تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجمصفحات 845-865

الباب الرابع: أسباب التداخل وأثره في بناء معاجم القافية

صفحات 845-865
عن هذه الطبعة
عَلَم
عبد الرزاق بن فراج الصاعدي
الكتاب
تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم
المؤلف
عبد الرزاق بن فراج الصاعدي
الناشر
عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، المملطة العربية السعودية
الطبعة
الأولى، 1422هـ/2002م
عدد الأجزاء
2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني الحومانة ... المكان الغليظ المنقاد ... القاموس، التاج ... ح م ن ... ح وم المحاش ... قوم لفيف أشابة ... اللسان ... ح وش ... م ح ش الحلية ... الحذق وجودة النظر ... القاموس ... ح ول ... ح ي ل حية ... ضرب من الزواحف منها الأفعى والثعبان ... اللسان ... ح وي ... ح ي ي المحيض ... اسم أو مصدر الحيض ... اللسان ... ح ي ض ... م ح ض الحيوان ... الحياة ... اللسان ... ح ي و ... ح ي ي يحيى ... اسم نبيّ ... اللسان ... ح ي ي ... ي ح ي الخابية ... الحبّ ... اللسان ... خ ب أ ... خ ب وخنبش ... اسم رجل ... اللسان ... خ ب ش ... خ ج واختتأ ... ذلّ ... اللسان ... خ ت أ ... خ ن ذ الخجوجي ... الطويل الرجلين من الرجال ... اللسان، القاموس ... خ ج ج ... خ ج والخنذيان ... الكثير الشر ... اللسان ... خ ذ و ... خ ن ذ النخاريب ... خورق كبيوت الزنانير ... اللسان، القاموس ... خ ر ب ... ن خ ر ب الخراتان ... نجمان من كواكب الأسد ... اللسان ... خ ر ت ... خ ر والخنزير ... حيوان دحون قبيح المنظر ... اللسان ... خ ز ر ... خ ن ز ر الخنسر ... اللئيم والداهية ... القاموس، التاج ... خ س ر ... خ ن س ر مخش ... ماض جريء ... اللسان ... خ ش ش ... م خ ش الخنضرف ... العجوز الضخمة الفانية ... القاموس، التاج ... خ ض ر ف ... خ ن ض ر ف الخيفان ... الجراد ... اللسان ... خ ف ن ... خ ي ف الخمان ... من الناس: خشارتهم ... اللسان ... خ م م ... خ م ن المخن ... الطويل ... اللسان ... خ ن ن ... م خ ن الدباء ... القرع ... اللسان ... د ب ب ... ج ب واندحّ ... اندحاحا: اتسع من البطنة ... الصحاح ... د ح ح ... ن د ح

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني دريء ... كوكوب دريء: منفع، مضيء ... اللسان ... د ر أ ... د ر ر الدرحاية ... الرجل الضخم القصير ... الصحاح، اللسان ... د ر ح ... د ر ح ي الدردم ... الناقة المسنة ... الصحاح، اللسان ... د ر د ... د ر دم درانة ... من أسماء المساء ... التكملة ... د ر ر ... د ر ن المدرية ... رماح تركب فيها القرون المحددة ... اللسان ... د ر ي ... م د ر دساها ... جعلها خسيسة بالعمل الخبيث ... اللسان ... د س س ... د س ي الإدفاء ... القتل ... اللسان ... د ف أ ... د ك ن الدكان ... الحانوت ... اللسان، القاموس ... د ك ك ... د ل م ص الدلامص ... البراق ... اللسان ... د ل ص ... د ن والدنيء ... الخبيث البطن والخسيس ... اللسان ... د ن أ ... د هـ د ى الدهداء ... "ما أدري أي الدهداء هو" أي: الخلق ... اللسان ... د هـ د أ ... د هـ د ن دهدرين ... اسم الباطل ... اللسان ... د هـ د ر ... د هـ د ن دهديت ... دحرجت ... اللسان ... د هـ د هـ ... د هـ د ى دهقان ... التاجر ... اللسان ... ج هـ ق ... د هـ ق ن اندال ... سال ... الصحاح، اللسان ... د ول ... ن د ل المدينة ... أكبر من القرية ... اللسان ... د ون ... م د ن الديحان ... الجراد ... اللسان ... د ي ح ... د ح ن الدين ... من الأمطار: ما تعاهد موضعا لا يزال يرب به ... اللسان ... د ي ن ... ود ن مذحج ... أبو قبيلة، واسم أكمة ... اللسان ... ذ ح ج ... م ذ ح ج اذلولى ... أسرع ... التكملة، القاموس ... ذ ل ل ... ذ ل ي الذاذ ... موضع بالقرب من المدينة ... اللسان، التاج ... ذ ود ... م ذ د المرأة ... مصدر الشيء المرئي ... اللسان ... ر أي ... م ر ي

