منظومة · ابن مالك الأندلسي
النعت
٥٧٨
٥٠٦. يتبع في الإعراب الاسماء الأول
نعت، وتوكيد، وعطف، وبدل
٥٧٩
٥٠٧. فـ «النعت»: تابع متم ما سبق
بوسمه، أو وسم ما به اعتلق
٥٨٠
٥٠٨. وليعط في التعريف والتنكير ما
لما تلا كـ «امرر بقوم كرما»
٥٨١
٥٠٩. وهو لدى التوحيد والتذكير أو
سواهما: كالفعل، فاقف ما قفوا
٥٨٢
٥١٠. وانعت بمشتق كـ «صعب، وذرب»
وشبهه كـ «ذا، وذي، والمنتسب»
٥٨٣
٥١١. ونعتوا بجملة منكرا
فأعطيت ما أعطيته خبرا
٥٨٤
٥١٢. وامنع هنا إيقاع ذات الطلب
وإن أتت فالقول أضمر تصب
٥٨٥
٥١٣. ونعتوا بمصدر كثيرا
فالتزموا الإفراد والتذكيرا
٥٨٦
٥١٤. ونعت غير واحد إذا اختلف
فعاطفا فرقه، لا إذا ائتلف
٥٨٧
٥١٥. ونعت معمولي وحيدي معنى
وعمل: أتبع بغير استثنا
٥٨٨
٥١٦. وإن نعوت كثرت وقد تلت
مفتقرا لذكرهن: أتبعت
٥٨٩
٥١٧. واقطع أو اتبع إن يكن معينا
بدونها، أو بعضها اقطع معلنا
٥٩٠
٥١٨. وارفع أو انصب إن قطعت مضمرا
مبتدأ أو ناصبا لن يظهرا
٥٩١
٥١٩. وما من المنعوت والنعت عقل
يجوز حذفه، وفي النعت يقل
٥٩٢
* * *
٥٩٣
<hr class="page-sep" data-page="61" />