منظومة · ابن مالك الأندلسي
حروف الجر
٤١٤
٣٦٤. هاك حروف الجر وهي: «من، إلى
حتى، خلا، حاشا، عدا، في، عن، على ٣٦٥. مذ، منذ، رب، اللام، كي، واو، وتا والكاف، والبا، ولعل، ومتى»
٤١٥
٣٦٦. بالظاهر اخصص «منذ، مذ، وحتى
والكاف، والواو، ورب، والتا»
٤١٦
٣٦٧. واخصص بـ «مذ، ومنذ» وقتا، وبـ «رب»
منكرا، والتاء لـ «الله، ورب»
٤١٧
٣٦٨. وما رووا من نحو «ربه فتى»
نزر، كذا «كها»، ونحوه أتى
٤١٨
٣٦٩. بعض، وبين، وابتدئ في الأمكنه
بـ «من»، وقد تأتي لبدء الأزمنه
٤١٩
٣٧٠. وزيد في نفي وشبهه فجر
نكرة كـ «ما لباغ من مفر»
٤٢٠
٣٧١. للانتها «حتى، ولام، وإلى»
و«من، وباء» يفهمان بدلا
٤٢١
٣٧٢. واللام للملك، وشبهه، وفي
تعدية أيضا، وتعليل قفي
٤٢٢
٣٧٣. وزيد، والظرفية استبن بـ «با
وفي»، وقد يبينان السببا
٤٢٣
٣٧٤. بالبا استعن، وعد، عوض، ألصق
ومثل «مع، ومن، وعن» بها انطق
٤٢٤
٣٧٥. «على» للاستعلا، ومعنى «في، وعن»
بـ «عن» تجاوزا عنى من قد فطن
٤٢٥
٣٧٦. وقد تجي موضع «بعد، وعلى»
كما «على» موضع «عن» قد جعلا
٤٢٦
٣٧٧. شبه بكاف، وبها التعليل قد
يعنى، وزائدا لتوكيد ورد
٤٢٧
٣٧٨. واستعمل اسما، وكذا «عن، وعلى»
من أجل ذا عليهما «من» دخلا
٤٢٨
٣٧٩. و«مذ، ومنذ» اسمان حيث رفعا
أو أوليا الفعل كـ «جئت مذ دعا»
٤٢٩
<hr class="page-sep" data-page="48" />
٤٣٠
٣٨٠. وإن يجرا في مضي فكـ «من»
هما، وفي الحضور معنى «في» استبن
٤٣١
٣٨١. وبعد «من، وعن، وباء» زيد «ما»
فلم يعق عن عمل قد علما
٤٣٢
٣٨٢. وزيد بعد «رب، والكاف» فكف
وقد تليهما وجر لم يكف
٤٣٣
٣٨٣. وحذفت «رب» فجرت بعد «بل
والفا»، وبعد الواو شاع ذا العمل
٤٣٤
٣٨٤. وقد يجر بسوى «رب» لدى
حذف، وبعضه يرى مطردا
٤٣٥
* * *
٤٣٦
<hr class="page-sep" data-page="49" />