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني الربان ... معظم الشيء وجماعته ... اللسان، القاموس ... ر ب ب ... ر ب ن الربانية ... ماء باليمامة لبعض العرب ... التكلمة ... ب ب ب ... ر ب ن رتأ ... شذ ... اللسان ... ر ت أ ... ر ت والرثيئة ... الحق ... اللسان ... ر ث أ ... ر ث والرثاء ... مدح الرجل والتباكي عليه بعد موته ... اللسان ... ر ث أ ... ر ث وأرجأ ... أخر ... اللسان ... ر ج أ ... ر ج والنرجس ... نوع من الرياحين ... اللسان ... ر ج س ... ن ر ج س المرداة ... الحجر الثقيل ... اللسان ... ر د أ ... ر د ى رذان ... اسم موضع ... اللسان ... ر ذ ن ... ر وذ وزأ ... بر ... اللسان ... ر ز أ ... ر ز ا الرشأ ... نوع من العشب مثل القرنوة ... اللسان ... ر ش أ ... ر ش ا رعشن ... الجبان المرتعش ... القاموس ... ر ع ش ... ر ع ش ن الرفاء ... الالتئام والاتفاق ... الصحاح، اللسان، القاموس ... ر ف أ ... ر ف ورفهنية ... سعة العيش ... الصحاح ... ر ف ن ... ر ف هـ رقأ ... صعد ... اللسان ... ر ق أ ... ر ق ورمأ ... الخبر: ظنه وقدره ... اللسان ... ر م أ ... ر م ى الرمان ... فاكهة معروفة ... اللسان ... ر م م ... ر م ن الرنء ... والرناء: الصوت والطرب ... اللسان ... ر ن أ ... ر ن واليرنأ ... واليرناء: الحِناء ... اللسان ... ر ن أ ... ي ر ن وأرونان ... يوم أرونان: شديد في كل شيء ... اللسان ... رن ن ... ر ون المرهم ... طلاء يطلى به الجرح ... اللسان، القاموس ... ر هـ م ... م ر هـ م الروية ... التفكير في الأمر وعدم العجلة ... اللسان ... ر وأ ... ر وى

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني الأريجي ... الرجل الواسع الخلق النشيط إلى المعروف ... اللسان ... ر وح ... ر ي ح أهرقت ... الماء: صببته ... اللسان ... ر ي ق ... هـ ر ق زبان ... اسم رجل ... اللسان ... ز ب ب ... ز ب ن الزيتون ... شجر يؤكل ثمره ... اللسان ... ز ر ح ... ز ي ت الزرجون ... الخمر ... اللسان ... ز ر ج ... ز ر ج ن زونزى ... المتحذلق المتكايس ... الصحاح، اللسان ... ز ي ز ... ز وى سائر ... سائر الناس: جميعهم أو باقيهم ... اللسان ... س ب أ ... س ي ر سبأ ... اسم قبيلة باليمن، وموضع بها أيضا ... اللسان ... س ب ب ... س ب ي السنبة ... الدهر ... اللسان ... س ت ت ... س ن ب الستة ... عدد بعد الخمسة ... اللسان ... س ت هـ ... س د س السه ... حلقة الدبر ... اللسان ... س ت هـ ... س هـ هـ سجستان ... اسم موضع أو بلد ... القاموس، التاج ... س ج س ... س ج س ت المسحاة ... المجرفة ... اللسان ... س ح و ... م س ح السروة ... السهم ... اللسان ... س ر أ ... س ر والسرندى ... الجريء ... اللسان ... س ر د ... س ر ن د السرية ... الجارية المتخذ لملك والجماعة ... اللسان ... س ر ر ... س ر ى اليستعور ... الشر أو نبات ... الصحاح، اللسان ... س ع ر ... ي س ت ع السقلاطون ... نوع من الثياب ... اللسان ... س ق ك ط ... س ق ل ط ن استكان ... خضع ... اللسان ... س ك ن ... ك ي ن السلاء ... السمن ... اللسان ... س ل أ ... س ل والسمان ... بائع السمن ... اللسان ... س م م ... س م ن السنبس ... السرعة ... اللسان ... س ن ب س ... ن ب س السيد ... الذئب ... اللسان ... س ود ... س ي د

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني المسيح ... عيسى عليه السلام ... القاموس ... س ي ح ... م س ح المسيل ... المجرى الذي يسيل فيه الماء ... اللسان، القاموس ... س ي ل ... م س ل الشوشب ... العقرب ... القاموس، التاج ... ش ب ب ... ش وش ب الشجموجى ... الطويل ... القاموس، التاج ... ش ج ج ... ش ج والشمحوط ... المفرط طولا ... اللسان ... ش ح ط ... ش م ح ط الشيحان ... الطويل ... اللسان ... ش ح ن ... ش ي ح الشيطان ... معروف ... اللسان ... ش ط ن ... ش ي ط شعلع ... طويل ... اللسان ... ش ع ل ... ش ع ل ع مشنوة ... مبغض ... اللسان ... ش ن أ ... ش ن وشنطيان ... المرأة السَّيِّة الخلق ... اللسان ... ش ن ظ ... ش ن ظ ى المشارة ... الكردة وهي: الدبرة في المزرعة ... القاموس، التاج ... ش ور ... م ش ر التشويش ... التخليط ... التكملة ... ش وش ... ش ي ش شيء ... يا شيء مالي: بمعنى التلهف والأسى ... اللسان ... ش ي أ ... ش ي والصنتوت ... الفرد الواحد ... القاموس، التاج ... ص ت ت ... ص ن ت صداء ... عين عذبة الماء أو بئر ... اللسان ... ص د أ ... ص د د التصدية ... التصفيق والصوت ... اللسان ... ص د د ... ص د ي الصيدان ... برام الحجارة ... اللسان ... ص د ن ... ص ي د الصيدانة ... أرض فليطة صلبة ... اللسان ... ص د ن ... ص ي د المصراة ... المحفلة ... التاج ... ص ر ر ... ص ر ي الصليان ... نبات تأكله الإبل ... اللسان، القاموس ... ص ل ل ... ص ل ي الضيطان ... كثير اللحم ... اللسان ... ض ط ن ... ض ي ط الضنفندد ... كثير اللحم ... اللسان ... ض ف د ... ض ف ن د الضنء ... الولد والنسل والأصل ... اللسان ... ض ن أ ... ض ن والمضاهأة ... المشاكلة ... اللسان ... ض هـ أ ... ض هـ و

