بَاب الشين

فِي إِعْرَاب مَا يشكل من حَدِيث

[48]

شَدَّاد بن أُسَامَة بن الْهَاد

جَوَاز أوجه الْإِعْرَاب فِي حَدِيث شَدَّاد " ... الظّهْر أَو الْعَصْر " (186) قَالَ: " خرج علينا رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فِي إِحْدَى صَلَاتي العشى: الظّهْر أَو الْعَصْر " بِالْجَرِّ، بِالْبَدَلِ من إِحْدَى، وَيجوز الرّفْع على تَقْدِير: هِيَ صَلَاة الظّهْر، وَيجوز النصب على إِضْمَار: أعنى.

[49] شَدَّاد بن أَوْس

إِعْرَاب قَوْله: " قَلِيله وَكَثِيره "

(187) وَفِي حَدِيث

شَدَّاد بن أَوْس: "

إِن الله - عز وَجل - يَقُول: أَنا خير قسيم لمن أشرك بِي [من أشرك بِي] شَيْئا فَإِن عمله قَلِيله وَكَثِيره لشَرِيكه الَّذِي أشرك بِهِ قَلِيله وَكَثِيره ". قَوْله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " ... قَلِيله وَكَثِيره " بِالنّصب على الْبَدَل من الْعَمَل، وَإِن شِئْت على التوكيد.
وَيجوز الرّفْع على الِابْتِدَاء، ولشريكه خَبره، وَالْجُمْلَة خبر إِن.