أهل الأثرالأرشيف العلمي

أسهل طريقة لحفظ المتون

المداومة على حفظ المتون، وعدم الإكثار من المحفوظ اليومي، والتأني في الحفظ: هو نهج العلماء، قال الزهري رحمه الله: «إنما جمعنا هذا العلم بالحديث والحديثين، والمسألة والمسألتين».

والمتن: إما أن يكون حديثا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإما أن يكون نثرا، أو نظما.

  • ومقدار ما تحفظ من المتون ما يلي:

# ١ - إذا كان المتن المحفوظ من متون الحديث؛ فاحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث.

ورد أيضاً في: بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع

# ٢ - وإذا كان نثرا؛ فاحفظ جملة مفيدة منه لا تزيد على خمسة أسطر.

# ٣ - وإذا كان منظوما؛ فلا تزد على حفظ ثلاثة أبيات.

ورد أيضاً في: بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع

وبهذا المقدار المتأني مع التكرار يرسخ المحفوظ - بإذن الله -.

  • وطريقة حفظ المتون ما يلي:

# ١ - كرر المقدار الذي تريد حفظه «عشرين مرة» حفظا، وأفضل وقت للحفظ بعد صلاة الفجر.

ورد أيضاً في: بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع

# ٢ - كرر بعد العصر أو بعد المغرب ما حفظته في الفجر «عشرين مرة» حفظا.

# ٣ - من الغد وقبل أن تبدأ في حفظ المقدار الجديد؛ اقرأ ما حفظته أمس «عشرين مرة» حفظا.

ورد أيضاً في: بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الأول، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الرابع، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثالث، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع، زاد المستقنع في اختصار المقنع

# ٤ - ثم اقرأ حفظا ما حفظته من أول المتن حتى تصل إلى موطن الحفظ الجديد.

# ٥ - بعد ذلك ابدأ في حفظ الدرس الجديد بالطريقة نفسها.

# ٦ - كرر هذه الطريقة يوميا حتى تنتهي من حفظ المتن ويرسخ المحفوظ.

وبهذه الطريقة سر في كل متن تحفظه، مع ضرورة مداومة مدارسة العلم حفظا ومراجعة وقراءة للكتب، وحضور دروس العلماء وملازمتهم، والسؤال عما أشكل من مسائل العلم.

والحفظ إنما هو بالتكرار، ورسوخ المحفوظ بكثرة تكراره، وهذا دأب الراسخين في العلم، وقد كان أبو إسحاق

الشيرازي رحمه الله يعيد مقدار الحفظ «مئة مرة»، وإلكيا الهراسي رحمه الله يعيد مقدار الحفظ «سبعين مرة»، وإليك هذه القصة التي تظهر لك أن قلة التكرار سبب سرعة النسيان:

قال ابن الجوزي رحمه الله: «وحكى لنا الحسن - يعني: ابن أبي بكر النيسابوري - أن فقيها أعاد الدرس في بيته مرارا كثيرة، فقالت له عجوز في بيته: قد والله حفظته أنا، فقال: أعيديه، فأعادته، فلما كان بعد أيام، قال: يا عجوز أعيدي ذلك الدرس، فقالت: ما أحفظه، قال: أنا أكرر بعد الحفظ؛ لئلا يصيبني ما أصابك» (^١).

(^١) الحث على حفظ العلم ص ٣٦.

