كِتَابُ القَضَاءِ

• وَهُوَ (1) فَرْضُ كِفَايَةٍ؛ كَالإِمَامَةِ.
• فَيَنْصِبُ الإِمَامُ بِكُلِّ إِقْلِيمٍ قَاضِياً.
• وَيَخْتَارُ لِذَلِكَ (2) أَفْضَلَ مَنْ يَجِدُ عِلْماً وَوَرَعاً، وَيَأْمُرُهُ بِالتَّقْوَى وَتَحَرِّي العَدْلِ.
• وَتُفِيدُ وِلَايَةُ حُكْمٍ عَامَّةٌ:

- فَصْلَ الحُكُومَةِ

³.

• وَأَخْذَ الحَقِّ وَدَفْعَهُ إِلَى رَبِّهِ.
• وَالنَّظَرَ فِي مَالِ يَتِيمٍ، وَمَجْنُونٍ، وَسَفِيهٍ، وَغَائِبٍ.
• وَوَقْفِ عَمَلِهِ لِيُجْرَى عَلَى شَرْطِهِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ.
• وَيَجُوزُ أَنْ يُوَلِّيَهُ عُمُومَ النَّظَرِ فِي عُمُومِ العَمَلِ، وَخَاصًّا فِي أَحَدِهِمَا وَفِيهِمَا.¹²

الجزء: 1 - الصفحة: 330

• وَشُرِطَ كَوْنُ قَاضٍ: [1] بَالِغاً.
  [2] عَاقِلاً.
  [3] ذَكَراً.
  [4] حُرًّا.
  [5] مُسْلِماً.
  [6] عَدْلاً.
  [7] سَمِيعاً.
  [8] بَصِيراً.
  [9] مُتَكَلِّماً.
  [10] مُجْتَهِداً، وَلَوْ فِي مَذْهَبِ إِمَامِهِ.
• وَإِنْ حَكَّمَ اثْنَانِ بَيْنَهُمَا رَجُلاً يَصْلُحُ للْقَضَاءِ: نَفَذَ حُكْمُهُ فِي كُلِّ مَا يَنْفُذُ فِيهِ حُكْمُ مَنْ وَلَّاهُ إِمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ.
• وَسُنَّ كَوْنُهُ: [1] قَوِيًّا بِلَا عُنْفٍ.

الجزء: 1 - الصفحة: 331

[2] لَيِّنًا بِلَا ضَعْفٍ ⁴. [3] حَلِيماً.
[4] مُتَأَنِّياً.
[5] فَطِناً.
[6] عَفِيفاً.

• وَعَلَيْهِ العَدْلُ بَيْنَ مُتَحَاكِمَيْنِ فِي لَفْظِهِ، وَلَحْظِهِ، وَمَجْلِسِهِ، وَدُخُولٍ عَلَيْهِ.
• وَحَرُمَ:
• القَضَاءُ وَهُوَ غَضْبَانُ كَثِيراً، أَوْ حَاقِنٌ، أَوْ فِي شِدَّةِ جُوعٍ، أَوْ عَطَشٍ، أَوْ هَمٍّ، أَوْ مَلَلٍ، أَوْ كَسَلٍ، أَوْ نُعَاسٍ، أَوْ بَرْدٍ مُؤْلِمٍ، أَوْ حَرٍّ مُزْعِجٍ.
• وَقَبُولُ رِشْوَةٍ ⁵.
• وَهَدِيَّةٍ مِنْ غَيْرِ مَنْ كَانَ يُهَادِيهِ قَبْلَ وِلَايَتِهِ، وَلَا حُكُومَةَ لَهُ.

الجزء: 1 - الصفحة: 332

• وَلَا يَنْفُذُ حُكْمُهُ عَلَى:
• عَدُوِّهِ.
• وَلَا لِنَفْسِهِ.
• وَلَا لِمَنْ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ لَهُ.
• وَمَنِ اسْتَعْدَاهُ عَلَى خَصْمٍ فِي البَلَدِ بِمَا تَتْبَعُهُ الهِمَّةُ: لَزِمَهُ إِحْضَارُهُ.
• إِلَّا غَيْرَ بَرْزَةٍ، فَتُوَكِّلُ؛ كَمَرِيضٍ وَنَحْوِهِ.
• وَإِنْ وَجَبَتْ (1) يَمِينٌ: أَرْسَلَ مَنْ يُحَلِّفُهُمَا.

فَصْلٌ

• وَشُرِطَ:

[1] كَوْنُ مُدَّعٍ وَمُنْكِرٍ جَائِزَيِ التَّصَرُّفِ.
[2] وَتَحْرِيرُ الدَّعْوَى.
[3] وَعِلْمُ مُدَّعًى بِهِ، إِلَّا فِيمَا نُصَحِّحُهُ مَجْهُولاً؛ كَوَصِيَّةٍ.

