باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والنسخ لتركهما بالإيجاب والتغليظ

العلم/ رقم الأثر يزيد بن حطان الرقاشي 11 يزيد بن زريع 228 يزيد بن أبي زناد الهاشمي 502 يزيد بن صوحان 336 يزيد بن القعقاع/ أبو جعفر القاري 16، 42 يزيد بن أبي مريم 217 يزيد مولى سلمه بن الأكوع 61 يزيد بن هارون 30، 35، 43، 78، 112، 139، 171، 174، 176، 214، 227، 235، 241، 247، 281، 312، 319، 370، 372، 380، 432، 439، 531 يعلى بن عطاء 15 يعلى بن مسلم 484 يعلى بن النعمان الأسدي 480 يوسف بن ماهك 345 يونس بن جبير 33 يونس بن عبيد 152، 170، 202، 272، 407، 421، 425، 466، 527 يونس بن يزيد الأيلي 17، 64، 66، 129، 137، 138، 155، 167، 222

الكنى

العلم/ رقم الأثر أبو أحمد الزبيري/ محمد بن عبد الله بن الزبير أبو الأسود/ النضر بن عبد الجبار أبو بشر/ جعفر بن إياس بن أبي وحشية أبو بكر/ عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر/ بن عبد الله بن أبي مريم 157، 276، 279، 301 أبو بكر/ بن عمرو بن حزم 99 أبو بكر/ بن عيّاش 308 أبو ثعلبة الخشني 524 أبو حذيفة بن عتبة 417 أبو حرة/ واصل بن عبد الرحمن البصري أبو حسان الأعرج مسلم بن عبد الله البصري أبو الدرداء عويمر بن زيد أبو راشد الحبراني 368 أبو رجاء محمد بن سيف الأزدي أبو الزبير محمد بن مسلم المكي أبو زرعه بن عمرو بن جرير 465 أبو سعيد الأرحبى 29 أبو سلمه بن عبد الرحمن 166، 494 أبو صالح/ عبد الله بن صالح الجهني، أو ذكوان السمان 500 أبو عائذ الله بن ربيعة 417 أبو عبد الرحمن/ عمارة بن عبد الرحمن الإسكندراني

العلم/ رقم الأثر أبو عزة الجمحي/ عمرو بن عبيد الله أبو عمرو الشيباني/ سعد بن إياس أبو عمرو بن العلاء 10 أبو عياض/ عمرو بن الأسود العنسي أبو غسان/ محمد بن مطرف أبو مجلز/ لاحق بن حميد أبو مسهر/ عبد الأعلى بن مسهر الغساني أبو مطيع الخراساني 158 أبو معاوية/ محمد بن خازم أبو المنذر/ إسماعيل بن عمر الواسطي أبو موسى الأشعري/ عبد الله بن قيس أبو نصر بن عمرو 317 أبو نضره/ المنذر بن مالك أبو هريرة/ عبد الرحمن بن صخر أبو الهيثم المرادي 280 أبو يزيد المكي 175

الأبناء

العلم/ رقم الأثر ابن أذينة 351 ابن أبي حسين/ عبد الله بن عبد الرحمن بن نوفل المكي ابن أبي عمرة الأنصارى 137 ابن أبي مارية 288 ابن أبي مليكة/ عبد الله بن عبيد الله

النساء

العلم/ رقم الأثر ابنة أم قرفة/ المرأة الفزارية 398 أم حبيبة 235، 236 أم الدرداء/ هجيمة أو جهيمة 85، 86، 495 أم سلمة 235، 236، 237 أمية بنت عبد الله 513 جميلة ابنة أبي 211 جويريه بنت الحارث 398 حبيبة ابنة سهل 206، 207، 208 حفصة أم المؤمنين 315 حفصة بنت مبشر الأنصارية 103 الرّبيّع 228 زينب بنت جحش 236 زينب بنت أبي سلمة 235، 236، 237 صفيه بنت حيى بن أخطب 173، 174 عائشة بنت أبي بكر 28، 72، 73، 116، 117، 118، 131، 302، 312، 313، 322، 340، 417، 439، 513، 514 عمره بنت عبد الرحمن 31، 207، 312، 313، 337 فاطمة ابنة عتبة بن ربيعة 212 نائلة ابنة القرافصة الكلبية 146 هند بنت الوليد بن عتبة 417

# 5 -

فهرس القبائل والأماكن والبلدان

¹ العلم/ رقم الأثر أريحا 148 أوطاس 169 بنو حنيفة 398 البيت العتيق 21 بيت المقدس 21، 22 تهامة 430 الجابية 525 الحبشة 25 الحجاز 71، 96، 113، 139، 252، 268، 287، 304، 321، 391، 430، 442 حمص 74، 368 خرسان 170 خيبر 125، 398 دقوقاء 290 دمشق 525 ذو الحجاز 363 سجستان 170 الشام 71، 113، 139، 148، 288، 321، 391، 430 العراق 71، 96، 105، 113، 139، 252، 268، العلم/ رقم الأثر 287، 304، 321، 391، 406، 430، 442 عرينه 253 فدك 173 كابل 170 الكديد 76 كندة 398 الكوفة 290 لخم 288 المدائن 156 المدينة 50، 252، 253، 288، 338، 398، 467 المريسيع 398 مصر 430 مكة 28، 96، 97، 124، 125، 288، 308، 323، 327، 338، 341، 362، 398، 485 منى 28 هجر 161 اليمامة 173

