زيادة ألف الإطلاق في آخر الكلمة

: ومما ذكره جمهور العلماء في باب الضرائر الشعرية أنه يجوز للشاعر أن يلحق القافية المطلقة حرفاً¹، كقول جرير: أقلي اللوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا² فألحق هذه الألف في الروي؛ لأن الشعر وضع للغناء والترنم³؛ إذ اعتاد الشعراء أن يترنموا في أواخر الأبيات قبل حرف الروي ليمتد بها الصوت، ويقع فيه تطريب لا يتم إلا بمد الحرف. وأكثر ما يقع ذلك في الأواخر⁴.
قال السيرافي: "وهذه الزيادة غير جائزة في حشو الكلام، وإنما ذكرناها لاختصاص الشعر بها دون الكلام، وهي جيدة مطردة، وليس تخرجها جودتها من ضرورة الشعر إذ كان جوازها سبب الشعر⁵.

ومن هذا القبيل ما جاء في ألفية ابن مالك في باب "المعرب والمبني" حيث قال: ومُعربُ الأسماء ما قد سَلمِا-من شَبَه الحرف كأرضٍ وسُما وفعل أمر ومُضِيٍّ بُنيا ... وأعربوا مضارعاً إن عَريا¹ قضت ضرورة الشعر عليه بزيادة الألف في آخر الفعلين "سَلِم" و "عري" وقال في الباب نفسه: فالأوَّل الإعرابُ فيه قُدِّرا ... جميعُهُ وهو الذي قد قُصِرا² زاد ألف الإطلاق في الفعلين "قُدِّر" و "قُصِر".
وقال في باب "النكرة والمعرفة": في الباقيات واضطراراً خفَّفا ... منِّي وعنِّي بعضُ من قد سَلَفا³ أراد: "خَفَّفَ" و"قد سَلَفَ" فمدَّ من أجل الضرورة.
ومثل ذا قوله في باب "الابتداء": والأصلُ في الأخبار أنْ تُؤخَّرا ... وجَوَّزوا التقديمَ إذْ لا ضَرَرا⁴ الأصل: "تُؤخَّرَ" و"لا ضَرَر".
وقوله في باب "كان وأخواتها": ككانَ ظلَّ باتَ أضحى أصبحا ... أمسى وصارَ ليسَ زالَ بَرحِا⁵ زاد ألف الإطلاق في الفعلين "أصبح" و "برح".

وقوله في باب "إنَّ وأخواتها": ولا يلي ذي اللامَ ما قد نُفِيا ... ولا مِن الأفعال ما كرضيا¹ الأصل: "نُفي" و "كرضي".
وقوله في باب "ظنَّ وأخواتها": وَهَبْ تعلَّمْ والتي كصيَّرا ... أيضاً بها انصِب مبتداً وخبرا² حيث زاد ألف الإطلاق في الفعل "صيَّر".
وقال في باب "أعلَمَ وأرى": وكأرى السابقِ نبَّا أخبرَا ... حدَّثَ أنبأ كذاك خبَّرا³ اقتضت ضرورة النظم زيادة الألف في الفعلين "أخبرَ" و "خبَّر".
وثمت نماذج كثيرة في الألفية ليست بخافية على القارئ.
من أجل ذا أكتفي بما ذكرت خشية الإطالة.