- حذف كان
:
يجوز حذف كان دون اسمها وخبرها وذلك مشروط بخمسة أمور:
1 - أن تقع صلة ل «أن».
2 - أن يدخل على «أن» حرف تعليل.
3 - أن تتقدم العلة على المعلول.
4 - أن يحذف الجار.
5 - أن يؤتى بما سمع عن العرب كقولهم: أمّا أنت منطلقا انطلقت.
التقدير: انطلقت لأن كنت منطلقا.
دخل الكلام تغيير من وجوه:
- تقديم العلة وهي «لأن كنت منطلقا» على المعلول وهو فعل «انطلقت» وفائدة ذلك الدلالة على الاختصاص.
- حذف لام العلة وذلك للاختصار.
- حذف كان وذلك للاختصار أيضا.
- انفصل الضمير وهو «ت» في «كنت» وذلك لازم عن حذف كان.
- زيدت «ما» وذلك للتعويض.
- أدغمت النون في الميم وذلك لتقارب الحرفين مع سكون الأول وكونهما في كلمتين.
- امّا: أصلها أن+ ما.
أن: حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ما: حرف زائد للتعويض عن كان المحذوفة مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان المحذوفة.
منطلقا: خبر كان المحذوفة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
انطلقت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. - يجوز أن تحذف كان مع اسمها ويبقى خبرها وشرط ذلك أن يتقدمها «إن» و «لو» الشرطيتان:
نحو قوله صلّى الله عليه وسلّم: «الناس مجزيون بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر».
الناس: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مجزيون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
بأعمالهم: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب.
«أعمالهم» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب وشبه الجملة متعلق بالخبر «مجزيون».
إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
خيرا: خبر كان المحذوفة مع اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فخير: الفاء واقعة في جواب شرط جازم حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
«خير» خبر لمبتدإ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وان شرا فشر: معطوف على «إن خيرا فخير» (الاعراب نفسه).
التقدير: الناس مجزيون بأعمالهم إن كان خيرا فجزاؤهم خير وإن كان شرا فجزاؤهم شر.
ونحو قوله أيضا صلّى الله عليه وسلّم: «التمس ولو خاتما من حديد».
خاتما: خبر كان المحذوفة مع اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
من حديد: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت في محل نصب.
التقدير: التمس ولو كان الذي تلتمسه خاتما من حديد.