# 6 -

فهرس الأبيات الشعرية

رقم الأثر ألستم لئاما إذ ترومون جاركم 191 يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس 138

# 7 -

فهرس المصادر والمراجع

• القرآن الكريم.
• اتجاهات التفسير في العصر الراهن: للدكتور عبد المجيد عبد السلام المحتسب نشر مكتبة النهضة الإسلامية، الطبعة الثانية 1400 هـ- الإتقان في علوم القرآن: لجلال الدين السيوطي، المتوفي 911 هـ. ط. رابعه 1398 هـ مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
• أخبار القضاة: لوكيع محمد بن خلف بن حيان، المتوفى 306 هـ ط. عالم الكتب، بيروت.
• إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل: لمحمد ناصر الدين الألباني ط. أولى 1399 هـ- المكتب الإسلامي- الاستيعاب في معرفة الأصحاب: لأبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي، المتوفى 463 هـ مطبوع بهامش الإصابة، مطبعة السعادة ط. أولى 1328 هـ نشر دار إحياء التراث العربي- الإصابة في تمييز الصحابة: لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، المتوفى 852 هـ مطبعة السعادة- بجوار محافظة مصر.
  ط. أولى 1328 هـ نشر دار إحياء التراث العربي

• الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار: لأبي بكر محمد بن موسى الحازمي تحقيق محمد أحمد عبد العزيز ط. مكتبة عاطف- بجوار إدارة الأزهر- الأعلام: لخير الدين الزركلي ط. خامسة 1980 م، دار العلم للملايين- بيروت- لبنان.
• أعلام الموقعين عن رب العالمين: لشمس الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن القيم الجوزية راجعه وعلق عليه طه عبد الرءوف سعد ط 1388 هـ- مكتبة الكليات الأزهرية- الأم: لمحمد بن إدريس الشافعي، المتوفى 204 هـ تصحيح وإشراف محمد زهرى النجار ط. ثانية 1393 هـ- دار المعرفة بيروت- لبنان- الإنباء في تاريخ الخلفاء: لمحمد بن علي بن العمراني تحقيق ودراسة الدكتور قاسم السامرائي ط. ثانية 1402 هـ- دار العلوم.
• إنباه الرواة: لجمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف القفطي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ط. أولى 1374 هـ- دار الكتب المصرية القاهرة

• الإيجاز في ناسخ القرآن ومنسوخه: لأبي عبد الله محمد بن هلال السعيدى، المتوفى 520 هـ مخطوط- جامعة أم القرى- مركز البحث العلمي- رقم 228/ 2 مجاميع.
• الإيضاح في ناسخ القرآن ومنسوخه: لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي، المتوفي 437 هـ تحقيق أحمد حسن فرحات ط. أولى 1396 هـ- جامعة الإمام محمد بن سعود- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل باشا الباباني البغدادي ط. مكتبة المثنى- البداية والنهاية: لأبي الفداء إسماعيل بن كثير، المتوفى 774 هـ ط. ثانية 1977 م- مكتبة المعارف- بيروت.
• بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: لجلال الدين السيوطي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ط. أولى 1384 هـ- عيسى البابي الحلبي وشركاؤه- تاج العروس من جواهر القاموس: لمحمد مرتضى الزبيدى ط. أولى- 1306 هـ- دار مكتبة الحياة- تاريخ الأدب العربي: لكارل بروكلمان نقله إلى العربية د. عبد الحليم النجار ط. ثالثة- دار المعارف بمصر

• تاريخ الأمم والملوك: لأبى جعفر محمد بن جرير الطبرى، المتوفى 310 هـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ط. ثانية 1387 هـ- دار السويدان بيروت- لبنان- تاريخ بغداد: لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادى، المتوفى 463 هـ ط. دار الكتاب العربي- تاريخ الخلفاء: لجلال الدين السيوطي تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد ط. أولى- 1371 هـ- السعادة بمصر- تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم: للقاضي أبي المحاسن المفضل بن محمد التنوخي المعرى/ المتوفى 442 هـ. تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو ط. جامعة الإمام- 1401 هـ- التاريخ الكبير: للحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري ط. المكتبة الإسلامية- تحفة الأحوذى شرح سنن جامع الترمذى: لمحمد بن عبد الرحمن المباركفوري، المتوفي 1353 هـ إشراف وتصحيح عبد الوهاب عبد اللطيف ط. ثالثة- 1399 هـ- دار الفكر

• تدريب الراوى في شرح تقريب النواوي: لجلال الدين السيوطي تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ط. ثانية 1399 هـ- دار إحياء السنة النبوية- تذكرة الحفاظ: لأبي عبد الله الحافظ الذهبي، المتوفى 748 هـ ط. دار إحياء التراث العربي- تعجيل المنفعة: لابن حجر العسقلاني ط. دار الكتاب العربي- تفسير القرآن العظيم: لابن كثير ط. دار الفكر.
• التفسير القرآني للقرآن: لعبد الكريم الخطيب ط. دار الفكر العربي- تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ط. ثانية 1395 هـ- دار المعرفة- بيروت- لبنان نشر دار الباز- التلخيص: للحافظ الذهبي مطبوع بذيل المستدرك- دار الكتاب العربي، بيروت- لبنان

