جمع المذكّر السالم
هو الجمع الذي تسلم أحرف مفرده من التغيير بعد زيادة علامة الجمع «ون» في حالة الرفع و «ين» في حالتي النصب والجر.
- الرفع نحو قوله تعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ.
الكافرون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم. - النصب والجرّ نحو قوله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً.
للمؤمنين: اللام حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
المؤمنين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكّر سالم.
الظالمين: مفعول به لفعل «يزيد» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم. - يجمع الاسم المقصور جمع مذكّر سالما بحذف ألفه وزيادة علامة الجمع وإبقاء ما قبلها مفتوحا في الحالات
الثلاث: رفعا ونصبا وجرّا.
الرفع، نحو قوله تعالى: وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ.
الأعلون: خبر للمبتدإ «أنتم» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
الجرّ، نحو قوله تعالى: وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ.
المصطفين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- يجمع الاسم المنقوص جمع مذكّر سالما بحذف يائه وزيادة علامة الجمع «ون» في الرفع وضمّ ما قبلها و «ين» في حالتي النصب والجرّ وكسر ما قبلها.
- الرفع، نحو قوله تعالى: وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ.
لمهتدون: اللام لام المزحلقة حرف توكيد لا محلّ له من الإعراب.
«مهتدون» خبر «إنّ» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم.
النصب نحو قوله تعالى: أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ.
مهتدين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم.
الجر، نحو قوله تعالى: (قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا (إن اتبعتها) وما أنا من المهتدين.) المهتدين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم. - يجمع جمع مذكّر سالما:
كل اسم علم مذكر غير مركّب وخال من تاء التأنيث: محمّد، محمّدون.
الصفات المنتهي مؤنثها بتاء مربوطة: عالمة، عالم، عالمون.
أسماء التفضيل: الأكرم، الأكرمون. - يلحق بجمع المذكر السالم أسماء تتغيّر صورة مفردها، أو لا مفرد مذكرا لها، أو مفردها من غير جنسها: أهلون، بنون، عالمون، أرضون، سنون، أولي، ذوو، العقود (عشرون... تسعون).
نحو قوله تعالى: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ.
عشرون: اسم «يكن» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ونحو قوله تعالى: فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً.
سنين: مفعول فيه (ظرف زمان) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
تحذف النون من جمع المذكّر السالم في حالة الإضافة رفعا ونصبا وجرّا:
نجح طالبو العلم، إنّ طالبي العلم ناجحون، أكرم بطالبي العلم.