• فَإِنِ ادَّعَى:
• عَقْداً: ذَكَرَ شُرُوطَهُ.⁶

الجزء: 1 - الصفحة: 333

• أَوْ إِرْثاً: ذَكَرَ سَبَبَهُ.
• أَوْ مُحَلًّى بِأَحَدِ النَّقْدَيْنِ: قَوَّمَهُ بِالآخَرِ، أَوْ بِهِمَا: فَبِأَيِّهِمَا شَاءَ.
• وَإِذَا حَرَّرَهَا:
• فَإِنْ أَقَرَّ الخَصْمُ: حُكِمَ عَلَيْهِ بِسُؤَالِ مُدَّعٍ.
• وَإِنْ أَنْكَرَ وَلَا بَيِّنَةَ: فَقَوْلُهُ بِيَمِينِهِ.
• فَإِنْ نَكَلَ: حُكِمَ عَلَيْهِ بِسُؤَالِ مُدَّعٍ، فِي مَالٍ وَمَا يُقْصَدُ بِهِ.
• وَيُسْتَحْلَفُ فِي كُلِّ حَقِّ آدَمِيٍّ سِوَى:
• نِكَاحٍ.
• وَرَجْعَةٍ.
• وَنَسَبٍ، وَنَحْوِهَا.
• لَا فِي حَقِّ اللهِ؛ كَحَدٍّ، وَعِبَادَةٍ.
• وَاليَمِينُ المَشْرُوعَةُ: بِاللهِ وَحْدَهُ أَوْ صِفَتِهِ.
• وَيُحْكَمُ بِالبَيِّنَةِ بَعْدَ التَّحْلِيفِ.
• وَشُرِطَ:
• فِي بَيِّنَةٍ: عَدَالَةٌ ظَاهِراً، وَفِي غَيْرِ نِكَاحٍ: بَاطِناً أَيْضاً.
• وَفِي مُزَكٍّ: مَعْرِفَةُ جَرْحٍ وَتَعْدِيلٍ، وَمَعْرِفَةُ حَاكِمٍ خِبْرَتَهُ البَاطِنَةَ.

الجزء: 1 - الصفحة: 334

• وَتُقَدَّمُ بَيِّنَةُ جَرْحٍ.
• فَمَتَى جَهِلَ حَاكِمٌ حَالَ بَيِّنَةٍ: طَلَبَ التَّزْكِيَةَ مُطْلَقاً.
• وَلَا يُقْبَلُ فِيهَا، وَفِي جَرْحٍ، وَنَحْوِهِمَا: إِلَّا رَجُلَانِ.
• وَمَنِ ادَّعَى عَلَى غَائِبٍ مَسَافَةَ قَصْرٍ ⁷، أَوْ مُسْتَتِرٍ فِي البَلَدِ، أَوْ مَيِّتٍ، أَوْ غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَلَهُ بَيِّنَةٌ: سُمِعَتْ، وَحُكِمَ بِهَا، فِي غَيْرِ حَقِّ اللهِ تَعَالَى.
• وَلَا تُسْمَعُ عَلَى غَيْرِهِمْ حَتَّى يَحْضُرَ أَوْ يَمْتَنِعَ.
• وَلَو رُفِعَ إِلَيْهِ حُكْمٌ لَا يَلْزَمُهُ نَقْضُهُ لِيُنَفِّذَهُ: لَزِمَهُ تَنْفِيذُهُ.
• وَيُقْبَلُ كِتَابُ قَاضٍ إِلَى قَاضٍ:
• فِي كُلِّ حَقِّ آدَمِيٍّ.
• وَفِيمَا حَكَمَ بِهِ لِيُنَفِّذَهُ.
• لَا فِيمَا ثَبَتَ عِنْدَهُ لِيَحْكُمَ بِهِ، إِلَّا فِي مَسَافَةِ قَصْرٍ.

الجزء: 1 - الصفحة: 335

فَصْلٌ

• وَالقِسْمَةُ نَوْعَانِ:

[1] قِسْمَةُ تَرَاضٍ: وَهِيَ فِيمَا لَا يَنْقَسِمُ إِلَّا بِضَرَرٍ أَوْ رَدِّ عِوَضٍ؛ كَحَمَّامٍ، وَدُورٍ صِغَارٍ.

• وَشُرِطَ لَهَا: رِضَا كُلِّ الشُّرَكَاءِ.
• وَحُكْمُهَا كَبَيْعٍ.
• وَمَنْ دَعَا شَرِيكَهُ فِيهَا، وَفِي شَرِكَةِ نَحْوِ عَبْدٍ، وَسَيْفٍ، وَفَرَسٍ، إِلَى بَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ:
• أُجْبِرَ.
• فَإِنْ أَبَى: بِيعَ أَوْ أُوجِرَ عَلَيْهِمَا، وَقُسِمَ ثَمَنٌ أَوْ أُجْرَةٌ.
  [2] الثَّانِي: قِسْمَةُ إِجْبَارٍ: وَهِيَ مَا لَا ضَرَرَ فِيهِ وَلَا رَدَّ عِوَضٍ؛ كَمَكِيلٍ، وَمَوْزُونٍ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ، وَدُورٍ كِبَارٍ: فَيُجْبَرُ شَرِيكٌ أَوْ وَلِيُّهُ عَلَيْهَا.
• وَيَقْسِمُ حَاكِمٌ عَلَى غَائِبٍ بِطَلَبِ شَرِيكٍ أَوْ وَلِيِّهِ، وَهَذِهِ إِفْرَازٌ.

الجزء: 1 - الصفحة: 336

• وَشُرِطَ كَوْنُ قَاسِمٍ: [1] مُسْلِماً.
  [2] عَدْلاً.
  [3] عَارِفاً بِالقِسْمَةِ.
  مَا لَمْ يَرْضَوْا بِغَيْرِهِ.
• وَيَكْفِي: وَاحِدٌ.
• وَمَعَ تَقْوِيمٍ: اثْنَانِ.
• وَتُعَدَّلُ السِّهَامُ: [1] بِالأَجْزَاءِ إِنْ تَسَاوَتْ.
  [2] وَإِلَّا بِالقِيمَةِ.
  [3] أَوِ الرَّدِّ إِنِ اقْتَضَتْهُ.
• ثُمَّ يُقْرَعُ، وَتَلْزَمُ القِسْمَةُ بِهَا.
• وَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ: صَحَّتْ، وَلَزِمَتْ بِرِضَاهُمَا وَتَفَرُّقِهِمَا.

الجزء: 1 - الصفحة: 337