منظومة · ابن مالك الأندلسي
حروف الجر
٣٦٠
هاك حروف الجر وهي: «من، إلى
حتى، خلا، حاشا، عدا، في، عن، على ٣٦٥. مذ، منذ، رب، اللام، كي، واو، وتا والكاف، والبا، ولعل، ومتى»
٣٦١
بالظاهر اخصص «منذ، مذ، وحتى
والكاف، والواو، ورب، والتا»
٣٦٢
واخصص بـ «مذ، ومنذ» وقتا، وبـ «رب»
منكرا، والتاء لـ «الله، ورب»
٣٦٣
وما رووا من نحو «ربه فتى»
نزر، كذا «كها»، ونحوه أتى
٣٦٤
بعض، وبين، وابتدئ في الأمكنه
بـ «من»، وقد تأتي لبدء الأزمنه
٣٦٥
وزيد في نفي وشبهه فجر
نكرة كـ «ما لباغ من مفر»
٣٦٦
للانتها «حتى، ولام، وإلى»
و«من، وباء» يفهمان بدلا
٣٦٧
واللام للملك، وشبهه، وفي
تعدية أيضا، وتعليل قفي
٣٦٨
وزيد، والظرفية استبن بـ «با
وفي»، وقد يبينان السببا
٣٦٩
بالبا استعن، وعد، عوض، ألصق
ومثل «مع، ومن، وعن» بها انطق
٣٧٠
«على» للاستعلا، ومعنى «في، وعن»
بـ «عن» تجاوزا عنى من قد فطن
٣٧١
وقد تجي موضع «بعد، وعلى»
كما «على» موضع «عن» قد جعلا
٣٧٢
شبه بكاف، وبها التعليل قد
يعنى، وزائدا لتوكيد ورد
٣٧٣
واستعمل اسما، وكذا «عن، وعلى»
من أجل ذا عليهما «من» دخلا
٣٧٤
و«مذ، ومنذ» اسمان حيث رفعا
أو أوليا الفعل كـ «جئت مذ دعا»
٣٧٥
وإن يجرا في مضي فكـ «من»
هما، وفي الحضور معنى «في» استبن
٣٧٦
وبعد «من، وعن، وباء» زيد «ما»
فلم يعق عن عمل قد علما
٣٧٧
وزيد بعد «رب، والكاف» فكف
وقد تليهما وجر لم يكف
٣٧٨
وحذفت «رب» فجرت بعد «بل
والفا»، وبعد الواو شاع ذا العمل
٣٧٩
وقد يجر بسوى «رب» لدى
حذف، وبعضه يرى مطردا