القواعد التطبيقية في اللغة العربية

أهل الأثرالأرشيف العلمي

الكتب الشعر التراجم والأعلام مقالات ومحاضرات المسائل كُناشة

تصفية البحث

النوعكتابمنظومةمسائلمقالةمعجمعَلَم

الأعلام

إبراهيم الحربيإبراهيم بن سليمان البعيميإبراهيم بن صالح الحندودإبراهيم بن عبد الله المديهشإبراهيم بن موسى الشاطبيابن آبابن آجرومابن أبي الأسود الأصبهانيابن أبي الدنياابن أبي العزابن أبي تغلبابن أبي حاتمابن أبي داود السجستانيابن أبي زمنينابن أبي زيد القيروانيابن أبي عاصمابن أبي عمرابن أبي يعلىابن الأثير، أبو السعاداتابن الأجدابيابن الأعرابي، أحمد بن بشرابن الجارودابن الجعدابن الجلابابن الجوزيابن الحاجابن الحاج القناويابن الحاجبابن الخبازابن الخشابابن الرفعةابن السراجابن السنيابن السيد البطليوسيابن الصائغابن الصلاحابن الطيب الشرقيابن العطارابن الفرسابن القاسمابن القصارابن القطاع الصقليابن القيمابن الكلبيابن المباركابن المبردابن المحامليابن المقرئابن الملقنابن المنجى، أبو البركاتابن المنذرابن النجار، تقي الدينابن النقيبابن الوراقابن الورديابن الوزيرابن أم قاسم المراديابن إياز النحويابن بابشاذابن باديسابن بازابن بزيزةابن بشران، أبو القاسمابن بلبان الحنبليابن بلبان، محمد بن بدر الدينابن تيميةابن جبرينابن جزي الكلبيابن جنيابن حبانابن حجر العسقلانيابن حجر الهيتميابن حزمابن حمدانابن خالويهابن خزيمةابن خمير السبتيابن رجب الحنبليابن رسلانابن رشد الجدابن رشد الحفيدابن زبر الربعيابن زنجويهابن سمعون الواعظابن سيدهابن شاسابن شاهينابن شبةابن شمس الخلافةابن شيخ الحزامينابن ضويانابن ظهيرة، أبو الخيرابن عابدينابن عبد البرابن عبد البرابن عبد الهاديابن عثيمينابن عرفةابن عساكر، أبو القاسمابن عسكرابن عقيلابن علانابن عمر الضمديابن فرحونابن فرحون، بدر الدينابن قائدابن كثيرابن ماجهابن مالك الأندلسيابن مضاءابن مفلح، برهان الدينابن مفلح، شمس الدينابن مكيابن منده محمد بن إسحاقابن هشامابن ولادابن وهبابن يعيشابن يونس الصقليأبو إسحاق الإلبيريأبو إسماعيل الهرويأبو الأصبغأبو البركات الأنباريأبو الحسن الرمانيأبو الحسن الكنانيأبو الخطاب الكلوذانيأبو الشيخ الأصبهانيأبو الطاهر ابن بشيرأبو العباس القرطبيأبو العتاهيةأبو العلاء المعريأبو العلاء الهمذانيأبو الفتح البستيأبو الفداءأبو الفضل الزهريأبو المنذر المنياويأبو الوفاء ابن عقيلأبو بكر ابن اللبادأبو بكر الآجريأبو بكر الإسماعيليأبو بكر البيهقيأبو بكر الخلالأبو بكر الرازيأبو بكر الشافعيأبو بكر الطرطوشيأبو بكر الكلاباذيأبو بكر بن أبي شيبةأبو جعفر الترمذيأبو جعفر الخليفيأبو جعفر النحاسأبو حامد الغزاليأبو حيان الأندلسيأبو خيثمة زهير بن حربأبو داود الطيالسيأبو سعيد ابن