - الضعيفة 3348. ول م 8 / 191 عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صاعد: ما تربة الجنة؟ قال: درمكة بيضاء مسك (خالص) يا أبا القاسم.
قال: صدقت.
(ضعيف الجامع الصغير 2937 مختصرا)) . هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد.
659 - 3563 حدثنا الحسن بن الصباح البزار.
أخبرنا زيد بن حباب.
أخبرنا سهيل بن عبد الله القطعي - وهو أخو حزم ابن أبي حزم القطعي -، عن ثابت، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في

هذه الآية: (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) ¹ قال: " (قال) الله تبارك وتعالى: أنا أهل أن أتقى، فمن اتقاني فلم يجعل معي إلها، فأنا أهل أن أغفر له ". (ضعيف - ابن ماجه 4299 / 936 ومشكاة المصابيح 2351 / التحقيق الثاني، ضعيف الجامع الصغير 4061 بلفظ: قال ربكم)) . هذا حديث حسن غريب.
وسهيل ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة القيامة 660 - 3565 حدثنا عبد بن حميد قال: حدثني شبابة، عن إسرائيل، عن ثوير، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر الله جنانه، وأزواجه، وخدمه، وسرره مسيرة ألف سنة، وأكرمهم على الله عز وجل من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية "، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: " (وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة) ¹ ". (ضعيف - الضعيفة 1985 (ضعيف الجامع الصغير 1382)) . هذا حديث غريب.
وقد روى غير واحد عن إسرائيل مثل هذا مرفوعا.
وروى عبد الملك بن أبجر ² ، عن ثوير، عن ابن عمر قوله، ولم يرفعه.
وروى الاشجعي عن سفيان، عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر قوله ولم يرفعه، ولا نعلم أحدا ذكر فيه عن مجاهد غير الثوري.
حدثنا بذلك أبو كريب.
حدثنا عبيد الله الاشجعي، عن سفيان.
ثوير يكنى أبا جهم.
وأبو فاختة، اسمه سعيد بن علاقة.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفجر 661 - 3580 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي.
أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، قالا: أخبرنا همام، عن قتادة، عن عمران بن عصام، عن رجل من أهل البصرة، عن عمران بن حصين: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر، قال: " هي الصلاة بعضها شفع، وبعضها وتر ". (ضعيف الاسناد) . هذا حديث غريب.
لا نعرفه إلا من حديث قتادة.
وقد رواه خالد بن قيس أيضا عن قتادة.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة (والتين) 662 - 3585 حدثنا ابن أبي عمر.
أخبرنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، قال: سمعت رجلا بدويا أعرابيا يقول: سمعت أبا هريرة يرويه يقول: من قرأ سورة (والتين والزيتون) ¹ فقرأ (أليس الله بأحكم الحاكمين) ² فليقل: بلى! وأنا على ذلك من الشاهدين.
(ضعيف - ضعيف أبي داود 156 (عندنا 188 / 887)) . هذا حديث إنما يروى بهذا الاسناد عن هذا الاعرابي، عن أبي هريرة، ولا يسمى.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة ليلة القدر 663 - 3588 حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا أبو داود الطيالسي.
أخبرنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن سعد قال: قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية، فقال: سودت وجوه المؤمنين، أو يا مسود وجوه المؤمنين.
فقال: لا تؤنبني رحمك الله! ؟ فإن النبي صلى الله عليه وسلم، أري بني أمية على منبره فساءه ذلك، فنزلت (إنا أعطيناك الكوثر) ¹ يا محمد، يعني: نهرا في الجنة، ونزلت (إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر) ² يملكها بعدك بنو أمية يا محمد.
قال القاسم: فعددناها فإذا هي ألف شهر، لا تزيد يوما ولا تنقص.
(ضعيف الاسناد مضطرب، ومتنه منكر) . هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث القاسم بن الفضل، وقد قيل عن القاسم بن الفضل، عن يوسف بن مازن.
والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة، وثقه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.
ويوسف بن سعد رجل مجهول.
ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ، إلا من هذا الوجه.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة (إذا زلزلت) 664 - 3591 حدثنا سويد بن نصر.
أخبرنا عبد الله بن المبارك.
أخبرنا سعيد ابن أبي أيوب، عن يحيى ابن أبي سليمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: (يومئذ تحدث أخبارها) ¹ قال: " أتدرون ما أخبارها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا، كذا وكذا، فهذه أخبارها ". (ضعيف الاسناد - ومضى 2546 / 428 / 2559)) . هذا حديث حسن صحيح غريب.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة (ألهاكم التكاثر) 665 - 3593 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا حكام بن سلم الرازي، عن عمرو ابن أبي قيس، عن الحجاج، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن علي قال: ما زلنا نشك في عذاب القبر، حتى نزلت (ألهاكم التكاثر) ¹ . (ضعيف الاسناد) . قال أبو كريب مرة: عن عمرو ابن أبي قيس، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال.
هذا حديث غريب.

