إذا دعاني".
(صحيح) [حم] عن أنس [م ت] عن أبي هريرة.
8137 - 3215 - «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة» ... [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1886، الصحيحة 1011، و 2278.
8138 - 3216 - «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول» . (صحيح) [م] عن أبي هريرة.
8139 - 3217 - «يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة» . (صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة.
8140 - 3218 - «يقول الله تعالى: من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة.
الروض النضير 151.
8141 - 3219 - «يقول الله تعالى: من عمل حسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي ذر.
الصحيحة 581، 2287.
8142 - 3220 - «يقول الله تعالى: يا آدم! فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول: أخرج بعث النار قال: وما بعث النار؟ قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فعندها يشيب الصغير ﴿وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ قالوا: يا رسول الله! وأينا ذلك الواحد؟ قال: أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف والذي نفسي بيده أرجوأن تكونوا ربع أهل الجنة أرجوأن تكونوا ثلث أهل الجنة أرجوأن تكونوا نصف أهل الجنة ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود أو كالرقمة في ذراع الحمار» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي سعيد.
حم 3/32 - 33، خ 4/237، مختصر مسلم 103. حم 4/432، 435وت/تفسير - عمران.
8143 - 3221 - «يقول الله تعالى: يا ابن آدم! إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي أمامة.
خد 535.
8144 - 3222 - «يقول الله تعالى: يا ابن آدم! أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا؟ حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق وأنى أوان الصدقة؟!» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن بسر بن جحاش.
الصحيحة 1143.
8145 - 3223 - «يقولون: الكرم وإنما الكرم: قلب المؤمن» . (صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
8146 - 3224 - «يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه» . (صحيح) [خ ت هـ] عن ابن عمر.
8147 - 3225 - «يقي أحدكم وجهه حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقي الله وقائل له ما أقول لأحدكم: ألم أجعل لك سمعا وبصرا؟ فيقول: بلى فيقول: ألم أجعل لك مالا وولدا؟ فيقول: بلى فيقول: أين ما قدمت لنفسك؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة وأكثر ما يخاف على مطيتها السرق»
(حسن) [ت] عن عدي بن حاتم.
صحيح الترغيب 857.
8148 - 3226 - «يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة» .
(صحيح) [د] عن قبيصة بن وقاص.
صحيح أبي داود 460: ابن سعد.
8149 - 3227 - «يكون في آخر الزمان الخسف والقذف والمسخ» .
(صحيح) [هـ] عن سهل بن سعد.
الصحيحة 1787، الروض النضير 2/393 - 394.
8150 - 3228 - «يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد وجابر.
مختصر مسلم 2036.
8151 - 3229 - «يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.
التعليق على العقيدة الطحاوية فقرة 31.
8152 - 3230 - « [» ... ألا فما قطع من حي فهو ميت] . () أوله: [يكون في آخر الزمان قوم يجبون.. ... ] وهذا القسم لم يصح.
انظر "ضعيف الجامع - زهير - 6458.
(صحيح) [هـ] عن تميم الداري.
غاية المرام 41.
8153 - 3231 - «يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة» .
(صحيح) د ن عن ابن عباس.
غاية المرام 106، المشكاة 4452.
8154 - 3232 - «يكون في آخر أمتي خليفة يحثى المال حثيا ولا يعده عدا» .
(صحيح) [حم م] عن جابر.
مختصر مسلم 2036.
8155 - 3233 - «يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عمر.
الصحيحة 1787: الروض النضير 2/393 - 394، المشكاة 106و 116.
8156 - 3234 - «يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف قيل: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث» .
(صحيح) [ت] عن عائشة.
الروض النضير 2/394. الصحيحة 987.
8157 - 3235 - «يكون من بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش» .
(صحيح) [ت] عن جابر بن سمرة.
الصحيحة 1075.
8158 - 3236 - «يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم: ألم أقل لك لا تعصني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم: يا رب! إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون وأي خزي أخزى من أبي الأبعد؟ فيقول الله: إني حرمت الجنة على الكافرين فيقال: يا إبراهيم! انظر ما بين رجليك! فينظر فإذا هو بذيخ1 ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
المشكاة 5538 [205 - 238] .
8159 - 3237 - «يلقى عيسى حجته في قوله: ﴿وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ فلقاه الله: ﴿سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ﴾ الآية كلها» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة.