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني الضهياء ... المرأة ... القاموس، التاج ... ض هـ ي ... ض هـ ي أ طثأ ... لعب بالقلة ... اللسان ... ط ث أ ... ط ث والطريان ... الطبق الذي يؤكل عليه الطعام ... اللسان ... ط ر ر ... ط ر ي طسيء ... الرجل: اتهخم عن الدسم ... اللسان ... ط س أ ... ط س ي الطست ... من آنية الصفر ... اللسان ... ط س ت ... ط س س الطيسل ... السراب ... اللسان ... ط س ل ... ط ي س طشأة ... صفة للرجل الضعيف ... اللسان ... ط ش أ ... ط ش وطنئ ... البعير: لزق طحاله في جنيه ... اللسان ... ط ن أ ... ط ن وطيِّء ... اسم قبيلة عربية ... اللسان ... ط وأ ... ط وي مطار ... واد بين السراة والطائف ... اللسان ... ط ي ر ... م ط ر الظأب ... الزجل ... اللسان ... ظ أب ... ظ وب المظمي ... الذي تسقيه السماء ... اللسان ... ظ م أ ... ظ م والعنبب ... كثرة الماء ... اللسان ... ع ب ب ... ع ن ب العنبس ... الأسد ... اللسان ... ع ب س ... ع ن ب س العنبلة ... البظر ... القاموس، التاج ... ع ب ل ... ع ن ب ل اعتدت ... هيّأت ... اللسان ... ع ت د ... ع د د العنجرة ... مد الشفة ... القاموس، التاج ... ع ج ر ... ح ن ج ر العندأوة ... العسر الالتواء في الرجل ... التكملة ... ع د أ ... ع ن د عدان ... عدَّان الشباب: أوله وأفضله ... اللسان ... ع د د ... ع د ن معد ... اسم قبيلة عربية ... اللسان ... ع د د ... م ع د العيدانة ... النخلة الطويلة ... اللسان ... ع د ن ... ع ود العُنصُلُ ... البصل البري أو بصل الفأر ... القاموس، التاج ... ع ص ل ... ع ن ص ل العُننصوَة ... الخصلة من الشعر ... اللسان ... ع ص و ... ع ن ص العِنصِية ... القليل المتفرق من النبات وغيره ... القاموس، التاج ... ع ص و ... ع ن ص

الكامة ... معناها ... ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني العطود ... السير السريع ... ... اللسان ... ع ط د ... ع ط ود العنظوان ... الشرير البذيء الفحاش ... ... اللسان ... ع ظ و ... ع ن ظ العنقود ... من العنب أو التمر: المتدلي ... ... اللسان ... ع ق د ... ع ن ق د العنكث ... ضرب من النبت ... ... اللسان ... ع ك ث ... ع ن ك ث عكلد ... خاثر ... ... اللسان ... ع ك د ... ع ك ل د المعكاء ... الإبل الغلاظ السمان ... ... اللسان ... ع ك و ... م ع ك العلجن ... الناقة الكناز اللحم ... ... اللسان ... ع ل ج ... ع ل ج ن العلندد ... الفرس الشديد ... ... اللسان ... ع ل د ... ع ل ن د لعل ... حرف ترج ... ... اللسان ... ع ل ل ... ل ع ل لعاً لك ... يقال للعاثر ليرجع وينتعش ... ... اللسان ... ع ل ل ... ع ل والعندليب ... الطائر المغرد ... ... القاموس، التاج ... ع ن د ل ... ع ن د ل ب العنوان ... الاسم للكتاب ... ... اللسان، القاموس، التاج ... ع ن ن ... ع ن وعاهد ... اسم رجل ... ... اللسان ... ع هـ د ... ع ي هـ المعار ... المنتوف الذنب ... ... اللسان ... ع ور ... م ع ر معان ... اسم موضع بالأردن ... ... اللسان ... ع ون ... م ع ن معيط ... اسم موضع ... ... اللسان ... ع وط ... م ع ط ماء معين ... جار ... ... اللسان ... ع ي ن ... م ع ن الغنثرة ... شرب الماء بلا عطش ... ... القاموس، التاج ... غ ث ر ذ ... غ ن ث ر الغرفئ ... قشر البيض ... ... اللسان ... غ ر ق ... غ ر ق أ غسان ... قبيلة عربية ... ... اللسان ... غ س س ... غ س ن الغيسان ... جدة الشباب ... ... اللسان، القاموس، التاج ... غ س ن ... غ ي س الفئة ... الجماعة ... ... القاموس، التاج ... ف أو ... ف ي أ

