كِتَابُ الشَّهَادَاتِ

• تَحَمُّلُهَا فِي غَيْرِ حَقِّ اللهِ: فَرْضُ كِفَايَةٍ.
• وَأَدَاؤُهَا: فَرْضُ عَيْنٍ ¹، مَعَ القُدْرَةِ، بِلَا ضَرَرٍ.
• وَحَرُمَ:
• أَخْذُ أُجْرَةٍ وَجُعْلٍ عَلَيْهَا، لَا أُجْرَةُ مَرْكُوبٍ لِمُتَأَذٍّ بِمَشْيٍ.
• وَأَنْ يَشْهَدَ إِلَّا بِمَا يَعْلَمُهُ:

1. بِرُؤْيَةٍ.
2. أَوْ سَمَاعٍ.
3. أَوِ اسْتِفَاضَةٍ عَنْ عَدَدٍ يَقَعُ بِهِ العِلْمُ فِيمَا يَتَعَذَّرُ عِلْمُهُ غَالِباً بِغَيْرِهَا؛ كَنَسَبٍ، وَمَوْتٍ، وَنِكَاحٍ، وَطَلَاقٍ، وَوَقْفٍ، وَمَصْرِفِهِ.

• وَاعْتُبِرَ ذِكْرُ شُرُوطِ مَشْهُودٍ بِهِ.
• وَيَجِبُ إِشْهَادٌ فِي نِكَاحٍ.

الجزء: 1 - الصفحة: 338

• وَيُسَنُّ فِي غَيْرِهِ.
• وَشُرِطَ فِي شَاهِدٍ: [1] إِسْلَامٌ.
  [2] وَبُلُوغٌ.
  [3] وَعَقْلٌ.
  [4] وَنُطْقٌ.
• لَكِنْ تُقْبَلُ مِنْ أَخْرَسَ بِخَطِّهِ، وَمِمَّنْ يُفِيقُ حَالَ إِفَاقَتِهِ.
  [5] وَعَدَالَةٌ، وَيُعْتَبَرُ لَهَا شَيْئَانِ:

1. الأَوَّلُ مِنْهُمَا ²: الصَّلَاحُ فِي الدِّينِ، وَهُوَ:

• أَدَاءُ الفَرَائِضِ بِرَوَاتِبِهَا.
• وَاجْتِنَابُ المَحَارِمِ؛ بِأَلَّا يَأْتِيَ كَبِيرَةً، وَلَا يُدْمِنَ عَلَى صَغِيرَةٍ.

2. الثَّانِي: اسْتِعْمَالُ المُرُوءَةِ بِفِعْلِ مَا يُزَيِّنُهُ وَيُجَمِّلُهُ، وَتَرْكِ مَا يُدَنِّسُهُ وَيَشِينُهُ.

• وَلَا تُقْبَلُ:
• شَهَادَةُ بَعْضِ عَمُودَيِ النَّسَبِ ³ لِبَعْضٍ.

الجزء: 1 - الصفحة: 339

• وَلَا أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ لِلآخَرِ.
• وَلَا مَنْ يَجُرُّ بِهَا إِلَى نَفْسِهِ نَفْعاً.
• أَوْ يَدْفَعُ بِهَا عَنْهَا ضَرَراً.
• وَلَا عَدُوٍّ عَلَى عَدُوِّهِ فِي غَيْرِ نِكَاحٍ.
• وَمَنْ سَرَّهُ مَسَاءَةُ أَحَدٍ، أَوْ غَمَّهُ فَرَحُهُ: فَهُوَ عَدُوُّهُ.
• وَمَنْ لَا تُقْبَلُ لَهُ؛ تُقْبَلُ عَلَيْهِ.

فَصْلٌ

• وَشُرِطَ:

• فِي الزِّنَى: أَرْبَعَةُ رِجَالٍ يَشْهَدُونَ بِهِ، أَوْ أَنَّهُ أَقَرَّ بِهِ أَرْبَعاً.

• وَفِي دَعْوَى فَقْرٍ مِمَّنْ عُرِفَ بِغِنًى: ثَلَاثَةٌ.

• وَفِي قَوَدٍ، وَإِعْسَارٍ، وَمُوجِبِ تَعْزِيرٍ، أَوْ حَدٍّ، وَنِكَاحٍ، وَنَحْوِهِ مِمَّا لَيْسَ مَالاً، وَلَا يُقْصَدُ بِهِ المَالُ وَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ غَالِباً: رَجُلَانِ.

• وَفِي مَالٍ، وَمَا يُقْصَدُ بِهِ ⁴:

1. رَجُلَانِ.

الجزء: 1 - الصفحة: 340

2. أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ.
3. أَوْ رَجُلٌ وَيَمِينُ المُدَّعِي.

• وَفِي دَاءِ دَابَّةٍ، وَمُوضِحَةٍ، وَنَحْوِهَا: قَوْلُ اثْنَيْنِ، وَمَعَ عُذْرٍ وَاحِدٌ.
• وَمَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ غَالِباً؛ كَعُيُوبِ نِسَاءٍ تَحْتَ ثِيَابٍ، وَرَضَاعٍ، وَاسْتِهْلَالٍ، وَجِرَاحَةٍ وَنَحْوِهَا فِي حَمَّامٍ، وَعُرْسٍ:

1. امْرَأَةٌ عَدْلٌ.
2. أَوْ رَجُلٌ عَدْلٌ (1).

فَصْلٌ

• وَتُقْبَلُ الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ فِي كُلِّ مَا يُقْبَلُ فِيهِ كِتَابُ القَاضِي إِلَى القَاضِي.

• وَشُرِطَ: [1] تَعَذُّرُ شُهُودِ أَصْلٍ بِمَوْتٍ، أَوْ بِمَرَضٍ ⁶، أَوْ غَيْبَةٍ مَسَافَةَ قَصْرٍ، أَوْ خَوْفٍ مِنْ سُلْطَانٍ أَوْ غَيْرِهِ.⁵

الجزء: 1 - الصفحة: 341

[2] وَدَوَامُ عَدَالَتِهِمَا.
[3] وَاسْتِرْعَاءُ ⁷ أَصْلٍ لِفَرْعٍ أَوْ لِغَيْرِهِ وَهُوَ يَسْمَعُ.

• فَيَقُولُ: اشْهَدْ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ أَشْهَدَنِي عَلَى نَفْسِهِ، أَوْ أَقَرَّ عِنْدِي بِكَذَا، وَنَحْوَهُ.
• أَوْ يَسْمَعُهُ يَشْهَدُ عِنْدَ حَاكِمٍ.
• أَوْ يَعْزُوهَا إِلَى سَبَبٍ؛ كَبَيْعٍ وَقَرْضٍ.
  [4] وَتَأْدِيَةُ فَرْعٍ بِصِفَةِ تَحَمُّلِهِ.
  [5] وَتَعْيِينُهُ لِأَصْلٍ.
  [6] وَثُبُوتُ عَدَالَةِ الجَمِيعِ.
• وَإِنْ رَجَعَ شُهُودُ مَالٍ:
• قَبْلَ حُكْمٍ: لَمْ يُحْكَمْ.
• وَبَعْدَهُ: لَمْ يُنْقَضْ، وَضَمِنُوا.
• وَإِنْ بَانَ خَطَأُ مُفْتٍ أَوْ قَاضٍ فِي إِتْلَافٍ لِمُخَالَفَةِ قَاطِعٍ: ضَمِنَا.

الجزء: 1 - الصفحة: 342