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاخلاص 666 - 3603 ¹ حدثنا أحمد بن منيع.
أخبرنا أبو سعد - هو الصنعاني - عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب: أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: انسب لنا ربك.
فأنزل الله تعالى: (قل هو الله أحد * الله الصمد) ² . والصمد: الذي لم يلد ولم يولد، لانه ليس شئ يولد إلا سيموت، وليس شئ يموت إلا سيورث، وإن الله لا يموت، ولا يورث، ولم يكن له كفوا أحد.
قال: لم يكن له شبيه ولا عدل، وليس كمثله شئ.
(حسن دون قوله: " والصمد الذي.." - ظلال الجنة 663 / التحقيق الثاني) . 667 - 3604 حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر آلهتهم، فقالوا: انسب لنا ربك، قال: فأتاه جبرائيل عليه السلام بهذه السورة: (قل هو الله أحد) فذكر نحوه.
(ضعيف - المصدر نفسه) .

• 0 هامش) * (1) وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم 2680. (2) سورة الاخلاص (112) ، الايتان 1، 2. ^*

ولم يذكر فيه: عن أبي بن كعب.
وهذا أصح من حديث أبي سعد.
وأبو سعد اسمه: محمد بن ميسر، وأبو جعفر الرازي اسمه: عيسى.
وأبو العالية اسمه: رفيع، وكان عبدا أعتقته امرأه سابيه.
باب 668 - 3608 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا يزيد بن هارون.
أخبرنا العوام بن حوشب، عن سليمان ابن أبي سليمان، عن أنس بن مالك، عن النيي صلى الله عليه وسلم قال: " لما خلق الله الارض جعلت تميد (1) ، فخلق الجبال، فقال: بها (2) عليها، فاستقرت، فعجبت الملائكة من شدة الجبال.
فقالوا: يا رب! هل من خلقك شئ أشد من الجبال؟ قال: نعم! الحديد.
فقالوا: يا رب! فهل من خلقك شئ أشد من الحديد؟ قال: نعم! النار.
قالوا: يا رب! فهل من خلقك شئ أشد من النار؟ قال: نعم! الماء.
قالوا: يا رب! فهل في خلقك شئ أشد من الماء؟ قال: نعم! الريح.
قالوا: يا رب! فهل في خلقك شئ أشد من الريح؟ قال: نعم! ابن آدم تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله ". (ضعيف - المشكاة! 1923، التعليق الرغيب 2 / 31 (ضعيف الجامع الصغير 477 0)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه.
أخر التفسير

بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 2 - باب (ما جاء في فضل الدعاء) 669 - 3611 حدثنا علي بن حجر.
أخبرنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن عبيد الله ابن أبي جعفر، عن أبان بن صالح، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الدعاء مخ العبادة ". (ضعيف بهذا اللفظ - الروض النضير 2 / 289، المشكاة 2231 (ضعيف الجامع الصغير وزيادته 3003)) . هذا حديث غريب من هذا الوجه.
لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة.
5 - باب منه 670 - 3616 حدثنا قتيبة.
أخبرنا ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل: أي العباد أفضل درجة عند الله، يوم القيامة؟ قال: (الذاكرون الله كثيرا ". قال:

قلت: يا رسول الله! ومن الغازي في سبيل الله؟ قال: (لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر، ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا أفضل منه درجة ". (ضعيف - التعليق الرغيب 2 / 228) . هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث دراج.
11 - باب ما جاء في رفع الايدي عند الدعاء 671 - 3626 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، وإبراهيم بن يعقوب، وغير واحد.
قالوا: أخبرنا حماد بن عيسى الجهني، عن حنظلة ابن أبي سفيان الجمحي، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا رفع يديه في الدعاء، لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه.
قال محمد بن المثنى في حديثه: لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه.
(ضعيف - المشكاة 2245، الارواء 433 (ضعيف الجامع الصغير 4412)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرد به.
وهو قليل الحديث، وقد حدث عنه الناس.
وحنظلة ابن أبي سفيان الجمحي ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان.
13 - باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى 672 - 3629 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا عقبة بن خالد، عن أبي سعد سعيد بن المرزبان، عن أبي سلمة، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يمسي: رضيت بالله ربا، وبالاسلام دينا، وبمحمد نبيا،

كان حقا على الله أن يرضيه ". (ضعيف - نقد الكتاني 33 / 34، الكلم الطيب 24، الضعيفة 5020) (ضعيف الجامع الصغير وزيادته 5735) . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
16 - باب ما جاء في الدعاء إذا أوى الله فراشه 673 - 3635 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا عثمان بن عمر.
أخبرنا علي بن المبارك، عن يحيى ابن أبي كثير، عن يحيى بن إسحاق ابن أخي رافع بن خديج، عن رافع بن خديج: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اضطجع أحدكم على جنبه الايمن، ثم قال: اللهم (إني) ¹ أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك، لا ملجأ (ولا منجى) منك إلا إليك، أو من بكتابك وبرسولك، فإن مات من ليلته دخل الجنة ". (ضعيف الاسناد، وقوله: " وبرسولك " مخالف للصحيح الذي قبله ² (ضعيف الجامع الصغير 381)) . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، من حديث رافع بن خديج.
17 - باب منه 674 - 3637 حدثنا صالح بن عبد الله.
أخبرنا أبو معاوية، عن الوصافي، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يأوي إلى فراشه، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي

القيوم، واتوب إليه، ثلاث مرات، غفر الله له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد ورق الشجر، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا ". (ضعيف - الكلم الطيب 39، التعليق الرغيب 1 / 211 (ضعيف الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير 5728)) . هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث عبيد الله ابن الوليد الوصافي.
23 - باب منه 675 - 3648 حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا سفيان، عن الجريري، عن أبي العلاء ابن الشخير، عن رجل من بني حنظلة، قال: صحبت شداد بن أوس في سفر فقال: ألا أعلمك ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن نقول؟ " اللهم! إني أسالك الثبات في الامر، وأسالك عزيمة الرشد، وأسالك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسالك لسانا صادقا، وقلبا سليما، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأسالك من خير ما تعلم، وأستغفرك مما تعلم، إنك أنت علام الغيوب ". (ضعيف - المشكاة 955، الكلم الطيب 104 / 65) ¹ . 676 - 3648 / 1 قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يأخذ مضجعه، يقرأ سورة من كتاب الله.
إلا وكل الله (به)

ملكا، فلا يقربه شئ يؤذيه، حتى متى هب ". (ضعيف - المشكاة 2405، التعليق الرغيب 1 / 210 (ضعيف الجامع الصغير 5218)) . هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه.
والجريري: هو سعيد بن إلياس، أبو مسعود الجريري.
وأبو العلاء اسمه: يزيد بن عبد الله بن الشخير.
26 - باب ما جاء في الدعاء إذا انتبه من الليل 677 - 3655 حدثنا علي بن حجر.
أخبرنا مسلمة بن عمرو، قال: كان عمير بن هانئ، يصلي كل يوم ألف سجدة ¹ ، ويسبح مائة ألف تسبيحة.
(ضعيف الاسناد مقطوع) . 30 - باب منه 678 - 3659 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
أخبرنا محمد بن عمران ابن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ابن أبي ليلى، عن داود بن علي - هو ابن عبد الله بن عباس -، عن أبيه، عن جده ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة حين فرغ من صلاته: " اللهم! إني أسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع بها أمري، وتلم بها شعثي، وتصلح بها غائبي، وترفع بها شاهدي، وتزكي بها عملي، وتلهمني بها رشدي، وترد بها ألفتي، وتعصمني بها من كل سوء.
اللهم! أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر، ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة.