البراذعيأبو شامة المقدسيأبو شجاعأبو طاهر السلفيأبو طاهر الكرجيأبو عبد الله الرحبيأبو عبد الله القحطانيأبو عبيد القاسم بن سلامأبو علي الفارسيأبو علي بن أبي موسى الهاشميأبو عمرو الدانيأبو عوانةأبو فراس الحمدانيأبو محمد الجوينيأبو محمد الحريريأبو نعيم الأصبهانيأبو يعلى ابن الفراءأبو يعلى الموصليأبو يوسف القاضيأحمد إبراهيم حسن الحسناتأحمد البكريأحمد الحملاويأحمد الخليلأحمد الصاويأحمد المنجورأحمد المنقورأحمد بن تركي المالكيأحمد بن حنبلأحمد بن عمر الحازميأحمد بن عيسىأحمد بن محمد بن أحمد القرشيأحمد بن مشرف الأحسائيأحمد تيمور باشاأحمد فريدأحمد محمد عبد اللهأزهري أحمد محمودأسامة سليمانإسحاق الكوسجإسحاق بن راهويهإسماعيل بن جعفرالآجريالأخضريالأزرقيالأستراباذي، الرضيالأستراباذي، ركن الدينالإسنويالأسود النهشليالأشمونيالأعشىالبجيرميالبخاريالبربهاريالبزار، أبو بكرالبعلي، شهاب الدينالبعلي، عبد الرحمن بن عبد اللهالبغويالبغوي ، أبو القاسمالبغوي ، أبو محمدالبكري الدمياطيالبهوتيالبيقونيالتبريزي، أبو عبد اللهالتتائيالترمذيالترمذي، الحكيمالترمذي، محمد بن عيسىالتنوخيالتنوخي، ابن ناجيالتوزريالثمانينيالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةالجبيريالجراعيالجرجاني، الشريفالجرجاني، عبد القاهرالجزولي، أبو موسىالجلال السيوطيالجملالجوجريالجوهري، أبو القاسمالجوينيالجويني، أبو المعاليالحارث المحاسبيالحارث بن أبي أسامةالحارث بن حلزةالحاكم، أبو عبد اللهالحجاويالحجاويالحسين بن المنصور اليمنيالحسين بن حربالحسين بن يوسف الدجيليالحطاب الرعينيالحطيئةالحميدي، أبو بكرالخرائطيالخرقيالخطيب البغداديالخطيب الشربينيالخلوتيالخليل بن أحمد الفراهيديالدارقطنيالدارمي، أبو سعيدالدارمي، أبو محمدالدميريالدولابيالدينوري، أبو بكرالذهبي، شمس الدينالرافعي، عبد الكريمالربعي، خالدالرجراجي، علي بن سعيدالرحيبانيالرعيني، الحطابالرملي، شمس الدينالروياني، عبد الواحدالروياني، محمد بن هارونالزجاجيالزرقاني، عبد الباقيالزركشي، بدر الدينالزركشي، شمس الدينالزمخشريالسبكي، تقي الدينالسجستاني، أبو داودالسخاوي ، علم الدينالسراج الثقفيالسرمري، جمال الدينالسفارينيالسمعانيالسمعاني، أبو المظفرالسمين الحلبيالسهيليالسيرافي، أبو سعيدالسيرافي، أبو محمدالشاشي، أبو بكرالشاشي، الهيثم بن كليبالشافعيالشبليالشنفرىالشهاب الأبذيالشيرازي، أبو إسحاقالصبانالصغانيالطبرانيالطبريالطحاويالطوسي، علي بن نصرالطوفيالعباديالعكبري، ابن بطةالعكبري، أبو البقاءالعمرانيالعمريطيالفاكهي، أبو عبد اللهالفاكهي، أبو محمدالفراءالفريابيالفيروزآباديالقاسم بن يوسف التجيبيالقاضي الحسينالقاضي عبد الوهابالقاضي عياضالقرافيالقرطبي، ابن