• تهذيب الأسماء واللغات: لأبي زكريا بن شرف الدين النووى، المتوفى 676 هـ ط. دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- تهذيب تاريخ دمشق: للحافظ أبي القاسم بن عساكر، المتوفى 571 هـ ط. ثانية 1399 هـ- دار السيرة- تهذيب التهذيب: لابن حجر العسقلاني ط. أولى، مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية، الهند 1325 هـ- الثقات: للحافظ محمد بن حبان التميمي البستى، المتوفى سنة 354 هـ ط. أولى، مجلس دائرة المعارف العثمانية حيدرآباد الدكن- الهند- جامع البيان عن تأويل آى القرآن: لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري تحقيق أحمد ومحمود محمد شاكر ط. ثانية- دار المعارف بمصر- جامع البيان عن تأويل آى القرآن: لأبي جعفر الطبرى ط. دار المعرفة- بيروت لبنان- نشر دار الباز- الجرح والتعديل: للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازى، المتوفى 327 هـ ط. أولى مجلس دائرة المعارف العثمانية- الدكن- الهند سنة 1371 هـ

• حاشية السندى على سنن النسائي: ط. أولى 1348 هـ- دار الكتاب العربي بيروت، لبنان- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، المتوفى 430 هـ ط. ثالثة 1400 هـ دار الكتاب العربي بيروت لبنان- خطبة الحاجة: لمحمد ناصر الدين الألباني ط. المكتب الإسلامي- خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للحافظ صفي الدين أحمد بن عبد الله الخزرجي تحقيق محمود عبد الوهاب فائد ط. مكتبة القاهرة- دراسات الإحكام والنسخ في القرآن الكريم: لمحمد حمزة ط. أولى- دار قتيبة- الدر المنثور في التفسير بالمأثور: للحافظ جلال الدين السيوطي ط. أولى 1403 هـ دار الفكر بيروت لبنان- دليل الرسائل الجامعية: كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى من عام 1391 إلى 1401 هـ إعداد: د. محمد حسن الشلبي ط. أولى 1403 هـ- دار البصائر دمشق

• دول الإسلام: للحافظ الذهبي تحقيق فهيم محمد شلتوت ومحمد مصطفى إبراهيم ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب 1974 م- ديوان جرير بن عطية الخطفى: طبعة دار بيروت.
• ذوق الحلاوة ببيان امتناع نسخ التلاوة: لأبي الفضل عبد الله بن محمد الصديق الغمارى ط. أولى 1402 هـ دار الانصار- القاهرة- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة: لمحمد بن جعفر الكتاني ط. ثانية 1400 هـ- دار الكتب العلمية بيروت لبنان- الرسالة: للإمام محمد بن إدريس الشافعي/ المتوفي 204 هـ تحقيق أحمد محمد شاكر ط. ثانية 1399 هـ المختار الإسلامي- الناشر مكتبة دار التراث- القاهرة- زاد المسير في علم التفسير: لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، المتوفي 596 هـ ط. أولى 1384 هـ- المكتب الإسلامي- سنن أبي داود: للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي/ المتوفى 275 هـ مراجعة وتعليق محمد محيي الدين عبد الحميد ط. دار الفكر

• سنن الترمذي: لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة/ المتوفي 279 هـ تحقيق أحمد محمد شاكر ط. دار إحياء التراث العربي- بيروت لبنان- سنن الدارقطني: للإمام علي بن عمر الدارقطني، المتوفي 385 هـ تحقيق عبد الله هاشم المدني ط. دار المحاسن القاهرة- سنن الدارمي: لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، المتوفي 255 هـ ط. دار الفكر القاهرة- سنن سعيد بن منصور: تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ط. أولى 1403 هـ- الدار السلفية- السنن الكبرى: لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفى 458 هـ ط. أولى 1344 هـ مجلس دائرة المعارف النظامية الهند- سنن ابن ماجة: للحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني، المتوفى 275 هـ ط. دار إحياء التراث العربي 1395 هـ- بيروت لبنان.
• سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي: للحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ط. أولى 1348 هـ دار الكتاب العربي، بيروت لبنان

• سير أعلام النبلاء: للحافظ الذهبي تحقيق شعيب الأرناءوط وحسين الأسد ط. أولى 1401 هـ، مؤسسة الرسالة- سيرة ابن هشام: تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي ط. مصطفى البابي الحلبي وأولاده 1355 هـ- شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لأبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي/ المتوفى 189 هـ ط. ثانية 1399 هـ دار المسيرة بيروت لبنان- شرح السنة: للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي، المتوفي 516 هـ ط. أولى 1390 هـ- المكتب الإسلامي- شرح معاني الآثار: لأبي جعفر الطحاوي تحقيق وتعليق محمد زهري النجار ط. أولى 1399 هـ دار الكتب العلمية بيروت لبنان- صحيح البخارى: لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخارى ط. المكتبة الإسلامية استانبول- تركيا 1979 م- صحيح مسلم: للحافظ أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري المتوفي 261 هـ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي نشر وتوزيع رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة 1400 هـ