فصول الكتاب · 88 فصل · 219 صفحة
فصول كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني · 219 صفحة
مقدمة الكتابالمقدمةأسهل طريقة لحفظ المتونأسهل طريقة لمراجعة المتونشروحات مقترحة للمتونكتب مقترحة للقراءةتحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآنأحكام النون الساكنة والتنوينأحكام الميم والنون المشددتينأحكام الميم الساكنةأحكام لام «أل» ولام الفعلفي المثلين والمتقاربين والمتجانسينأقسام المدأحكام المد مع الهمزأقسام المد اللازمخاتمةشروط الصلاة وأركانها وواجباتهاشروط الصلاةأركان الصلاةالواجباتكتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد[١] كتاب التوحيد[٢] باب فضل التوحيد، وما يكفر من الذنوب[٣] باب من حقق التوحيد؛ دخل الجنة بغير حساب[٤] باب الخوف من الشرك[٥] باب الدعاء إلى شهادة ألا إله إلا الله[٦] باب تفسير التوحيد وشهادة ألا إله إلا الله[٧] باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما؛ لرفع البلاء أو دفعه[٨] باب ما جاء في الرقى والتمائم[٩] باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما[١٠] باب ما جاء في الذبح لغير الله[١١] باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله[١٢] باب من الشرك النذر لغير الله[١٣] باب من الشرك الاستعاذة بغير الله[١٤] باب من الشرك أن يستغيث بغير الله، أو يدعو غيره[١٥] باب قول الله تعالى: ﴿أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون * ولا يستطيعون لهم نصرا﴾ الآية[١٦] باب قول الله تعالى: ﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾.[١٧] باب الشفاعة[١٨] باب قول الله تعالى: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾[١٩] باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين[٢٠] باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح؛ فكيف إذا عبده؟![٢١] باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله[٢٢] باب ما جاء في حماية المصطفى ﷺ جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك[٢٣] باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان[٢٤] باب ما جاء في السحر[٢٥] باب بيان شيء من أنواع السحر[٢٦] باب ما جاء في الكهان ونحوهم[٢٧] باب ما جاء في النشرة[٢٨] باب ما جاء في التطير[٢٩] باب ما جاء في التنجيم[٣٠] باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء[٣١] باب قول الله تعالى: ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله﴾[٣٢] باب قول الله تعالى: ﴿إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين﴾[٣٣] باب قول الله عز وجل: ﴿وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾[٣٤] باب قول الله تعالى: ﴿أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون﴾[٣٥] باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله[٣٦] باب ما جاء في الرياء[٣٧] باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا[٣٨] باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله، وتحليل ما حرمه؛ فقد اتخذهم أربابا[٣٩] باب قول الله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به﴾ الآيات[٤٠] باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات[٤١] باب قول الله عز وجل: ﴿يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها﴾[٤٢] باب قول الله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾[٤٣] باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله[٤٤] باب قول: ما شاء الله وشئت[٤٥] باب من سب الدهر؛ فقد آذى الله[٤٦] باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه[٤٧] باب احترام أسماء الله تعالى، وتغيير الاسم لأجل ذلك[٤٨] باب من هزل بشيء فيه ذكر الله، أو القرآن، أو الرسول[٤٩] باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي﴾ الآية[٥٠] باب قول الله تعالى: ﴿فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما﴾ الآية[٥١] باب قول الله تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه﴾ الآية[٥٢] باب لا يقال: السلام على الله[٥٣] باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت[٥٤] باب لا يقول: عبدي وأمتي[٥٥] باب لا يرد من سأل بالله[٥٦] باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة[٥٧] باب ما جاء في اللو[٥٨] باب النهي عن سب الريح[٥٩] باب قول الله تعالى: ﴿يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله﴾ الآية[٦٠] باب ما جاء في منكري القدر[٦١] باب ما جاء في المصورين[٦٢] باب ما جاء في كثرة الحلف[٦٣] باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه[٦٤] باب ما جاء في الإقسام على الله[٦٥] باب لا يستشفع بالله على خلقه[٦٦] باب ما جاء في حماية النبي ﷺ حمى التوحيد، وسده طرق الشرك[٦٧] باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة﴾ الآية
كتاب متون طالب العلم - المستوى الثاني
تأليف عبد المحسن القاسم
تقدّمك في الكتاب: أسهل طريقة لحفظ المتون — 3 من 88
جارٍ التحميل