باب التعجب
ينصب المتعجب منه مفعولا بموازن " افعل " فعلا لا اسما، خلافا للكوفيين، غير الكسائي، مخبرا به عن " ما " متقدمة بمعنى شيء، لا استفهامية خلافا لبعضهم، ولا موصولة خلافا للاخفش في احد قوليه، وكـ " افعل " " افعل" خبرا لا امرا، مجرورا بعده المتعجب منه بياء زائدة لازمة، وقد تفارقه ان كان " ان " وصلتها، وموضعه رفع بالفاعلية لا نصب بالمفعولية، خلافا للفراء والزمخشري وابن خروف.
واستفيد الخبر من الامر هنا، وفي جواب الشرط، كما استفيد الامر من مثبت الخبر والنهي من منفيه، وربما استفيد الامر من الاستفهام، ولا يتعجب الا من مختص، واذا علن جاز حذفه مطلقا، وربما اكد " افعل " بالنون، ولا يؤكد مصدر فعل تعجب، ولا افعل تفضيل.
فصل:
همزة " افعل " في التعجب لتعدية ما عدم التعدي في الاصل والحال، وهزة افعل " للصيرورة، ويجب
تصحيح عينيهما، وفك افعل “ المضعف، وشذ تصغير “ افعل “ مقصورا على السماع، خلافا لأبن كيسان، في اطراده، وقياس “ افعل “ عليه، ولا يتصرفان، ولا يليهما غير المتعجب منه، ان لم يتعلق بهما، وكذا ان تعلق بهما، وكان غير ظرف او حرف جر، وان كان احدهما فدق يلي، وفاقا الفراء والجرمي والفارسي، وابن خروف والشلوبيين، وقد يليهما عند ابن كيسان “ لولا “ الامتناعية.
ويجر ما تعلق بهما من غير ما ذكر بـ “ الى ان كان فاعلا، والا فبالباء ان كان من مفهم علما او جهلا، وباللام ان كانا من متعد غيره، وان كانا من متعد بحرف جر فبما كان يتعدى به، ويقال في التعجب من “ كسا زيد الفقراء الثياب “ و“ ظن عمرو بشرا صديقا “ و“ ما اكسى زيد الفقراء الثياب “ و“ ما اظن عمرا لبشر صديقا “ وينصب الاخر بمدلول عليه بأفعل لا به، خلافا للكوفيين.
فصل:
بناء هذين الفعلين من فعل ثلاثي مجرد تام مثبت متصرف قابل معناه للكثرة غير مبني للمفعول، ول معبر عن فاعله بـ “ افعل فعلاء “، وقد يبنيان من المفعول: ان امن اللبس، ومن فعل “ افعل “ مفهم عسر او جهل،
ومن مزيد فيه، فإن كان “ افعل “ قيس عليه، وفاقا لسيبويه، وربما بنيا من غير فعل، او فعل غير متصرف وقد يغني في التعجب فعل عن فعل مستوف للشروط كما يغني في غيره، ويتوصل الى التعجب بفعل مثبت متصرف، مصوغ للفاعل، ذي مصدر مشهور ان لم يستوف الشروط بإعطاء المصدر ما للمتعجب منه مضافا اليه، بعد ما اشد او اشدد ونحوهما، وان لم يعدم الفعل الا الصوغ للفاعل جيء به صلة لما الصدرية اخذه ما للمتعجب منه بعد “ ما اشد “ او “ اشدد “ ونحوهما.