• طبقات الحفاظ: للحافظ جلال الدين السيوطي/ تحقيق/ على محمد عمر ط. أولى 1393 هـ- مكتبة وهبة القاهرة- طبقات الحنابلة: للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى ط. دار المعرفة بيروت لبنان- طبقات الشافعية الكبرى: لتاج الدين أبي نصر عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي ط. ثانيه- دار المعرفة بيروت لبنان- الطبقات الكبرى: لمحمد بن سعد البصرى الزهرى ط. دار صادر بيروت- طبقات المفسرين: لشمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداودي تحقيق/ علي محمد عمر ط. مكتبة وهبة مصر- طبقات النحويين واللغويين: لأبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي/ المتوفي 379 هـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ط. أولى 1373 هـ

• الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني: لأحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي ط. دار الحديث- القاهرة- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير: لمحمد بن علي الشوكاني، المتوفى 1250 هـ ط. دار المعرفة بيروت- لبنان- فتح المنان في نسخ القرآن: للشيخ على حسن العريض ط. أولى 1973 م مطبعة السنة المحمدية- عابدين.
  الناشر مكتبة الخانجي بمصر- فضائل القرآن: لأبي عبيد القاسم بن سلّام تحقيق محمد تجاني جوهرى إشراف: محمد مصطفى الأعظمي رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير من جامعة الملك عبد العزيز 1393 هـ- الفهرست: لابن النديم ط. دار المعرفة- فهرست ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف: لأبي بكر محمد بن خير الأموي الإشبيلي/ المتوفي 575 هـ ط. المكتب التجاري.
  مكتبة المثنى

• القاموس المحيط: لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي ط. دار الفكر بيروت- لبنان- قبصة البيان في ناسخ ومنسوخ القرآن: لأبي القاسم جمال الدين بن عبد الرحمن البذورى تحقيق زهير الشاويش ومحمد كنعان ط. أولى 1404 هـ المكتب الإسلامي- قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن: لمرعي الكرمي المقدسي المتوفي 1033 هـ دراسة وتحقيق عبد الله علي الحجي إشراف الدكتور عبد الله إبراهيم الوهيبي رسالة ماجستير في القرآن وعلومه- جامعة الإمام- 1403 - 1404 هـ- الكامل في التاريخ: لأبي الحسن علي بن أبي الكرم الشيباني المعروف بابن الأثير المتوفي 630 هـ ط. ثالثة 1400 هـ- دار الكتاب العربي بيروت- لبنان- كتاب الآثار: لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري/ المتوفي 182 هـ تصحيح وتعليق أبي الوفاء ط. دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان، نشر لجنة إحياء المعارف النعمانية- حيدرآباد- الدكن- الهند

• كتاب الأموال: لأبي عبيد القاسم بن سلّام تحقيق محمد خليل هراس ط. دار الفكر- القاهرة- كتاب العلم: للحافظ أبي خيثمة زهير بن حرب النسائي، المتوفى 234 هـ تحقيق محمد ناصر الدين الألباني ط. دار الأرقم- الكويت- كتاب فى الإيمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته: لأبي عبيد القاسم بن سلّام تحقيق محمد ناصر الدين الألباني نشر وتوزيع دار الأرقم- الكويت- كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين: لمحمد بن حبّان التميمي البستي، المتوفى 354 هـ تحقيق محمود إبراهيم زائد ط. دار المعرفة بيروت لبنان- الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار: للحافظ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي العبسي، المتوفى 235 هـ تحقيق عبد الخالق الأفغاني- عامر العمري الأعظمي- مختار أحمد الندوى ط. الدار السلفية- الهند- الطبعة الأولى والثانية- كشف الأستار عن زوائد البزار: للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ط. أولى 1399 هـ- مؤسسة الرسالة

• كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: لمصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي خليفة ط. مكتبة المثنى- بيروت- لا نسخ في القرآن لماذا؟ عبد المتعال محمد الجبري ط. أولى 1400 هـ مكتبة وهبه- عابدين القاهرة- لسان العرب: لأبي الفضل محمد بن مكرم بن منظور الإفريقي المصري المتوفي 711 هـ ط. أولى 1300 هـ- دار صادر- بيروت- مجموعة فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحرّاني المتوفى 728 هـ: جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وابنه محمد ط. ثالثة 1398 هـ- دار العربية للطباعة والنشر- بيروت لبنان- محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية «الدولة العباسية»: للشيخ محمد الخضري بك ط. المكتبة التجارية الكبرى 1970 م- مختار الصحاح: لمحمد بن أبي بكر الرازي ط. دار القلم 1979 م.
• مختصر العلو: لشمس الدين أبي عبد الله الذهبي تحقيق محمد ناصر الدين الألباني ط. أولى 1401 هـ- المكتب الإسلامي