وضاحالقضاعيالقطيعيالقليوبيالكرماني، حرب بن إسماعيلالكشناوي، أبو بكراللالكائياللخمي، أبو الحسنالمازريالماورديالمؤيد العلويالمتلمس الضبعيالمخلصالمرداوي، علاء الدينالمزنيالمشتوليالمعافري، سعيدالمقدسي، بهاء الدينالمقدسي، ضياء الدينالمقريزيالمكناسي، ابن غازيالمكوديالملطي، أبو الحسينالمنهاجي الأسيوطيالنابغة الجعديالنابغة الذبيانيالنسائيالنفراويالنوويالهروي، أبو سهلاليافعيأمة الله بنت عبد المطلبامرؤ القيسأنس بن عادل اليتامىأنور بن أهل اللهإيهاب سلامةبارع عرفان توفيقبافضل الحضرميبحرق اليمنيبدر الدين ابن جماعةبدر الدين ابن قاضي شهبةبدر الدين ابن مالكبدر الدين البعليبدر الدين الدمامينيبدر الدين الزركشيبدر الدين العينيبدر الدين الغزيبرهان الدين ابن القيمبرهان الدين البقاعيبكر بن عبد الله أبو زيدبهرام الدميريتقي الدين الأدميتقي الدين الحصنيتقي الدين السبكيتمام بن محمد الدمشقيجامعة المدينة العالميةجلال الدين السيوطيجمال الدين ابن هشامحازم خنفرحافظ الحكميحسان بن ثابتحسن حفظيحسن عز الدين الجملحسن موسى الشاعرحكمت بن بشير بن ياسينحمد الحمدحمد بن عبد الله الحمدحمد بن محمد الصعيديحمدي كوكبحمزة النشرتيحمود بن عبد الله التويجريخالد الأزهريخالد الجريسيخالد الحسينانخالد السبتخالد المصلحخالد بن إبراهيم الصقعبيخالد بن عبد العزيز الباتليخبيب بن عديخليل بن إسحاق الجنديخيثمة بن سليمان الأطرابلسيد_ عادل العبد الجبارداود بن سليمان الهويملدردير محمد أبو السعوددرية العيطةديكنقوزراغب السرجانيرقية المحاربزروقزكريا الأنصاريزهير بن أبي سلمىزين الدين العراقيزين الدين المعبريزين الدين المناويسراج الدين البلقينيسعاد زرزورسعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثريسعيد الأفغانيسعيد باعشنسعيد بن منصورسعيد بن وهف القحطانيسفيان الثوريسلطان بن محمد بن سبهان الشمريسليمان الجمزوريسليمان العايدسليمان بن إبراهيم اللاحمسليمان بن سحمانسليمان بن عبد الله آل الشيخسيبويهشمس الدين ابن الجزريشمس الدين الذهبيشمس الدين القرطبيشهاب الدين الرمليشوقي ضيفشيخ زادهصالح آل الشيخصالح الأسمريصالح الجعفريصالح الفوزانصالح المغامسيصالح بن عبد السميع الأزهريصالح بن عبد الله العصيميصلاح الدين الزعبلاويصلاح الدين العلائيصهيب عبد الجبارضياء الدين المقدسيطرفة بن العبدظاهر شوكت البياتيعائض القرنيعادل بن عزوزعباس حسنعبد الباري العشماويعبد الجبار الخولانيعبد الحق الإسلاميعبد الرحمن السعديعبد الرحمن السعديعبد الرحمن بن حسن آل الشيخعبد الرحمن بن حسن آل الشيخعبد الرحمن بن عبد الله البعليعبد الرحمن بن قاسمعبد الرحمن محمودعبد الرزاق الصنعانيعبد الرزاق بن عبد المحسن البدرعبد الرزاق بن فراج الصاعديعبد الرزاق عفيفيعبد العزيز الراجحيعبد