الحنيفية ملة إبراهيم ومعنى العبادة

تعريف الحنيفية

أولاً في مصطلح الحنيفية.
لو تقرأ في القرآن تفسير "حنيفاً"، في العادة يقول المتأخرون: الحنيف المائل عن الشرك.
عند السلف لا، يفسرون الحنيف: المستقيم.
هذا غالب.
الحنيفية حين تقرأ تفاسيرها عند السلف تظهر لك مجموعة معانٍ ربما تظنها مختلفة.
فتارة يقولون: موحداً، وتارة يقولون: الحج، الحنيفية الحج.
وأحياناً يقول: الحنيفية الختان.
ودائماً يذكرون مجموعة من العبادات.

طيب لماذا يعني؟ لماذا تخصص هذه بالذكر؟ هذه تخصص بالذكر لأنها أمور لا يفعلها إلا المتدين، لا يفعلها إلا المسلم.
فمثلاً البيع والشراء يفعله عموم الناس.
الزواج، عموم الناس يتزوجون.
البر، الإحسان، حتى مثل الإحسان للجار، تجد كثيراً من الناس ربما بغير دين، بحثاً عن الصيت.
حتى الكرم، تجد الجاهلي العربي يفعل هذا.
يفعلون هذا جيداً.
لكن هذه الأمور ما فعلت إلا بوحي وإلا بدين ولا تفعل عادة إلا تعبداً.
لهذا الإنسان بلا دين… النبي ﷺ لما تكلم عن سنن الفطرة، ذكر أموراً تتعلق بأنك تزيل أشياء من بدنك، هذه الأشياء تخرج في البدن فما الذي يجعلك تستقذرها؟ مثلاً تقص الأظفار، يعني تحلق العانة، تغسل البراجم، تتسوك، إلى آخره، سنن الفطرة.
الختان، أمر الختان هذا عجيب، يعني كيف الإنسان يخطر في باله أن يقطع قطعة من بدنه هكذا بهذه الصورة؟ كيف يخطر في باله؟ شيء مؤلم ومتعب ولماذا يفعل هذا؟ لولا أن هناك وحياً في الأمر، أمراً من الله تبارك وتعالى.

التمايز بالدين وأولوية التوحيد

فالحنيفية: التمايز.
وأصل ما يتميز به الإنسان عن الآخرين أمر التوحيد والشرك أعلى الأبواب.
اليوم الناس يبحثون عن أرضيات مشتركة مع الآخرين.
يقولون تسامح، تعايش، نشترك معهم.
قديماً الأنبياء كانوا إذا جاءوا ودعوا الناس ينظرون إلى الأمر الذي هو الخطأ عند الناس يكلمونهم عليه.
يمسكون أمر التوحيد ويتحدثون عنه.

إبراهيم عليه الصلاة والسلام جاء للناس الذين يعبدون الكواكب كلمهم.
جاء للناس الذين يعبدون الأصنام كلمهم.
جاء للنمرود الطاغي كلمه.
ما بحث عن مساحة مشتركة مع أحد.
وكانت هذه هي الحنيفية: أن تعبد الله مخلصاً له الدين.

عموم الناس يعبدون الله.
الكفار يعبدون الله.
لكن الشأن في أن تعبده وحده سبحانه وتعالى لا تعبد معه أحداً.
فيقول المصنف: "بذلك أمر الله جميع الناس".
اليوم الكثير من الناس كأن الله عز وجل ما أمر إلا نحن.
الآخرون لا يريدون دعوتهم ونهيهم عن الشرك، يريدون أن يتعايشوا معهم، يريدون أن يتحدثوا عن أنهم معذورون ويتركوهم.
مع أن الله عز وجل أنزل القرآن وأمرنا أن نبلغه للناس وأن نقول لهم هذا شرك هذا كذا أنتم على باطل.
لا أن نأتي ونقول لهم: لديكم عادات طيبة لنتعلم منها لنستفيد منها.
وأنت على دينك وأنا على ديني.
إن جئت عندك أحترم عاداتك.
وإن جيت عندي تحترم عاداتي.
لا، ليس الأمر كذلك.
تأتي وتقول للناس إنكم إن لم تؤمنوا بهذا الوحي فإنتم خالدون ومخلدون في نار جهنم، إن لم توحدوا الله تبارك وتعالى فلا نجاة ولا فوز.

معنى {إلا ليعبدون}

قال: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ}، لا ليصنعوا حضارة، لا ليتعايشوا، لا، {إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}.
ويعبدون يعني: يوحدون.
لأن الشرك يحبط الأعمال.
فإذا عبدت الله عز وجل ثم أشركت معه فكأنك ما عبدت.