• المختصر في أخبار البشر: لأبي الفداء إسماعيل بن كثير ط. أولى- المطبعة الحسينية في مصر- مرآة الجنان وعبرة اليقظان: لأبي محمد عبد الله بن أسعد اليافعي اليمين المكي المتوفى 768 هـ ط. أولى 1337 هـ- دائرة المعارف النظامية- حيدرآباد الدكن- الهند- المزهر في علوم اللغة وأنواعها: للسيوطي شرح وتعليق محمد جاد أحمد المولى بك- علي محمد البجاوي- محمد أبو الفضل إبراهيم ط. ثانية- دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاؤه.
• المستدرك على الصحيحين: لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري ط. دار الكتاب العربي- بيروت- لبنان- المسند: للإمام أحمد بن حنبل الشيباني، المتوفي 241 هـ ط. ثانية 1398 هـ- دار الفكر تصوير المكتب الإسلامي- بيروت- المسند: للإمام أحمد بن حنبل الشيباني تحقيق أحمد شاكر ط. دار المعارف بمصر 1391 هـ

• مشاهير علماء الأمصار: لمحمد بن حبان البستي تصحيح م. فلايشهمر ط. دار الكتب العلمية- مشكل الآثار: للإمام أبي جعفر الطحاوي، المتوفي 321 هـ ط. أولى 1333 هـ- مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند.
• المصنّف: للحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن همّام الصنعاني، المتوفى 211 هـ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ط. أولى 1392 هـ- المجلس العلمي ويطلب من المكتب الإسلامي بيروت.
• معارج القبول: لمحافظ أحمد حكمي، المتوفي 1377 هـ ط. الرئاسة العامة لإدارات البحث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد- المعارف: لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة/ المتوفي 276 هـ تحقيق د. ثروت عكاشة ط. ثانية- دار المعارف بمصر- معجم الأدباء: لشهاب الدين ياقوت الحموى البغدادى، المتوفى 626 هـ ط. دار إحياء التراث العربي، بيروت- لبنان

• معجم البلدان: لشهاب الدين ياقوت الحموى البغدادى ط. دار صادر بيروت 1397 هـ- معجم المطبوعات العربية المعرّبة: جمع وترتيب يوسف إليان سركيس ط. مطبعة سركيس بمصر 1346 هـ ويطلب من مكتبة يوسف إليان سركيس وأولاده الفجالة- مصر- معجم المؤلفين: لعمر رضا كحالة ط. الترقي بدمشق 1378 هـ- معرفة القراء الكبار: للحافظ بي عبد الله الذهبي تحقيق محمد سيد جاد الحق ط. أولى- دار التأليف، الناشر دار الكتب الحديثة- معرفة الناسخ والمنسوخ: لأبي عبد الله محمد بن حزم مطبوع بهامش تنوير المقباس من تفسير ابن عباس لأبي طاهر الفيروزآبادي.
  ط. المكتبة النجارية الكبرى بمصر 1380 هـ- المفردات في غريب القرآن: لأبي القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الاصفهاني، المتوفى سنة 502 هـ تحقيق محمد سيد كيلاني ط. دار المعرفة للطباعة والنشر- بيروت- لبنان

• منتقى الأخبار: لمجد الدين ابي البركات بن تيمية تحقيق محمد حامد الفقي ط. ثانية 1398 هـ، دار المعرفة بيروت لبنان.
• الموافقات في أصول الشريعة: لابراهيم بن موسى الغرناطي المعروف بالشاطبي، المتوفى 790 هـ شرح وتعليق عبد الله درّاز ط. دار المعرفة- بيروت لبنان- الموجز في الناسخ والمنسوخ: للحسين بن زيد بن خزيمة الفارسي مطبوع بحاشية الناسخ والمنسوخ للنحاس ط. أولى 1323 هـ السعادة بجوار محافظة مصر- الموطأ: للإمام مالك بن أنس ترتيب محمد فؤاد عبد الباقي ط. دار احياء التراث العربي- ميزان الاعتدال: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي تحقيق على محمد بن أحمد الذهبي تحقيق على محمد البجاوى ط. أولى 1382 هـ دار المعرفة بيروت- لبنان- ناسخ القرآن ومنسوخه: هبة الله عبد الرحيم بن البارزى، المتوفى 738 هـ تحقيق د. حاتم صالح الضامن.
  ط. ثانية 1403 هـ مؤسسة الرسالة.

• الناسخ والمنسوخ: لأبى بكر بن العربي مخطوط جامعة الإمام رقم 6247 ف.
• الناسخ والمنسوخ: للقاضي أبي عبد الله بن محمد الأسفرائني مخطوط جامعة الإمام تحت رقم 5246 ف ورقم 7833 ف- الناسخ والمنسوخ: لأبي منصور عبد القاهر البغدادي مخطوط جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية رقم 895/ ف- الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم: لأبي جعفر محمد بن إسماعيل النحاس، المتوفى 338 هـ مخطوط جامعة الإمام تحت رقم 6023 ف- الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم: لأبي جعفر محمد بن إسماعيل النحاس عني بتصحيحه محمد أمين الخانجي ط. أولى 1323 هـ، مطبعة السعادة بمصر- الناسخ والمنسوخ: لمحمد بن مسلم الزهري مخطوط جامعة أم القرى- مركز البحث العلمي- رقم 228/ 2 مجاميع- الناسخ والمنسوخ من القرآن العظيم: نظم عيسى المغربي مخطوط جامعة الإمام تحت رقم (1156)