اللهم! إني أسالك الفوز في القضاء ¹ ، ونزل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الاعداء.
اللهم! إني أنزل بك حاجتي، وإن قصر رأيي، وضعف عملي، افتقرت إلى رحمتك.
فأسالك يا قاضي الامور، ويا شافي الصدور، كما تجير بين البحور، أن تجيرني من عذاب السعير، ومن دعوة الثبور، ومن فتنة القبور.
اللهم! ما قصر عنه رأيي، ولم تبلغه نيتي، ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك، أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك، فإني أرغب إليك فيه، وأسألكه برحمتك رب العالمين.
اللهم! ذا الحبل الشديد، والامر الرشيد، أسالك الامن يوم الوعيد، والجنة يوم الخلود، مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود، إنك رحيم ودود، وإنك تفعل ما تريد.
اللهم! اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين، ولا مضلين، سلما لاوليائك، وعدوا لاعدائك، نحب بحبك من أحبك، ونعادي بعداوتك من خالفك.
اللهم! هذا الدعاء، وعليك الاجابة، وهذا الجهد، وعليك التكلان.
اللهم! اجعل لي نورا في قلبي، ونورا في قبري، ونورا من بين يدي، ونورا من خلفي، ونورا عن يميني، ونورا عن شمالي، ونورا من فوقي، ونورا من تحتي، ونورا في سمعي، ونورا في بصري، ونورا في شعري، ونورا في بشري، ونورا في لحمي، ونورا في دمي، ونورا في عظامي.
اللهم! أعظم لي نورا، وأعطيي نورا، واجعل لي نورا.
سبحان الذي تعطف العز وقال به.
سبحان الذي لبس المجد وتكرم به.
سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له.
سبحان ذي الفضل والنعم.
سبحان

ذي المجد والكرم.
سبحان ذي الجلال والاكرام ". (ضعيف الاسناد (ضعيف الجامع الصغير 1194)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه مثل هذا من حديث ابن أبي ليلى، إلا من هذا الوجه.
وقد روى شعبة، وسفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بعض هذا الحديث، ولم يذكره بطوله.
40 - باب ما يقول عند الكرب 679 - 3678 حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي المديني، وغير واحد قالوا: أخبرنا ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن الفضل، عن المقبري، عن أي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا أهمه الامر، رفع رأسه إلى السماء.
فقال: " سبحان الله العظيم "، وإذا اجتهد في الدعاء قال: " يا حي يا قيوم ". (ضعيف جدا - الكلم الطيب 119 / 77 ¹ (ضعيف الجامع الصغير 4356)) . هذا حديث غريب.
51 - باب ما يقول إذا سمع الرعد 680 - 3694 حدثنا قتيبة.
أخبرنا عبد الواحد بن زياد، عن حجاج بن أرطاة،

عن أبي مطر، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق، قال: " اللهم! لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك ". (ضعيف - الضعيفة 1042، الكلم الطيب 158 / 111 (ضعيف الجامع الصغير 4421، والمشكاة 1521)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
57 - باب ما يقول إذا فرغ من الطعام 681 - 3702 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا حفص بن غياث، وأبو خالد الاحمر، عن حجاج بن أرطاة، عن رياح بن عبيدة.

• قال حفص: عن ابن أخي سعيد.
  وقال أبو خالد: عن مولى لابي سعيد - عن أبي سعيد قال: كان النيي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال: " الحمد لله الذي أطعمنا، وسقانا، وجعلنا مسلمين ". (ضعيف - ابن ماجه 3283) ¹ . 61 - باب 682 - 3715 ² حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري.
  أخبرنا معن.
  أخبرنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد،

يحيي ويميت، وهو على كل شئ قدير.
في يوم مائة مرة كان له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكان له حرزا من الشيطان يومه ذلك، حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به.
إلا أحد عمل أكثر من ذلك ". (صحيح دون قوله: " يحيي ويميت " - الكلم الطيب ص 26 / التحقيق الثاني: ق دون الزيادة.
683 - 3715 / 1 ¹ وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من قال: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت أكثر من زبد البحر ". هذا حديث حسن صحيح.
62 - باب 684 - 3717 حدثنا إسماعيل بن موسى.
أخبرنا داود بن الزبرقان، عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم لاصحابه: قولوا: " سبحان الله، وبحمده، مائة مرة، من قالها مرة كتبت له عشرا، ومن قالها عشرا كتبت له مائة، ومن قالها مائة كتبت له ألفا، ومن زاد زاده الله، ومن استغفر الله غفر له ". (ضعيف جدا - الضعيفة 4067 (ضعيف الجامع الصغير 4119)) . هذا حديث حسن غريب.