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني فجئت ... الناقة: عظم بطنها ... اللسان ... ف ج أ ... ق ج والفنجلة ... مشية فيها استرخاء ... اللسان ... ف ج ل ... ف ن ج ل فيحان ... اسم موضع ... اللسان ... ف ح ن ... ف ي ح فرتنى ... المرأة الفاجرة ... اللسان، التاج ... ف ر ت ... ف ر ت ن الفرناس ... من أسماء الأسد ... اللسان ... ف ر س ... ف ر ن س الفيشلة ... الحشفة للعضو المذكر ... التاج ... ف ش ل ... ف ي ش فطأ ... ضرب بالعصا ... اللسان ... ف ط أ ... ف ط والنفاطير ... الكلأ المتفرق أول النبات ... القاموس ... ف ط ر ... ن ف ط ر اللفنطيسة ... خمط الخنزير ... اللسان ... ف ط ر ... ف ل س ط فلسطين ... بلد معروف ... اللسان ... ف ل س ط ... ف ل س ط ن فينان ... طويل الشعر ... اللسان ... ف ن ن ... ف ي ن أفادة ... اقتناه أو أعطاه، ضد ... القاموس، التاج ... ق ب ب ... ق ب ن قبّان ... حمار قبان: دويبة صغيرة ... اللسان ... ق ب ب ... ق ب ن اقتن ... انتصب ... القاموس، التاج ... ق ن ت ... ق ن ن اقتوته ... استخدمته ... اللسان ... ق ت و ... ق و والقندأوة ... السيء الخلق ... اللسان ... ق د أ ... ق ن د القندويل ... العطيم الرأس ... القاموس، التاج ... ق د ل ... ق ن د ل القرية ... الحوصلة ... اللسان ... ق ر ر ... ق ر ى القسطان ... الغبار ... اللسان ... ق س ط ... ق س ط ن قضاء ... وصف للدرع الخشنة الملس ... اللسان ... ق ض ض ... ق ض ي انقض ... الجدار: تصدع ... اللسان ... ق ض ض ... ق ي ض قنطريس ... الشديد الضخمة من النوق ... القاموس، التاج ... ق ط ر س ... ق ن ط ر س قطوطى ... الطويل الرجلين ... القاموس، التاج ... ق ط ط ... ق ط وقانئ ... شديد الحمرة ... الصحاح ... ق ن أ ... ق ن و

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني القندد ... حال الرجل ... اللسان ... ق ن د ... ق ن د د أقير ... أشد مرارة ... اللسان ... ق ور ... ق ي ر اكوأل ... قصر ... اللسان ... ك أل ... ك ول الكنبث ... الصلب ... القاموس، التاج ... ك ب ث ... ك ن ب ث كنادر ... قصير غليظ شديد ... اللسان ... ك د ر ... ك ن د ر الأكساء ... النواحي ... اللسان ... ك س أ ... ك س وكلتا ... اسم مفرد معنى التثنية ... اللسان ... ك ل ت ... ك ل والكيمياء ... الإكسير ... القاموس، التاج ... ك م ي ... ك وم الكنتي ... الشديد الكبير ... القاموس، التاج ... ك ن ت ... ك ون الكانون ... الموقد ... اللسان ... ك ن ن ... ك ون المكان ... الموضع ... اللسان ... ك ون ... م ك ن كيت وكيت ... بمعنى: كذا وكذا ... اللسان ... ك ي ت ... ك ي والمكورى ... القصير العريض اللئيم ... اللسان ... ك ي ر ... م ك ر اللولب ... ساتدارة الماء عند فم الصنيور ... القاموس، التاج ... ل ب ب ... ل ول ب اللثأ ... ما يسيل من بعض الشجر ... اللسان ... ل ث أ ... ل ث ي واد لاخ ... عميق ... اللسان ... ل خ خ ... ل وخ اللدة ... الترب ... القاموس، التاج ... ل د ي ... ول د اللذ ... الذي ... الصحاح، اللسان ... ل ذ ذ ... ل ذو الملطاط ... أعلى حرف الجبل ونحوه ... اللسان ... ل ط ط ... م ل ط الملطاء ... السمحاق من الشجاج ... اللسان ... ل ط و ... م ل ط اللفاء ... التراب، والشيء القليل ... القاموس، التاج ... ل ف أ ... ل ف ي الملقة ... الصفاة الملساء ... اللسان ... ل ق و ... م ل ق اللات ... اسم صنم ... اللسان ... ل وهـ ... ل وي مؤتة ... اسم أرض وعزوة ... اللسان ... م أت ... م وت