• الناسخ والمنسوخ من كتاب الله عز وجل: لهبة الله بن سلامة المقري، المتوفي 410 هـ تحقيق زهير الشاويش ومحمد كنعان.
  ط. أولى 1404 هـ- المكتب الإسلامي- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: لجمال الدين أبي المحاسن يوسف الأتابكي ط. أولى 1349 هـ- دار الكتب المصرية بالقاهرة- نزهة الألبّاء في طبقات الأدباء: لأبي البركات كمال الدين عبد الرحمن الأنبارى، المتوفى 577 هـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ط. دار نهضة مصر- الفجالة- القاهرة.
  مطبعة المدني- النسخ بين نفاته ومثبتيه: لعبد الله توفيق الصباغ مطبعة الدباغ بحماة- نشر وتوزيع دار الغزالي- النسخ في الشريعة الإسلامية كما أفهمه: لعبد المتعال محمد الجبرى ط. أولى- دار الجهاد، الناشر مكتبة دار العروبة القاهرة- النسخ في القرآن الكريم: لمصطفى زيد ط. أولى 1383 هـ- دار الفكر العربي- نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية: لجمال الدين أبي محمد بن عبد الله الزيلعى، المتوفى 762 هـ ط. ثانية 1393 هـ، المجلس العلمي- توزيع المكتب الاسلامي

• نظرات في القرآن: لمحمد الغزالي ط. خامسة- مطبعة حسان- نشر دار الكتب الحديثة، عابدين.
• نظرية النسخ في الشرائع السماوية: للدكتور شعبان محمد اسماعيل مطابع الدجوي، القاهرة، عابدين- النهاية في غريب الحديث والأثر: لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن الأثير الجزري المتوفى 606 هـ تحقيق طاهر أحمد الزاوى ومحمود محمد الطناحي الناشر المكتبة الاسلامية- نواسخ القرآن: لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزى المتوفى 597 هـ دراسة وتحقيق محمد أشرف الملباري- اشراف الدكتور أحمد إبراهيم مهنا.
  مطبوع بالآلة.
• نواسخ القرآن: لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي دراسة وتحقيق محمد أشرف الملباري اشراف د. أحمد إبراهيم مهنا.
  ط. الجامعة الاسلامية 1404 هـ- نور القبس، المختصر على المقتبس: لأبي المحاسن يوسف بن أحمد اليغموري تحقيق رودلف زلهايم ط. دار النشر فرانتس شتاينز بنيسبادن 1384 هـ

• هدية العارفين في أسماء المؤلفين: لاسماعيل باشا البغدادي ط. ثالثة 1387 هـ- المكتبة الإسلامية طهران.
• وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: لأبي العباس أحمد بن محمد بن خلّكان، المتوفى 534 هـ تحقيق د. إحسان عباس ط. دار صادر

# 8 -

فهرس الموضوعات

أ- قسم الدراسة الموضوع الصفحة المقدمة 5 - 9 الفصل الأول ترجمة المؤلف (13 - 42) - نسبه وشهرته 13 - مولده 14 - العصر الذى عاش فيه 14 - الحالة السياسية 15 - الحالة العلمية 20 - مكانته وثناء العلماء عليه 22 - ذكر من أخذ عنهم العلم 25 - ذكر الذين أخذوا عنه العلم 33 - عقيدته 34 - أقوال أثرت عنه 37 - مصنفاته 38 - وفاته 41 الفصل الثانى دراسة مفصلة للكتاب (43 - 58) - اسم الكتاب 44 - نسبته إلى المؤلف 45 - منهج المؤلف في تصنيفه للكتاب 47 - المميزات التي انفرد بها الكتاب 47 - المآخذ التى لاحظتها على الكتاب 50 - مفهوم أبى عبيد لمصطلح الناسخ والمنسوخ 53 الفصل الثالث- ذكر لمن صنف في الناسخ والمنسوخ 59 - ذكر لمن أنكر ثبوت النسخ 73

الموضوع الصفحة ب- قسم التحقيق أولا: المدخل إلى الكتاب 77 - 123 1 - وصف المخطوطة 79 2 - المنهج الذى اعتمدته في التحقيق ويشمل: (85 - 89) - تحقيق نص المخطوط 85 - التخريج 86 - ترجمة الأعلام 87 - التعليق، والتعريف بالأماكن والبلدان 87 - التعريف بالغريب، والمصطلحات والرموز 88 - صنع الفهارس 88

ثانيا: موضوعات كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي عبيد مرتب حسب أرقام الآثار والأحاديث الموضوع رقم الأثر باب فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار:

