باب ما جاء متحركا فأسكنوه

يقولون: رمْكة، وسبْخة.
والصواب: رمَكة، وسبَخة.
وهو فرقد السبخي.
ويقولون للنجم: الزهْرة.
والصواب: الزهَرة، قال الراجز: قد وكلتني طلتي بالسمسرة ... وأيقظتني لطلوع الزهرة ويقولون: القلعة.
والصواب: القلعة، بفتح اللام.
وكذلك أيضا القلعة، السحابة العظيمة، والجمع قلع، أنشد يعقوب: تفقأ فوقه القلع السواري ... وجن الخازبار به جنونا ويقولون: دقن.
والصواب: ذقَن.
وكذلك قولهم: كفل.
والصواب: كفَل.
ويقولون: الخيرة، والطيرة.
والصواب: الخيَرة، والطيَرة، بفتح الياء.
وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: "الطيرة شرك".
ويقولون للحفير في الأرض: حفر.
والصواب: حفر، بفتح الفاء، فأما الحفر فالمصدر، تقول: حفرت حفرا، والمحفور حفر، كما تقول: قبضت قبضا، والمقبوض قبض.

ويقولون: بلعت بلعا.
والصواب: بلعا، بفتح اللام.
ويقولون: فيك بله.
والصواب: بله، بفتح اللام.
ويقولون: رزق غدق، ولقب فلان كذا.
والصواب: غدَق، ولقَب.
ويقولون لسام أبرص: وزغة.
والصواب: وزَغة.
ويقولون: أصابني عطس، وهذا حديث ثبت.
والصواب: عطَس، وحديث ثبَت.
ويقولون: شبعت شبْعا.
والصواب: شبَعا.
ويقولون: أخذت بطرف ثوبه، وأمسكت بطرف الحبل.
والصواب: طرَف، قال الشاعر: وإنك لن ترى طردا لحر ... كإلصاق به طرف الهوان ويقولون: الصغر، والكبر، والغلظ، والقدم.
والصواب: صغر صغَرا، وكبر كبَرا، وغلظ غلَظا، وقدم قدَما، وعظم عظَما وعُظْما، هذه وحدها فيها اللغتان.
ويقولون: على جريان العادة.
والصواب: جريان العادة، وجريان الفرس، وجريان الماء وكل شيء، بفتحهما لا غير.
ويقولون: ندمت ندامة الكسْعي.

والصواب: الكسعي بفتح السين.
وعلقمة بن عبدة بفتح الباء وحده، وسائر الأسماء عبدة بالإسكان، منهم: عبدة بن الطبيب وغيره.
وغطفان بفتح الطاء، ولا يجوز إسكانها.
وأبو الطمحان الشاعر، بفتح الميم.