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني المأس ... الذي لا يلتفت إلى موعظة أحد ... اللسان ... م أس ... م وس ميداء ... سنن الطريق ... اللسان ... م د ي ... م ي د مران ... موضع بالحجاز ... اللسان ... م ر ر ... م ر ن المران ... الرماح الصلبة ... اللسان ... م ر ر ... م ر ن المري ... والمري: الذي يؤتدم به ... اللسان ... م ر ر ... م ر ومارية ... المرأة البيضاو البراقة ... القاموس، التاج ... م ر ي ... م ور ميسون ... اسم امرأة ... اللسان ... م س ن ... م ي س الماطرون ... اسم موضع ... اللسان ... م ط ر ... م ط ر ن يتمطى ... يتبختر ... اللسان ... م ط ط ... م ط ي المكء ... والمكو: جحر الثعلب والأرنب ... اللسان ... م ك أ ... م ك وميكائيل ... من الملائكة ... القاموس، التاج ... م ك أل ... م ك ي مندد ... موضع ... اللسان ... م ن د د ... ن د د مهين ... ضعيف حقير ... اللسان ... م هـ ن ... هـ ون الموسى ... آلة الحلاقة ... اللسان ... م وس ... وس ي الموماة ... المفازة الواسعة ... اللسان ... م وم ... م وم ي الماوية ... المرآة ... اللسان ... م وهـ ... م و وبئر ماهة ... وميهة: كثير الماء ... اللسان ... م وهـ ... م و والمينا ... جوهر الزجاج، ومرسى السفن ... القاموس، التاج ... م ي ن ... ون ي النبي ... الذي أنبأ عن الله ... الصحاح، اللسان ... ن ب أ ... ن ب والمنسأة ... العصا ... اللسان ... ن س أ ... ن س والنواتي ... الملاحون في البحر الواحد نوبي ... اللسان ... ن وت ... ن ت ي التناوح ... التقابل ... اللسان ... ن وح ... ن ح وهات ... أعطني ... اللسان، القاموس، التاج ... هـ ت و ... هـ ي ت

الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني الهدأة ... موضع بين مكة والمدينة ... اللسان ... هـ د أ ... هـ د هـ الهملع ... الرجل السريع ... اللسان ... هـ ل ع ... هـ م ل ع الهيلمان ... الكثير ... اللسان ... هـ ل م ... هـ ي ل الهميان ... المنطقة ... اللسان ... هـ م ن ... هـ م ي ياهناه ... بارجل ... اللسان ... هـ ن ن ... هـ ن وهالة القمر ... دارة القمر ... اللسان ... هـ ول ... هـ ي ل هيان ... ماهيان هذا الأمر: ما شأنه ... اللسان ... هـ ون ... هـ ي وهئت لك ... قالت: هئت لك: تهيأت ... اللسان ... هـ ي أ ... هـ ي ت اليهير ... اللجاجة والتمادى في الأمرِض ... اللسان ... هـ ي ر ... ي هـ ر هيان ... من لا يعرف ... اللسان ... هـ ي ن ... هـ ي ي الأول ... ضد الآخر ... االقاموس، التاج ... وأ ل ... وو ل الوجية ... جراد يدق ثم يلت بسمن ... اللسان ... وج أ ... وج ي الوراء ... الآخر ... القاموس، التاج ... ور أ ... ور ى ويلمة ... رجل ويلمة: داهية قاهر لقرنه ... اللسان ... ول م ... وي وأومأ ... أشار برأسه أو بيده ... الصحاح، اللسان ... وم أ ... وم ي

ب- ومما جاء في ثلاثة مواضع: الكلمة ... معناها ... المعجم ... الموضع الأول ... الموضع الثاني ... الموضع الثالث الملائكة ... جمع ملك؛ وهو معروف ... اللسان، والتاج ... أل ك ... ل أك ... م ل ك الإمدان ... الماء على الأرض؛ وهو موضع أيضا ... القاموس، التاج ... أم د ... م د د ... م م د المؤونة ... القوت ... اللسان ... أون ... م أن ... م ون النبيثة ... تراب يخرج من بئر أو نهر ... اللسان ... ب وث ... ب ي ث ... ن ب ث الترتب ... الأمر الثابت والتراب ... اللسان ... ت ر ب ... ت ر ت ب ... ر ت ب الترية ... اسم ما تراه الحائض عند الاغتسال ... اللسان ... ت ر ى ... ر أى ... ور ى التولج ... كناس الظبي ... اللسان ... ت ل ج ... د ل ج ... ول ج المحارة ... الصدفة ... اللسان ... ح ور ... ح ي ر ... م ح ر الديدبون ... اللهو أو الباطل ... اللسان ... د ب ب ... د ب ن ... د د ن الذرية ... نسل الثقلين ... اللسان ... ذ ر أ ... ذ ر ر ... ذ ر ي المرفئن ... أي نفر ثم سكن ... اللسان ... ر ف أ ... ر ف ن ... م ر ف ن السنة ... العام ... اللسان ... س ن ت ... س ن هـ ... س ن والصاءة ... ما يخرج من الشاة بعد ولادتها ... اللسان ... ص وأ ... ص وي ... ص ي أ الطاردي ... الثابت ... اللسان ... ط د ي ... ط ود ... وط د انقاض ... الجدار أو البنات: تصدع ... القاموس، التاج ... ق ض ض ... ق وض ... ق ي ض اللات ... اسم صنم ... القاموس ... ل ت ت ... ل وهـ ... ل وي