• معنى النسخ والنسأ والنسيء 10 - ترجيح أبي عبيد لقراءة: (ما ننسخ من آية أو ننسها) وبيان المعنى المراد 11 - إضافة النسيان إلى الله أو إلى رسوله 16 - تفسير النسيان في قوله: (كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى) وفي قوله: (نسوا الله فنسيهم) 16 - أقسام النسخ في الكتاب والسنة عند أبي عبيد والدلالة على ذلك 16 - الدليل على أن النسخ يأتي بمعنى رفع السورة والآية 17، 18 باب ذكر الصلاة ومعرفة ما فيها من الناسخ والمنسوخ:
• ما في القرآن من نسخ الصلاة 21، 22، 23 - ما في السنة من نسخ الصلاة 24، 25، 26، 27، 28 - إتمام عثمان وعائشة الصلاة بمنى وتأول ذلك 28 باب الزكاة:
• مجمل الخلاف في نسخ آيات من الصدقة (مقدمة الباب) - الدلالة على إحكام آية النساء (وإذا حضر القسمة) الآية 29، 30، 31، 32، 33، 34 - الدلالة على نسخ آية: (وإذا حضر القسمة) 35، 36، 37

الموضوع رقم الأثر- ذكر من قال بإحكام آية الأنعام (كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده) 38، 39، 40 - ذكر من قال بنسخ آية الأنعام (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) 41، 42، 43، 44 - ترجيح أبي عبيد لإحكام: (وإذا حضر القسمة) 44، 45، 46 (وآتوا حقه يوم حصاده) ودلالته في ذلك 47، 48، 49، 50 - قول الطبري بنسخ آية: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) والرد عليه 50 (الهامش) - بيان المراد من حديث: نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن حصاد الليل وجداد الليل 45 باب ذكر الصيام وما نسخ منه:

• نسخ الطعام والشراب والنكاح في الصوم 51، 57 - ذكر من قال بنسخ آية: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ) 58، 59، 60، 61، 62، 63، 64، 65، 66 - ذكر من قال بإحكام قراءة (وعلى الذين يطوقونه) وبيان معناها 67، 71 - ترجيح أبي عبيد قراءة: (وعلى الذين يطيقونه) والحكم بنسخها 71 - ذكر الخلاف في آية: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ) من حيث الصيام والإفطار والقضاء والإطعام 71 - بيان الذين فرض الله عليهم الصيام ولم يقبل منهم غيره 71 - ذكر من لهم الخيار بين الصوم والإفطار والأدلة في ذلك 71، 84 - تأويل حديث ليس من البر الصيام في السفر 86، 88 - إباحة الصيام والفطر للمسافر إذا انتفت المشقة 88 - إيجاب القضاء على المريض والمسافر إن أفطرا دون غيره 88 - حكم الشيوخ والعجز عند عجزهم عن الصيام وبيان مقدار الإطعام عنهم 88، 99

الموضوع رقم الأثر- حكم إفطار أهل العطاش الذين يخاف عليهم الموت 101، 102، 103 - من يرى سقوط الصيام عن الكبير إذا لم يستطع وليس عليه إطعام 104، 105 - سبب اختلاف كل من القائلين بوجوب الفدية وإسقاطها 105 - حكم الحوامل والمراضع إذا ضعفن عن الصيام وخافت إحداهن على نفسها أو ولدها 105، 113 - سبب الاختلاف في الحامل والمرضع 113 - مذهب أبي عبيد في الحامل والمرضع واستدلاله في ذلك 114 - ذكر من قال بأن رمضان ناسخ لما كان قبله 115، 121 باب النكاح وما جاء فيه من النسخ:

• ذكر المنسوخ من النكاح إجمالا (مقدمة الباب) - الأدلة على نسخ إباحة نكاح المتعة 122، 134 - إيضاح حديث نهى رسول الله عن المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر 125 - قياس ابن عباس نكاح المتعة على الاضطرار إلى الميتة والرد عليه 139 (الهامش) - الآثار الدالة على إباحة ابن عباس نكاح المتعة ورجوعه عن ذلك 135، 140 - الآثار في إباحة نكاح نساء أهل الكتاب 141، 142، 146، 147، 148، 149، 150، 151، 152، 153، 154 - كراهة ابن عمر لنكاح نساء أهل الكتاب والآثار المروية عنه في ذلك 143، 144، 145 - إيضاح مراد ابن عمر في النهي عن نكاح نساء أهل الكتاب 144 (الهامش) - ذكر نهي عمر عن نكاح نساء أهل الكتاب 155، 156 - بيان قوله صلّى الله عليه وسلم: إنها لا تحصنك (لكعب بن مالك عند ما أراد الزوج من كتابيه) 157، 158 - المنع من نكاح نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربا 159، 160

الموضوع رقم الأثر- حجية الحديث المرسل 161 (الهامش) - تحريم نكاح المجوسيات والوثنيات وأدلة ذلك 161، 162، 163، 164، 165، 166، 167، 168 - من رخص في وطء الجواري دون الأزواج من المشركات والمجوسيات وتفنيد أدلتهم في ذلك 169، 170 - آية (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً) من حيث الخصوصية أو النسخ 171، 172 - بيان معنى الحديث الشاذ 170 (الهامش) - الرد على من زعم أن حذيفة تزوج مجوسية 170 - نكاح البغايا والإمساك بالمرأة بعد فجورها ودليل ذلك 173، 174، 175، 176، 177، 178، 179، 180، 181، 182 - إحكام آية: (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً) وبطلان النكاح بوقوع الزنا من أحد الزوجين 183، 184، 185، 186 - ذكر المحرم في الملاعنة: اللعان أم القذف والنفي 186 - تقييد الرخصة في نكاح البغي وإمساكها فيما إذا ظهرت منها توبه 187، 188 - بيان معنى حديث: إن عندي امرأة لا تمنع يد لامس 189 (الهامش) - التأويل الكلمة لامس 189، 190، 191 - تفسير ابن عباس النكاح (الزاني لا ينكح) بالجماع والرد عليه 192، 193، 194

