كِتَابُ الجِهَادِ · أخصر المختصرات ط الركائز

هُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ.
إِلَّا: [1] إِذَا حَضَرَهُ.
[2] أَوْ حَصَرَهُ أَوْ بَلَدَهُ عَدُوٌّ.
[3] أَوْ كَانَ النَّفِيرُ عَامًّا.
فَفَرْضُ عَيْنٍ.
وَلَا يَتَطَوَّعُ بِهِ مَنْ أَحْدُ أَبَوَيْهِ حُرٌّ مُسْلِمٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ.
وَسُنَّ رِبَاطٌ ¹.
وَأَقَلُّهُ: سَاعَةٌ.
وَتَمَامُهُ: أَرْبَعُونَ يَوْماً.

وَعَلَى الإِمَامِ: مَنْعُ مُخَذِّلٍ ¹، وَمُرْجِفٍ ².
وَعَلَى الجَيْشِ: طَاعَتُهُ وَالصَّبْرُ مَعَهُ.
وَتُمْلَكُ الغَنِيمَةُ: بِالاسْتِيلَاءِ عَلَيْهَا فِي دَارِ حَرْبٍ.
فَيُجْعَلُ خُمُسُهَا خَمْسَةَ أَسْهُمٍ: [1] سَهْمٌ للهِ وَلِرَسُولِهِ.
[2] وَسَهْمٌ لِذَوِي القُرْبَى، وَهُمْ: بَنُو هَاشِمٍ، وَالمُطَّلِبِ.
[3] وَسَهْمٌ لِليَتَامَى الفُقَرَاءِ.
[4] وَسَهْمٌ لِلمَسَاكِينِ.
[5] وَسَهْمٌ لأَبْنَاءِ السَّبِيلِ.
وَشُرِطَ فِيمَنْ يُسْهَمُ لَهُ: إِسْلَامٌ.
ثُمَّ يُقْسَمُ البَاقِي بَيْنَ مَنْ شَهِدَ الوَقْعَةَ:
لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ.

وَلِلفَارِسِ: [1] عَلَى فَرَسٍ عَرَبِيٍّ ¹: ثَلَاثَةٌ.
[2] وَعَلَى غَيْرِهِ: اثْنَانِ.
وَيُقْسَمُ لِـ: [1] حُرٍّ.
[2] مُسْلِمٍ ². [3] مُكَلَّفٍ ³.
وَيُرْضَخُ ⁴ لِغَيْرِهِمْ.
وَإِذَا فَتَحُوا أَرْضاً بِالسَّيْفِ؛ خُيِّرَ الإِمَامُ بَيْنَ: [1] قَسْمِهَا.

[2] وَوَقْفِهَا عَلَى المُسْلِمِينَ، ضَارِباً عَلَيْهَا خَرَاجاً (1) مُسْتَمِرًّا، يُؤْخَذُ مِمَّنْ هِيَ فِي يَدِهِ.

وَمَا أُخِذَ مِنْ مَالِ مُشْرِكٍ بِلَا قِتَالٍ؛ كَجِزْيَةٍ، وَخَرَاجٍ، وَعُشْرٍ: فَيْءٌ لِمَصَالِحِ المُسْلِمِينَ.
وَكَذَا خُمُسُ خُمُسِ الغَنِيمَةِ.

وَيَجُوزُ عَقْدُ الذِّمَّةِ لِمَنْ لَهُ كِتَابٌ أَوْ شُبْهَتُهُ.
وَيُقَاتَلُ: [1] هَؤُلَاءِ: حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ يُعْطُوا الجِزْيَةَ ². [2] وَغَيْرُهُمْ: حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ يُقْتَلُوا ³.
وَتُؤْخَذُ مِنْهُمْ: مُمْتَهَنِينَ، مُصَغَّرِينَ.
وَلَا تُؤْخَذُ مِنْ: [1] صَبِيٍّ.¹

[2] وَعَبْدٍ.
[3] وَامْرَأَةٍ.
[4] وَفَقِيرٍ عَاجِزٍ عَنْهَا ¹. [5] وَنَحْوِهِمْ.

وَيَلْزَمُ أَخْذُهُمْ بِحُكْمِ الإِسْلَامِ فِيمَا يَعْتَقِدُونَ تَحْرِيمَهُ مِنْ نَفْسٍ، وَعِرْضٍ، وَمَالٍ، وَغَيْرِهَا.
وَيَلْزَمُهُمْ التَّمَيُّزُ عَنِ المُسْلِمِينَ.
وَلَهُمْ رُكُوبُ غَيْرِ خَيْلٍ بِغَيْرِ سَرْجٍ.
وَحَرُمَ:
تَعْظِيمُهُمْ.
وَبُدَاءَتُهُمْ بِالسَّلَامِ.
وَإِنْ تَعَدَّى الذِّمِّيُّ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ ذَكَرَ اللهَ، أَوْ كِتَابَهُ، أَوْ رَسُولَهُ بِسُوءٍ:
انْتَقَضَ عَهْدُهُ.
فَيُخَيَّرُ الإِمَامُ فِيهِ كَأَسِيرٍ حَرْبِيٍّ.