المبحث الثّالث: تضخيم حجم معاجم القافية

سجّل الباحثون المعاصرون في زماننا على المعجم العربيّ بعامّةٍ عدداً من الملحوظات، وعدّوها من مشكلات المعجم العربيّ؛ الّتي يمكن معالجتها بإعادة التّرتيب أو تهذيبه، أو بالحذف الكلّيّ أو الجزئيّ، أو بالإضافة، أو بالتّحقيق، أو بالاستدراك، أو بالتّصحيح1.
ومن أهمّ تلك المشكلات: صعوبة التّرتيب والتّبويب في بعض المعاجم. اتّساع المعاجم. الحشو والاستطراد. إهمال التّرتيب الدّاخليّ للمادّة الواحدة. التّكرار في الصّيغ أو المشتقّات داخل المادّة الواحدة. التّصحيف والتّحريف. قصور التّعريف2.
على أنّه ليس من أهداف هذا البحث سبر غور هذه المشكلات

جميعاً، والخوض فيها بالتّفصيل والتّحليل، والكشف عن أسبابها ووضع الحلول لها، ولكنّه يكتفي منها لما له صلةٌ وثيقةٌ باتّساع معاجم القافية؛ ممّا يسمّيه بعضهم: تضخّماً1، أو حشواً2، أو لغواً3.
إنّ اتّساع معاجم القافية حقيقةٌ غير منكرةٍ؛ أثبت بعض الباحثين المعاصرين جوانب منها.
وأشير - هنا - إلى بعض ما ذكروه، وأضيف ما عساه فاتهم ممّا يعدّ أثراً لتداخل الأصول، وانعكاساً غير مباشرٍ له؛ فصفوة القول في ذلك أنّ اتّساع معاجم القافية مردودٌ إلى أمرين: أحدهما: الحشو.
والآخر: التّكرار.
أمّا الأوّل - وهو الحشو - فقد عدّوه من مآخذ المعاجم العربيّة القديمة وعيوبها الّتي يحسن التّخلّص منها في المعاجم الجديدة؛ فأصحاب المعاجم أرادوا - لحرصهم الشّديد - أن يجمعوا اللّغة بواضحها وغريبها ونادرها ولغاتها، وأن يجمعوا معها معارف العرب، أو النّواحي المختلفة من الثّقافة العربية؛ فربّما دفعهم ذلك إلى حشو معاجمهم "بالإعلام العربيّة، والأعجميّة، وأسماء الأماكن، والقصص والخرافات، والمفردات

الطبّيّة، والاصطلاحات الغريبة، حتّى مصطلحات ضرب الرّمل، والأمور الأجنبيّة، من الإسرائيليّات، والرّوميّات، والهنديّات"1 ممّا كاد يخرجها عن طبيعتها، ويبعدها عن حقل اختصاصها؛ فاقتربت معاجمهم ممّا نسمّيه اليوم: الموسوعات ودوائر المعارف2؛ بل إنّ بعض المعاصرين كان يراها موسوعاتٍ حقّاً3.
ولعلّ نظرة الإنصاف تعفي معجميِّينا القدامى من كثيرٍ من هذا اللوم؛ فلا بأس فيما صنعوه بذكرهم بعض المعارف العربيّة؛ الّتي نعدّها - اليوم - خارج اهتمامات المعجم؛ بحسب الحدود الّتي أصبحنا نرى أن يقيّد بها المعجم اللّغويّ؛ وهي معايير حديثةٌ لم تكن معروفةً من قبل، أو لم يكن القدامى يرونها؛ فمن الظّلم - إذن - أن نحاسبهم على ضوء مناهج تختلف عن مناهجهم؛ إذ كانوا لا يفرّقون بين المعاجم والموسوعات؛ وهو ما يناسب زمانهم.
والمهمّ - هنا - أن أقول: إنّه ليس للتّداخل أثرٌ ظاهرٌ في هذا النّوع؛ وهو الحشو.
أمّا الثّاني؛ وهو التّكرار؛ فهو على نوعين: أحدهما: تكرار الكلمة داخل المادّة الواحدة.

