منظومة · ابن مالك الأندلسي
إعراب الفعل
٧٨٤
٦٧٦. ارفع مضارعا إذا يجرد
من ناصب وجازم كـ «تسعد»
٧٨٥
٦٧٧. وبـ «لن» انصبه، و«كي»، كذا بـ «أن»
لا بعد علم، والتي من بعد ظن
٧٨٦
٦٧٨. فانصب بها، والرفع صحح، واعتقد
تخفيفها من «أن» فهو مطرد
٧٨٧
٦٧٩. وبعضهم أهمل «أن» حملا على
«ما» - أختها - حيث استحقت عملا
٧٨٨
٦٨٠. ونصبوا بـ «إذن» المستقبلا
إن صدرت، والفعل بعد موصلا
٧٨٩
٦٨١. أو قبله اليمين، وانصب وارفعا
إذا «إذن» من بعد عطف وقعا
٧٩٠
٦٨٢. وبين «لا» ولام جر التزم
إظهار «أن» ناصبة، وإن عدم
٧٩١
٦٨٣. «لا» فـ «أن» اعمل مظهرا أو مضمرا
وبعد نفي «كان» حتما أضمرا
٧٩٢
٦٨٤. كذاك بعد «أو» إذا يصلح في
موضعها «حتى، أو الا»: «أن» خفي
٧٩٣
٦٨٥. وبعد «حتى» هكذا إضمار «أن»
حتم كـ «جد حتى تسر ذا حزن»
٧٩٤
٦٨٦. وتلو «حتى» حالا او مؤولا
به ارفعن، وانصب المستقبلا
٧٩٥
٦٨٧. وبعد فا جواب نفي أو طلب
محضين: «أن» - وستره حتم - نصب
٧٩٦
٦٨٨. والواو كالفا إن تفد مفهوم «مع»
كـ «لا تكن جلدا وتظهر الجزع»
٧٩٧
٦٨٩. وبعد غير النفي جزما اعتمد
إن تسقط الفا والجزاء قد قصد
٧٩٨
٦٩٠. وشرط جزم بعد نهي أن تضع
«إن» قبل «لا» دون تخالف يقع
٧٩٩
٦٩١. والأمر إن كان بغير «افعل» فلا
تنصب جوابه، وجزمه اقبلا
٨٠٠
<hr class="page-sep" data-page="80" />
٨٠١
٦٩٢. والفعل بعد الفاء في الرجا نصب
كنصب ما إلى التمني ينتسب
٨٠٢
٦٩٣. وإن على اسم خالص فعل عطف
تنصبه «أن» ثابتا أو منحذف
٨٠٣
٦٩٤. وشذ حذف «أن» ونصب في سوى
ما مر، فاقبل منه ما عدل روى
٨٠٤
* * *
٨٠٥
<hr class="page-sep" data-page="81" />