العزيز السلمانعبد العزيز العيدانعبد العزيز بن صالح العبيدعبد العزيز بن عبد اللهعبد العزيز بن عبد الله آل الشيخعبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيفعبد العظيم المنذريعبد الغني الدقرعبد الغني اللبديعبد الغني بن عبد الواحد المقدسيعبد الفتاح إبراهيم سلامةعبد القادر البغداديعبد القادر المحمديعبد القاهر التبريزيعبد الكريم الخضيرعبد الكريم اللاحمعبد اللطيف آل الشيخعبد الله الجديععبد الله الخليفيعبد الله الطيارعبد الله القرنيعبد الله بن أحمدعبد الله بن أحمد الفاكهيعبد الله بن حميدعبد الله بن رواحةعبد الله بن صالح الفوزانعبد الله بن عبد المحسن التركيعبد الله بن محمد الغنيمانعبد المحسن العبادعبد المحسن القاسمعبد الملك بن قاسمعبد الملك بن محمد بن قاسمعبد بن حميدعبده الراجحيعبيد الله السجزيعبيد بن الأبرصعثمان ابن جامععثمان بن سعيد الدارميعز الدين بن عبد السلامعلي الجارمعلي الصعيدي العدويعلي بن دعجمعلي بن عدلانعماد بن زهير حافظعمر العيدعمر عبد الكافيعمرو بن كلثومعمرو بن معد يكربعنترة بن شدادغانم غالب غانمغير منسوبفاضل صالح السامرائيفيصل المباركقاضي المارستانقتادة بن دعامة السدوسيقيس بن زهيركوكب عبيدلبيد بن ربيعةمؤلف العمدة في إعراب البردةمالك بن أنسمالك بن أنسماهر الفحلمجاهد بن جبرمجد الدين بن تيميةمجدي الهلاليمجموعة من المؤلفينمحمد إسماعيل المقدممحمد الأمير المالكيمحمد الأمين الشنقيطيمحمد الحبشمحمد الحسن الددو الشنقيطيمحمد العربي القروي المالكيمحمد العماريمحمد الغمراويمحمد باي بلعالممحمد بن إبراهيم آل الشيخمحمد بن أحمد الدسوقيمحمد بن أحمد عليشمحمد بن الحسن الشيبانيمحمد بن خليفة التميميمحمد بن سالم المجلسيمحمد بن صالح العثيمينمحمد بن عبد الرحمن الخميسمحمد بن عبد العزيز الخضيريمحمد بن عبد الله الخرشيمحمد بن عبد الوهابمحمد بن قاسم الغزيمحمد بن محمد المختار الشنقيطيمحمد بن نصر المروزيمحمد بن يزيد المبردمحمد بن يوسف المواقمحمد حسانمحمد حسن عبد الغفارمحمد صالح المنجدمحمد عبد الخالق عضيمةمحمد عبد العزيز النجارمحمد علي طه الدرةمحمد عيدمحمد نصر الدين محمد عويضةمحمد يسريمحيي الدين درويشمرزوق بن هياس الزهرانيمرعي الكرميمساعد بن سليمان الطيارمسلم بن الحجاجمصطفى أحمد النماسمصطفى الغلايينيمصطفى ديب البغامصعب بن صلاحمعمر بن راشدمقاتلمكي بن أبي طالبموفق الدين ابن قدامةميارةناصر الدين الألبانيناظر الجيشنجم الدين ابن قدامة المقدسينخبة من أساتذة التفسيرنديم حسين دعكورنعيم بن حماد المروزينور الدين الهيثمينووي الجاويوائل حافظ خلفولي الدين بن العراقيوليد السعيدانياسر الحمدانيياسر برهامييحيى بن الحسين الشجرييحيى بن سلاميوسف الغفيصيوسف بن عبد الرحمنيوسف بن يحيى السلمي