والآخر: تكرار الكلمة في أكثر من مادّة (أصل) . فالأوّل تكرار المشتقّات أو الصّيغ داخل المادّة الواحدة؛ لعدم اتّخاذهم منهجاً معيّناً في التّرتيب الدّاخليّ للمادّة.
وقد نبّه عليه الشِّدْياق، في تعقّبه الفيروزاباديّ؛ وهو أنّه كثيراً ما يذكر لفظاً من مادّةٍ واحدةٍ، ثمّ يعيده؛ لعدم ترتيبه المشتقّات؛ كقوله في أوّل مادّة (ج ل ل) : "الجلل - محرّكةٌ: العظيم والصّغير؛ ضدٌّ" ثم قال بعد سطور عديدة: "والجلل - محركة: الأمر العظيم، والهين الحقير، ضدّ"1 وهما شيءٌ واحدٌ، كما ترى؛ وإن أوهمت عبارته الأولى والثّانية تقييداً2.
ولا يكاد يخلو معجمٌ من معاجم القافية من مثل هذا؛ ولا سيّما (لسان العرب) لابن منظورٍ الّذي ظهرت فيه هذه الظّاهرة في أجلى صورها، ولا غرابة في ذلك؛ فهو ينقل موادّ كاملةً من معاجم مختلفةٍ.
أمّا الآخر؛ وهو تكرار الكلمة بما يشتمل عليه من معانٍ في أكثر من موضعٍ قد تصل إلى ثلاثةٍ أو أربعةٍ - كما تقدّم في المبحث السّابق - فهو من أهمّ الأسباب المؤدّية إلى اتّساع معاجم القافية؛ وهو نتيجةٌ طبعيّةٌ لوضع الكلمة في غير موضعٍ.
ولعلّي لا أبالغ إن قلت: إنّ هذا النّوع يفوق ما تقدّم في أثره في اتّساع المعاجم.
ويكفي أن نعود بالذّاكرة إلى ما ورد في موضعين أو أكثر ممّا

رصد البحث بعضه وأورده في قائمةٍ في ذيل المبحث السّابق - لندرك الحجم الحقيقيّ للاتّساع الّذي أصاب معاجم القافية؛ فكثيرٌ من تلك الكلمات أعيدت بشرحها، وبكلّ ما تحويه من معانٍ، ولغاتٍ، وشواهد، وحكاياتٍ، وأقوالٍ، وآراءٍ، وردودٍ، ممّا يطول في كثيرٍ من الأحيان.
وأكتفي من هذا بثلاثة أمثلةٍ: أ- ذكر ابن منظورٍ في مادّة (ع ن ن) نقلاً عن الأزهريّ أنّ العنوان: الأثر، ومنه قولهم: عَنّنْتُ الكتاب، وعنَّيْته إذا عنونْتُه، أبدلوا من إحدى النّونات ياءً، وأشار إلى تعليل تسميته، وأنّه سمِّي عنواناً؛ لأنّه يعنّ الكتاب من ناحيته، وأصله عُنَّانٌ، فلمّا كثرت النّونات قلبت إحداها واواً.
ونقل عنهم قولهم للرّجل؛ الّذي يعرّض ولا يصرّح: قد جعل كذا وكذا عنواناً لحاجته؛ وأنشد: وَتَعْرِفُ فِي عُنْوَانِهَا بَعْضَ لَحْنِهَا ... وَفيِ جَوْفِها صَمْعَاءُ تَحْكِي الدَّوَاهِيَا ثم انتقل إلى النّقل عن ابن برّيّ.
وأعاد معنى العنوان؛ وهو الأثر؛ واستدلّ بقول الشّاعر: وَحَاجَةٍ دُوْنَ أُخْرَى قَدْ سَنَحْتُ بِهَا ... جَعَلْتُها لِلَّتِي أَخْفَيْتَ عُنْوَاناً قال: وكلما استدللت بشيءٍ تظهره على غيره فهو عنوانٌ له؛ كما قال حسانٌ بن ثابتٍ يرثي عثمان - رضي الله عنهما -. ضَحّوا بأَشْمَطَ عُنْوَانُ السُّجُودِ بِهِ ... يُقَطِّعُ اللَّيْلَ تَسْبِيْحاً وَقُرْآناً ثمّ عاد إلى النّقل عن اللّيث بواسطة الأزهريّ، وذكر أنّ: العُلوان لغةٌ في: العنوان، وهي غير جيّدةٍ، وذكر أنّ ضمّ العين في: العنوان هي

اللّغة الفصيحة1.
وقد أعاد ابن منظورٍ كلامه في (العنوان) في مادّة (ع ن و) 2 في باب المعتلّ، ولكنّه اختصر قليلاً في الشّرح، وكان يكفيه ما جاء في الأصل الأوّل، وهو مكانه.
ب- ذكر ابن منظورٍ - أيضاً - في مادّة (ع ل ل) (لعلَّ) و (لعلِّ) بالكسر؛ ومعناهما: التّوقّع لمرجوٍّ أو مخوفٍ، واستدلّ بقول العجّاج: يَا أَبَتَا عَلَّكَ أو عَسَاكَ وذكر أنّهما بمعنى: عَلَّ، ونقل عن بعض النّحويّين أنّ اللاّم في لعلَّ زائدةٌ مؤكِّدةٌ، وأنّ الأصل: عَلَّ، وأمَّا سيبويه فجعلها حرفاً واحداً غير مزيدٍ، وحكى عن أبي زيدٍ أنّ لغة عقيلٍ: لعلِّ زيدٍ منطلقٌ - بكسراللاّم - من لعلَّ، وجرِّ الاسم بعدها، واستدلّ بقول كعبٍ بن سويدٍ الغنويّ: فَقُلْتُ: ادْعُ أُخْرَى وارْفَعِ الصَّوتَ ثَانِياً ... لَعَلِّ أَبي المِغْوَارِ مِنْكَ قَرِيْبُ وحكى عن الأخفش أنّ أبا عبيدة سمع لام: لعلَّ مفتوحةً في لغة من يجرّ بها؛ في قول الشّاعر: لعلَّ الله يُمْكِنُنِي عَلَيْها ... جِهَاراً من زُهَيْرٍ أو أُسَيْدِ وهكذا استمرَّ في حديثه عنها مورداً حكاياتٍ وآراء لبعض العلماء