63 - باب 685 - 3718 حدثنا محمد بن وزير الواسطي.
أخبرنا أبو سفيان الحميري، عن الضحاك بن حمرة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سبح الله مائة بالغداة، ومائة بالعشي، كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد الله مائة بالغداة، ومائة بالعشي، كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله، - أو قال -: " غزا مائة غزوة.
ومن هلل الله مائة بالغداة، ومائة بالعشي، كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل.
ومن كبر الله مائة بالغداة، ومائة بالعشي، لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى به إلا من قال مثل ما قال، أو زاد على ما قال ". (منكر - الضعيفة 1315، المشكاة 2312 / التحقيق الثاني، التعليق الرغيب 1 / 229 (ضعيف الجامع الصغير 5619)) . هذا حديث حسن غريب.
686 - 3719 حدثنا الحسين بن الاسود العجلي البغدادي.
أخبرنا يحيى بن آدم، عن الحسن بن صالح، عن أبي بشر، عن الزهري قال: تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره.
(ضعيف الاسناد مقطوع) . 64 - باب 687 - 3720 حدثنا قتيبة بن سعيد.
أخبرنا الليث، عن الخليل بن مرة، عن أزهر بن عبد الله، عن تميم الداري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (من قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، إلها واحدا أحدا

صمدا، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له كفوا أحد.
عشر مرات، كتب الله له أربعين ألف ألف حسنة ". (ضعيف - الضعيفة 3611 (ضعيف الجامع الصغير 5727)) . هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
والخليل بن مرة، ليس بالقوي عند أصحاب الحديث.
قال محمد بن إسماعيل: هو منكر الحديث.
688 - 3721 حدثنا إسحاق بن منصور.
أخبرنا علي بن معبد.
أخبرنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد ابن أبي أنيسة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي ذر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال في دبر صلاة الفجر، وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شئ قدير.
عشر مرات كتبت له عشر حسنات، ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه، وحرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله ". (ضعيف - التعليق الرغيب 1 / 166 (ضعيف الجامع الصغير 5738)) . هذا حديث حسن صحيح غريب.
67 - باب 689 - 3727 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا معاوبة بن هشام، عن حمزة الزيات، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" اللهم! عافني في جسدي، وعافني في بصري، واجعله الوارث مني، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين ". (ضعيف الاسناد (ضعيف الجامع الصغير 1211)) . هذا حديث حسن غريب.
سمعت محمدا يقول: حبيب ابن أبي ثابت، لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا.
70 - باب 690 - 3730 حدثنا أحمد بن منيع.
أخبرنا أبو معاوية، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن البصري، عن عمران بن حصين قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي: " يا حصين، كم تعبد اليوم إلها؟ " قال أبي: سبعة: ستة في الارض، وواحدا في السماء، قال: " فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك؟ " قال: الذي في السماء، قال: " يا حصين، أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك "، قال: فلما أسلم حصين، قال: يا رسول الله! علمني الكلمتين اللتين وعدتني، فقال: " قل: اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي ". (ضعيف - المشكاة 2476 / التحقيق الثاني (ضعيف الجامع الصغير وزيادته 4098 القسم الاخير)) . هذا حديث حسن غريب.
وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من غير هذا الوجه.

74 - باب 691 - 3736 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا محمد بن فضل ¹ ، عن محمد بن سعد الانصاري، عن عبد الله بن ربيعة الدمشقي، قال: حدثني عائذ الله أبو إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان من دعاء داود يقول: اللهم! إني أسألك حبك وحب من يحبك، والعمل الذي يبلغني حبك.
اللهم! اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي، ومن الماء البارد ". قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا ذكر داود يحدث عنه قال: " كان أعبد البشر ". (ضعيف - إلا قوله في داود: " كان أعبد البشر " فهو عند م - ابن عمر - الصحيحة 707، المشكاة 2496 / التحقيق الثاني) . هذا حديث حسن غريب.
75 - باب 692 - 3737 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا ابن أبي عدي، عن حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله ابن يزيد الخطمي الانصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان يقول في دعائه: " اللهم! ارزقني حبك، وحب من ينفعني حبه عندك.
اللهم! ما رزقتني مما أحب، فاجعله قوة لي فيما تحب.
اللهم! ما زويت عني مما أحب، فاجعله