الموضوع رقم الأثر باب الطلاق وما جاء فيه:

• أدلة أخذ الزوج الفدية من المرأة ومخالعتها 195، 196، 197، 198، 199، 200، 201، 202، 203، 204 - ترك المرأة إقامة حدود الله الذي به تصح مخالعتها 196، 197، 198، 199، 205 - لمن يكون الخلع للسلطان أم للأزواج 205 - بيان معنى الخلع 205 - الآثار الدالة على أن الخلع يكون للسلطان ووجه الدلالة 206، 207، 208، 209، 210، 211، 212، 213، 214، 215، 216، 217، 218، 219، 220، 221، 222، 223، 224، 225 - بيان مهمة الحكمين في الخلع أو الصلح 212، 213، 214، 215، 216، 217، 218، 219، 220، 221، 222 - الآثار في جواز الخلع دون السلطان وبيان وجه الدلالة 226، 227،

الموضوع رقم الأثر 228، 229، 230، 231 - الآثار الواردة في نسخ عدة الوفاة 232، 233، 234، 235، 236، 237 باب الحدود وما نسخ منها:

• ما نسخ من حدود المسلمين في الزنا 238، 239، 240 241 - الآثار الدالة على ما نسخ من حدود أهل الذمة 242، 243، 244، 245، 246، 247 - الآثار الدالة على إحكام سورة المائدة 248، 249، 250 - مذهب الطبرى إحكام آية (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ) 250 (الهامش) - سبب نزول آية: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى ... ) 251، 252
• نسخ آية المائدة: (وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) لآية البقرة (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى) والخلاف مع الترجيح والاستدلال.
  252
• قصة العرنيين ونزول آية المحاربة 257 - تفسير آية المحاربة 258، 259، 260، 261 - جواز المثلة أول الإسلام ثم نسخها 253، 254، 255، 256، 257 باب الشهادات وما جاء فيها:
• الآثار في إحكام آية (وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ) 262، 263، 264 - ترجيح الطبرى لإحكام آية (وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ) 264 (الهامش) - رفع الإيجاب في قوله (وأشهدوا) بآية (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) 265، 266، 267، 268

الموضوع رقم الأثر- ذكر من قال إن الاستثناء في قوله (إلا الذين تابوا) عائد على الفسق دون الشهادة 269 - ذكر من قال برد شهادة القاذف وإن تاب 270، 271، 272، 273، 274 - ذكر من قال بقبول شهادة القاذف إذا تاب 275، 276، 277، 278، 279، 280، 281، 282، 283، 284، 285، 286، 287 - وجه استدلال من قال بقبول شهادة القاذف ومن قال بردها 287 - الترجيح لمذهب القائلين بقبول شهادة القاذف إذا تاب 287 باب شهادة أهل الكتاب:

• أقوال العلماء في آية الوصية في السفر (مقدمة الباب) - بيان سبب نزول آية الوصية: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ) الآية 288 - أدلة إحكام آى: الوصية في السفر 288، 289، 290، 291، 292 - تأويل آية: (اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ) (أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ) 293، 294، 295، 296، 297، 298، 299، 300 - تأول آية (فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ) 298، 299، 300

الموضوع رقم الأثر- ترجيح القول بإحكام آية: الوصية في السفر وبيان وجه ذلك 300، 307 - الآثار الدالة على إحكام سورة المائدة وقلة المنسوخ منها 301، 302، 303، 304 - ذكر من قال بنسخ آية: الوصية في السفر والحجة في ذلك 304 - ذكر الذين تأولوها في أهل الإسلام 304، 305، 306، 307 باب المناسك وما جاء فيها من النسخ:

• الأحاديث الدالة على فسخ الإحرام بالحج إلى عمرة 308، 309، 310، 311، 312، 313، 314، 315 - الآثار الدالة على أن الخلفاء كانوا يقيمون على إحرامهم إلى يوم النحر 316، 317 - جواب العلماء على حديث علي أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين 317 (الهامش) - الأدلة على أن فسخ الحج إلى عمرة خاص بأصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم 318، 319، 320، 321 - قول ابن عباس أنه لا يطوف أحد بالبيت إلا حل 324، 325 - إيضاح المراد من كلمة (العرش) في قوله: (وهذا يومئذ كافر بالعرش) 327 - أدلة ثبوت متعة الحج 326، 327، 328، 329، 330، 331 - أدلة ثبوت القرآن في الحج وأن النبي صلّى الله عليه وسلم كان قارنا 332، 333، 334، 335، 336، 337، 338، 339، 340 - قول عمر إن القرآن خاص بمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام.
  وترجيح ذلك مع التوجيه 341