حجم الخط

عرض النص

عن الموقع تواصل مساهمة

ابحث في الموقعالكتب الشعر التراجم والأعلام مقالات ومحاضرات المسائل كُناشة الموضوعات التنزيلات الأذكار عن الموقع مساهمة

الرئيسية›الكتب›القواعد التطبيقية في اللغة العربية

۞

القواعد التطبيقية في اللغة العربية

نديم حسين دعكور

تابع القراءة

الانتقال إلى صفحة

فصول الكتاب · ٤٧٩ فصل

المقدمة الضمائر القسم الأول: الضمائر المنفصلة وهي نوعان ب- ضمائر واقعة في محل نصب.القسم الثاني: الضمائر المتصلة آ- الضمائر الواقعة في محل رفع.- (تاء المتكلم).ما برحتم أقوياء.- (ألف الاثنين)ب- الضمائر المتصلة الواقعة في محل نصب - (ياء المتكلم)إنّني مسامح:- (نا المتكلمين)ليتنا متسامحون.- (كاف الخطاب) للمذكر والمؤنث على حسب ضبطها.- (كما) للمثنى المخاطب المذكر والمؤنث.- (كم) للمخاطبين الذكور العقلاء لكنّكم متسامحون.- (كنّ) للمخاطبات الإناث:ليتكنّ نشيطات.- (الهاء للغائب)كأنّه متسامح.- (ها) للغائبة إنّها متسامحة - (هما) للغائبين وللغائبتين ليتهما متسامحان.- (هم) للغائبين الذكور العقلاء.إنّهم متسامحون.- (هنّ) للغائبات:لكنهنّ مجتهدات.ج- الضمائر المتصلة الواقعة في محل جر هذا كتابي.هذا كتابك هذا كتابه هذا كتابها.اقتربت منك.مررت بهنّ.الكتاب عندك.القسم الثالث: ضمير الفصل القسم الرابع: ضمير الشأن هي الأيام تتبدّل.القسم الخامس: الضمير المستتر الاستتار الجائز الاستتار الجائز الاستتار الواجب الإعراب المقدّر الاسم المقصور الاسم المنقوص الاسم المنقوص الفعل الماضي المعتل الآخر الفعل المضارع المعتل الآخر شبه الجملة التعلق الفعل ما يشبه الفعل - الفعل ما يشبه الفعل - المصدر - اسم الفاعل - اسم المفعول - الصفة المشبهة - اسم الفعل - اسما المكان والزمان اللذان على وزن «مفعل»- الاسم الجامد المؤول بالمشتق - صيغ المبالغة - أن يقع المحذوف خبرا - أن يقع المحذوف صفة - أن يقع المحذوف حالا - أن يقع المحذوف صلة لاسم الموصول - أن يكون المحذوف مفهوما من سياق الكلام - أن يكون الاستعمال قد جرى على حذفه - وكذلك في حالة القسم بالواو أو بالتاء حروف الجر حروف الجر القسم الأول لبيان الجنس - للتبعيض - لبيان الجنس - لابتداء الغاية في المكان - لابتداء الغاية في الزمان - وتجرّ «من» الضمير:نفي - نفي - نهي - استفهام - ويدلّ على غير انتهاء الغاية:- قبل المبتدأ - تزاد قبل الخبر - تزاد قبل الفاعل - تزاد قبل المفعول به الانتهاء - الانتهاء - الملك - التعليل - الاستعلاء - بمعنى «في»القسم الثاني - التشبيه - للتعليل القسم الثالث ويشمل التاء التي تجرّ لفظتين فقط القسم الرابع ويشمل «كي» التي تجر فردا خاصّا من الظواهر القسم الخامس- منذ ومذ القسم السادس رب دخول «ما» على حروف الجر يجوز حذف حرف الجر في المواضع التالية المثنى جمع المذكّر السالم جمع المؤنث السالم الممنوع من الصرف الفعل الماضي الفتح السكون السكون الضم الضم الفعل المضارع - الضمة الظاهرة - الضمة المقدرة - ألف الاثنين - ياء المخاطبة - واو الجماعة - بناء الفعل المضارع نصب المضارع أحرف الجر وهي ثلاثة: حتى- اللام- كي التعليلية.النفي أحرف العطف وهي أربعة: أو- الواو- الفاء- ثمّ.- النفي - الطلب - الأمر - النهي - الدعاء - الاستفهام - العرض - التحضيض: وهو الطلب بعنف - التمنّي:جزم المضارع القسم الأول:الأمر،- الأمر - الدعاء القسم الثاني:أحرف.أسماء.