كسيبويه، وأبي عبيدة وابن برّيّ1.
ثمّ أعاد ابن منظورٍ كثيراً ممّا قاله هنا في أصلٍ آخر؛ وهو (ل ع ل) على الرّغم من أنّه نصَّ فيه - أيضاً - على زيادة اللاّم الأولى2.
وكان حسبه ما جاء في الأصل الأوّل؛ وإن كان ثمة جديد فمكانه هناك - أيضاً -. هـ- - ذكر الزبيديّ في مادّة (م وس) الموسى: آلة الحلاقة، ونقل كلاماً طويلاً فيها يتّصل بمعناها واللّغات فيها؛ كالصّرف وعدم الصّرف، والتّذكير والتّأنيث، وتصغيرها، والخلاف في وزنها، وأصالة ميمها، فذكر أنّ الميم أصليّةٌ؛ وهي - عند بعضهم - زائدةٌ، وأنّ وزنها على الرّأي الأوّل (فُعْلَى) وعلى الثّاني (مُفْعَل) . وقد تخلّل ذلك عددٌ من النّقول والحكايات عن العلماء؛ كاللّيث، وأبي عمرو بن العلاء، والكسائيّ، واليزيديّ، وابن السّكّيت، وابن السّرّاج، والجوهريّ3.
ثمّ أعاد أكثر ما ذكره في موضعٍ آخر؛ وهو (وس ي) 4. ومثل هذا كثيرٌ، والفرق بين الموضعين في طول المادّة أو قصرها.

وثمّةٌ بابٌ - وهو المهموز - أعيد كثيرٌ ممّا جاء فيه في بابٍ آخر؛ وهو المعتلّ؛ كما هو ظاهرٌ في جميع معاجم القافية ممّا وقفت عليه منها.
وممّا جاء مكرّراً في البابين - المهموز والمعتلّ - من فصل الرّاء وحده من (لسان العرب) : رَبَأَتِ الأرْضُ ورَبَتْ: ارتفعت.
رَتَأَ العُقْدَةَ ورَتَاها: شَدَّها.
رَثَأَتِ المرأةُ زوجَها، ورَثَتْه: مدحته بشعرٍ بعد موته.
الرَّثِيئة والرَّثيّة: الحمق.
أرجأت الأمر وأرجيتُه: أخّرته.
رَدَأَه بحجرٍ ورَدَاه: رماه به.
المِرْدَأَة والمِرْدَاة: الحجر الّذي لا يكاد الرّجل الضّابط يرفعه بيديه.
رَزَأَ فلانٌ فلاناً ورَزَاه: بَرَّه.
الرَّشْأَة والرَّشَاة: عُشْبَةٌ تشبه القَرْنُوَة.
الرّفاء: الالتئام والاتّفاق، ومنه قولهم: رَفَّأَه ترفيةً، ورَفَاه؛ إذا قال له: بالرَّفَاء والبنين.
رَقَأَ في الدّرجة، ورَقِيَ فيها: صَعِدَ.
رَمَأَ الخبر، ورماه: ظنَّه وقدّره.
الرَّنْء والرَّنَاء والرُّنَاء: الصّوت.
تَرَهْيَأَتِ السّحَابَةُ: تحرّكت واضطربت وتهيّأت للمطر، ومنه ما جاء في حديث ابن مسعودٍ - رضي الله عنه: أنّ رجلاً كان في أرضٍ له؛

إذ مرَّت به عنانةٌ تَرَهْيَأُ؛ فسمع فيها قائلاً يقول: ائْتِي أرض فلانٍ فاسْقِيها1.
ونحو هذا في سائر الفصول السّبعة من باب الهمزة؛ إذ ندر أن تأتي مادّةٌ في باب الهمزة من معاجم القافية ليس فيها شيءٌ مكرّرٌ في نظيرها من باب المعتلّ.
ولا شكّ أنّ في هذا وأمثاله ممّا تقدّم من غير المهموز - إسهاماً في اتّساع معاجم القافية وتضخّمها؛ وهو من نتائج وضع الكلمة في موضعين أو أكثر بسبب تداخل الأصول.
والّذي يراه البحث - لتلافي ما أصاب معاجم القافية من اتّساعٍ؛ لوضع الكلمة في موضعين أو أكثر - أن يكتفى بوضعها في أصلها، أو في أرجح الأصلين، ولا بأس في أن يحال عليها في الأصل المرجوح؛ على نحو ما تقدّم بيانه في المبحث السّابق.
1ينظر: غريب الحديث للحربيّ 1/679، والنّهاية 2/286، 3/313.

جارٍ التحميل