منظومة · ابن مالك الأندلسي
«ظن» وأخواتها
٢٢٨
٢٠٦. انصب بفعل القلب جزأي ابتدا
أعني «رأى، خال، علمت، وجدا
٢٢٩
٢٠٧. ظن، حسبت، وزعمت، مع عد
حجا، درى، وجعل اللذ كاعتقد
٢٣٠
٢٠٨. وهب، تعلم»، والتي كـ «صيرا»
أيضا بها انصب مبتدا وخبرا
٢٣١
٢٠٩. وخص بالتعليق والإلغاء ما
من قبل «هب»، والأمر «هب» قد ألزما
٢٣٢
٢١٠. كذا «تعلم»، ولغير الماض من
سواهما اجعل كل ما له زكن
٢٣٣
٢١١. وجوز الإلغاء لا في الابتدا
وانو ضمير الشأن أو لام ابتدا
٢٣٤
٢١٢. في موهم إلغاء ما تقدما
والتزم التعليق قبل نفي «ما ٢١٣. وإن، ولا»، لام ابتداء أو قسم كذا، والاستفهام ذا له انحتم
٢٣٥
٢١٤. لعلم عرفان وظن تهمه
تعدية لواحد ملتزمه
٢٣٦
٢١٥. ولـ «رأى» الرؤيا انم ما لـ «علما»
طالب مفعولين من قبل انتمى
٢٣٧
٢١٦. ولا تجز هنا بلا دليل
سقوط مفعولين أو مفعول
٢٣٨
٢١٧. وكـ «تظن» اجعل «تقول» إن ولي
مستفهما به ولم ينفصل
٢٣٩
٢١٨. بغير ظرف أو كظرف أو عمل
وإن ببعض ذي فصلت يحتمل
٢٤٠
٢١٩. وأجري القول كظن مطلقا
عند سليم نحو «قل ذا مشفقا»
٢٤١
* * *
٢٤٢
<hr class="page-sep" data-page="33" />