فعل الأمر - ألف الاثنين - واو الجماعة - ياء المخاطبة الفاعل الاسم الظاهر الصريح:الضمير المتصل أو المستتر:المصدر المؤول:العامل في الفاعل اسم الفعل:اسم الفاعل:صيغ المبالغة:الصفة المشبهة:الأسماء الجامدة المؤولة بالمشتق كالعدد:نائب الفاعل - الاسم الصريح - المصدر المؤول - اسم المفعول - الصفة المنسوبة المبتدأ يعتمد المبتدا حين استغناء عن الخبر علي قسمين - النفي - الاستفهام شبه الجملة تعريف المبتدأ وتنكيره - شبه الجملة - حذف المبتدأ - في المدح - في الذم - في الترحم الخبر الخبر الخبر المفرد الخبر الجملة:أ- أسماء الشرط الواقعة مبتدأ وخبرها جملة الشرط وجوابه ب- المخصوص بالمدح أو الذم إن كان مقدّما:ج- ضمير الشأن د- المبتدأ في أسلوب الاختصاص هـ- كأيّن إن وقعت مبتدأ:الخبر شبه جملة:- الجار والمجرور - ظرف المكان - ظرف الزمان - حذف الخبر - الحذف الجائز - الحذف الواجب تأخير الخبر وتقديمه - اسم الاستفهام - اسم الشرط - اسم التعجب تقديم الخبر كان وأخواتها القسم الأول - الماضي كان - المضارع - الأمر - اسم الفاعل - المصدر - تأتي كان زائدة إذا وقعت في المواضع الآتية أ- بين اسم التعجب وفعله ب- بين المبتدإ وخبره ج- بين الفعل والفاعل د- بين الصلة والموصول هـ- بين الصفة والموصوف - حذف كان - حذف نون كان ظل:أصبح:أضحى:صار.أمسى:بات:صار:ليس:- القسم الثاني من أخوات كان هو ما يشترط فيه أن يتقدم عليه نفي أو شبهه وهي أربعة انفك برح فتئ:إنّ وأخواتها معاني هذه الحروف - الخبر المفرد - الخبر الجملة - الخبر شبه جملة أ- جار ومجرور ب- ظرف مكان ج- ظرف زمان لا النافية للجنس الأحرف العاملة عمل ليس ما:الاسم والخبر معرفتان الأسم والخبر نكرتان لا أن لا إن:- الاسم والخبر نكرتان - الاسم والخبر معرفتان - الاسم معرفة والخبر نكرة لات:المفعول به - الاسم الصريح - المصدر المؤول أ- المصدر ب- اسم الفاعل ج- صيغ المبالغة د- الصفة المشبهة باسم الفاعل تعريفه والمفعول المطلق يفيد ثلاثة أمور الأول: توكيد الفعل الثاني: بيان النوع الثالث: بيان العدد المصدر عوامل يعمل في المفعول المطلق اسم الفاعل:اسم المفعول:المصدر المرادف لمصدر الفعل المذكور:اسم الاشارة:الضمير العائد الى المصدر:العدد:صفة العامل:المفعول فيه - يكون المفعول فيه (الظرف) منصوبا لفظا - ويكون منصوبا محلا اسم المكان المنصوب على الظرفية ثلاثة أقسام القسم الأول: ويشمل الأسماء المبهمة أ- أسماء الجهات وهي: فوق وتحت ويمين وشمال وأمام ووراء.ب- ما ليس اسم جهة ولكن يشبهه في الابهام كقوله تعالى: أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً.القسم الثاني: أن يكون دالا على مساحة معلومة من الأرض القسم الثالث: اسم المكان المشتق من المصدر وشرطه أن يكون عامله من مادته أ- المصدر ب- اسم المفعول ج- اسم الفاعل د- صيغة المبالغة - يحذف عامل المفعول فيه وجوبا في مواضع هي أ- إذا كان خبرا ب- إذا كان صفة ج- إذا كان حالا د- إذا كان صلة الموصول - النائب عن الظرف إن وقع بعدهما اسم مجرور فهما حرفا جر المفعول معه الفعل اسم الفاعل اسم الفاعل:اسم المفعول:المصدر:اسم الفعل:المفعول لأجله - وقد ينصب المفعول لأجله من غير عامله الأصيل وهو الفعل ويأتي من ب- اسم الفاعل ج- اسم المفعول د- اسم الفعل هـ- صيغ المبالغة المفعول به على الاختصاص - للفخر - للتواضع - للبيان المفعول به ف التحذير والإغراء الحال تعريف الحال - صاحب الحال الفاعل المفعول به:الفاعل والمفعول به معا:المبتدأ:المضاف إليه بثلاثة شروط:- أحكام الحال وقد تأتي جملة أو شبه جملة بشرط أن يكون صاحبها معرفة.- الفعلية - الإسمية - شبه جملة مؤلّفة من جار ومجرور:- شبه جملة مؤلّفة من ظرف مكان:- شبه جملة مؤلّفة من ظرف زمان:تعريفه - تمييز النسبة أو الجملة أو الملحوظ المنادى - إذا كان العلم المفرد إسما منقوصا جاز فيه وجهان أ- إبقاء الياء ب- حذف الياء.المنادى المعرب:النكرة غير المقصودة:المنادى المضاف:الشبيه بالمضاف:أ- لفظ الجلالة ب- أن يكون المنادى مشبّها به.