كتاب الزكاة

• سنة، وتصبح سنة مؤكدة بالماء والمنيحة ¹ ، في البلدان الشحيحة.
  ويستحب التصدق بما فضل عن حاجة الشخص إن لم يشق عليه الصبر على الضيق، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، وكن كان عنده فضل زاد فليعد به على من لا زاد له) حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا في الفضل ² ". ويكره للمرء أن يسترد صدقته ممن تصدق عليه بنحو شراء ³ . ويحرم التصدق بما يحتاجه الشخص لنفقته أو نفقة من عليه نفقته، في يومه وليلته، أو بما يحتاج إليه لدين لا يرجو له وفاء من مال غير الذي يريد التصدق به.
  ويحرم السؤال على الغني بمال أو كسب، لحديث سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم) . فقالوا: يا رسول الله، وما يغنيه؟ قال: (قدر ما يغديه ويعيشه) " ⁴ .

دليلها:

• قوله تعالى: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره﴾ ¹ . والحديث الذي رواه عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اتقوا النار ولو بشق تمرة ² ". ويسن للمتصدق ما يلي: -1 - أن يتصدق بما يحبه، لقوله تعالى: ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾ ³ -2 - أن يتصدق عن طيب نفس وبشر.
  -3 - أن يكثر من الصدقة في الأزمنة الفاضلة ⁴ ، وفي الأمكنة الفاضلة ⁵ . -4 - أن يكثر من الصدقة عند الأمور المهمة، كالغزو والكسوف ⁶ والمرض، لما روي عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها) ⁷ ، ولحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صنائع المعروف تقي مصارع السوء) ⁸ . ويحرم المن بالصدقة، ويبطل ثوابها، لقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى، كالذي ينفق ماله رئاء الناس ... ﴾ ⁹ .

لمن تعطى الصدقة على سبيل التدرج:

• إلى الزوج، ثم القريب الأقرب ¹ ، ثم القريب الأبعد ² ، ثم محارم الإِرضاع، ثم محارم المصاهرة ³ ، ثم الولاء ⁴ ، ثم الجار.
  وتجوز الصدقة على العدو، وأهل الخير المحتاجين ⁵ .