الشبيه بالمضاف:
وهو الاسم الذي تأتي بعده كلمة تتمّم معناه وتعطيه معنى الإضافة، وذلك بأن يكون ما بعده مرفوعا به.
نحو: يا كريما خلقه أقبل إليّ.
كريما: منادى شبيه بالمضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
خلقه: فاعل (للصفة المشبهة «كريما» التي تعمل عمل اسم الفاعل) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
أو بأن يكون ما بعده منصوبا:
نحو: يا فاعلا خيرا وفّقك الله.
فاعلا: منادى شبيه بالمضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
خيرا: مفعول به (لاسم الفاعل «فاعلا») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أو أن يأتي بعده معطوف غير علم وخصوصا الأعداد:
نحو: يا سبعة وثلاثين تلميذا أقبلوا.
سبعة: منادى شبيه بالمضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
ثلاثين: معطوف على خمسة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
4 - النكرة الموصوفة:
نحو: عافاك الله يا تلميذا مجتهدا.
تلميذا: منادى منصوب (لأنه نكرة موصوفة) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
مجتهدا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- المنادى المضاف إلى ياء المتكلم:
إذا أضيف المنادى إلى ياء المتكلم فإمّا أن يكون المنادى صحيحا أو معتلا.
فإن كان معتلا أدغمت ياؤه في ياء المتكلم وفتحت ياء المتكلم.
نحو: يا قاضيّ.
قاضي: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
وأما المنادى المقصور فالمشهور في لغة العرب جعله كالمثنى المرفوع.
نحو: يا عصاي ويا فتاي.
عصاي: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والياء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
وإن كان المنادى صحيحا جاز فيه خمسة أوجه:
1 - حذف الياء والاستغناء عنها بالكسرة.
نحو: يا قوم.
قوم: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
2 - اثبات الياء ساكنة وهذا الوجه دون الأول في الكثرة.
نحو: يا قومي.
3 - قلب الياء ألفا وحذفها والاستغناء عنها بالفتحة.
نحو: يا قوم.
قوم: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة المنقلبة ألفا منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء المحذوفة والمنقلبة ألفا والمستغنى عن الألف بالفتحة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
4 - قلب الياء ألفا وابقاؤها وقلب كسرة الحرف الذي قبلها فتحة.
نحو: يا قوما.
قوما: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة والمنقلبة ألفا منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة
المناسبة والياء المحذوفة والمنقلبة ألفا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
5 - اثبات الياء محركة بالفتح.
نحو: يا قومي.
- إذا أضيف المنادى إلى مضاف إلى ياء المتكلم وجب اثبات الياء إلا في «ابن عم» و «ابن أم» فتحذف الياء لكثرة الاستعمال وتكسر الميم أو تفتح.
نحو: يا ابن أمّ ويا ابن عمّ.
ابن: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الفتحة التي جاءت لقلب الياء ألفا والياء المحذوفة والمنقلبة ألفا والمستغنى عنها بالفتحة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. - يقال في النداء يا أبت ويا أمت بفتح التاء وكسرها ولا يجوز اثبات الياء فلا يقال: يا أبتي أو يا أمتي لأن التاء
عوض عن الياء فلا يجمع بين العوض والمعوض منه.
أبت: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والتاء للتأنيث حرف جاء عوضا عن الياء المحذوفة لا محل له من الاعراب والياء المحذوفة- بعد قلبها ألفا والاستغناء عنها بالفتحة- ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.