المستثنى - أفعال الاستثناء هي النعت الترحم - التخصيص - المدح - الذم - التأكيد الترحم النعت نوعان - اسم الفاعل - اسم المفعول - أسماء التفضيل - الصفة المشبهة باسم الفاعل - صيغة المبالغة أ- المبني - اسم الاشارة - اسم الموصول - اسم النكرة ب- المعرب - العدد - الصفة المنسوبة - اسم الجنس - المصدر الذم - المدح - الذم - الترحم - جملة فعلية - جملة اسمية - شبه جملة جار ومجرور - شبه جملة ظرف مكان - شبه جملة ظرف زمان العطف عطف النسق الفاء-وهي نوعان - أحدهما ما يشرك المعطوف مع المعطوف عليه مطلقا أي لفظا ثم:حتى:أو أو:التخيير الاباحة التقسيم:الابهام على السامع:للشكّ:الاضراب:الجمع المطلق كالواو وذلك إذا لم يفسد المعنى.- النوع الثاني من أحرف العطف ما يشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظا فقط لكن.بل:لكن:لا لا:عطف البيان البدل البدل البدل المباين - يبدل الاسم من الاسم - بدل كل - بدل مباين - يبدل الضمير من الضمير - تبدل المعرفة من المعرفة.- تبدل النكرة من النكرة.- تبدل المعرفة من النكرة.- تبدل النكرة من المعرفة.التوكيد التوكيد التوكيد المعنوي التوكيد اللفظي التوكيد اللفظي - توكيد الاسم - توكيد الفعل - توكيد الحرف توكيدا لفظيا - توكيد الجملة الفعلية - توكيد الجملة الاسمية العدد ينقسم العدد الأصليّ إلى أربعة أقسام:- العدد المفرد: 1 إلى 10 وما بينهما، وكلمة بضع - العدد 2 يعرب اعراب المثنى - العدد: 3 - 10 وما بينهما - العدد 8 له استعمال خاص وما بينهما.العدد المعطوف: 21 - 99 وما بينهما.العدد الترتيبي الأسماء الخمسة فم ذو:فم:- إلى مضمر - إلى اسم ظاهر أب - الى اسم ظاهر - إلى مضمر أخ - إلى اسم ظاهر - إلى مضمر حم - إلى اسم ظاهر الجمل التي لها محلّ من الإعراب الجملة الواقعة خبرا - في باب المبتدإ - في باب إن - في باب كان وكاد الجملة الواقعة حالا: وهي في محل نصب - فعلية - اسمية الجملة الواقعة صفة أو نعتا - إسمية - فعلية فالنكرة المحضة - والمعرفة المحضة والجملة الفعلية في محل نصب حال.- والنكرة غير المحضة - والمعرفة غير المحضة الجملة الواقعة في محل نصب مفعول به:الجملة الواقعة مضافا إليه وهي في محل جر:- ظرفا - اسما الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم:الجملة التابعة لجملة لها محل من الاعراب فالمعطوفة والجملة المبدلة الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب الجملة الابتدائية:- فعلية - اسمية الجملة المستأنفة الجملة المعترضة بين الفعل وفاعله:بين الفعل ونائب فاعله:بين الفعل ومفعوله:بين ما أصله المبتدأ والخبر:بين الشرط وجوابه:بين القسم وجوابه:بين الموصوف وصفته:بين اسم الموصول وصلته:بين أجزاء الصلة:بين الجار والمجرور:بين المضاف والمضاف إليه:بين حرف التنفيس والفعل:بين قد والفعل:بين حرف النفي ومنفيه:الجملة التفسيرية:مجردة من حرف تفسير:جملة جواب القسم:الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم أو جازم ولم يقترن بالفاء الجزائية أو إذا الفجائية. وكلمات الشرط غير الجازمة هي: لو ولولا ولما وإذا.الجملة الواقعة صلة الموصول:الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الاعراب:

۞

ذات صلة

كتاباعتراض الشرط على الشرطجمال الدين ابن هشام كتابأبنية الأسماء والأفعال والمصادرابن القطاع الصقلي كتابأدوات الإعرابظاهر شوكت البياتي كتابأخبار أبي القاسم الزجاجيالزجاجي كتابالعدد في اللغةابن سيده كتابالأفعال الناسخةحمدي كوكب

أهل الأثر

متونٌ ومنظوماتٌ وتراجمٌ وأسانيدُ — في تجربةِ قراءةٍ هادئة.

التصفّح

الكتب الشعر الموضوعات التراجم والأعلام

الأرشيف

كُناشة المقالات المسائل الأذكار المتون

الموقع

عن الموقع تواصل مساهمة

۞أهل الأثر · ١٤٤٧هـ

۞

جارٍ التحميل

تحديثٌ جديدٌ متوفّر