الصحيحة 2454.
8160 - 3238 - «يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي» .
(حسن) [ت] عن ابن مسعود وأبي هريرة1.
المشكاة 5452: د - ابن مسعود.
8161 - 3239 - «يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا» .
(صحيح) [حم م ت ن] عن العلاء بن الحضرمي.
مختصر مسلم 752.
8162 - «يمن الخيل في شقرها» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن عباس.
المشكاة 3879، الترغيب 2/162: عد - خط.
8163 - «يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن أبي هريرة.
المشكاة 3415.
8164 - 3240 - «ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن أبي سعيد وأبي هريرة.
المشكاة 5622.
8165 - 3241 - «ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول: أنا الملك أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر» ... [م ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) الإرواء 450، صحيح أبي داود 1118، السنة 492 - 508، مختصر مسلم 389.
8166 - 3242 - «ينزل الله تعالى في السماء الدنيا لثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه ثم يبسط يديه يقول: من يقرض غير عديم ولا ظلوم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
المصادر نفسها.
8167 - 3243 - «ينزل الله في كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ حتى يطلع الفجر» .
(صحيح) [حم ن] عن جبير بن مطعم.
المصادر نفسها: الدارمي، الآجري، ابن خزيمة.
8168 - 3244 - «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 1880، المصادر نفسها.
8169 - «ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق» .
(صحيح) [طب] عن أوس بن أوس.
تخريج فضائل الشام 22، 23، 25، 26.
8170 - 3245 - «ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له: دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المسلمين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنوقنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء» .
(حسن) [حم د] عن أبي بكرة.
المشكاة 5432.
8171 - 3246 - "ينشونشو يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع كلما خرج قرن قطع حتى يخرج في أعراضهم
الدجال".
(حسن) [هـ] عن ابن عمر.
الصحيحة 2455.
8172 - «ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية» .
(حسن) [ت ك] عن علي.
المشكاة 501، صحيح أبي داود 399.
8173 «*» -[يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنتان: الحرص والأمل] .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس.
الصحيحة 1906: حم، ع.
8174 - 3248 - «يهرم ابن آدم ويشب فيه اثنتان: الحرص على المال والحرص على العمر» .
(صحيح) [م ت هـ] عن أنس.
الصحيحة 1906: حم، ع.
8175 - 3249 - «يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا: فما تأمرنا؟ قال: لو أن الناس اعتزلوهم» . (صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة.
8176 - 3250 - «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن ابن عمر.
الإرواء 999، صحيح أبي داود.
8177 - 3251 - «يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لوأن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض» .
(حسن) [ت] عن جابر.
المشكاة 1570، الترغيب 4/146.
8178 - 3252 - «يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا» .
(صحيح) [هـ] عن عبد الله بن بحينة.
م 2/154.
8179 - 3253 - "يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب، * هذه الأحاديث الأربعة 8173 - 8176 كانت في الأصل بعد الحديث 8193 فنقلته إلى هنا، لأنه اللائق بالترتيب - زهير.
فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده: والله لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله فيقتتلون عليه حتى يقتل من كل مائة تسعة وتسعون".
(صحيح) [حم م] عن أبي.
م 8/175.
8180 - 3254 - «يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 2016.
8181 - 3255 - «يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عمر.
المشكاة 5427.
8182 - 3256 - «يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا: ﴿اللَّهُ أَحَدٌ.
اللَّهُ الصَّمَدُ.
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ.
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾ ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان» .
(حسن) [د] عن أبي هريرة.
الصحيحة 118.
8183 - 3257 - «يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قيل: يا رسول الله! فمن قلة يومئذ؟ قال: لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت» .
(صحيح) [حم د] عن ثوبان.
الصحيحة 956.
8184 - 3258 - «يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
الصحيحة 1893: حم، ك، البزار.
8185 - 3259 - "يوشك أن يأتي زمان يغربل فيه الناس غربلة،
وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - قالوا: كيف بنا يا رسول الله؟ قال: تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم".
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عمر.
الصحيحة 205.
8186 - 3260 - «يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله» .
(صحيح) [حم د ك] عن المقدام.
المشكاة 163.
8187 - 3261 - «يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن» .
(صحيح) [حم خ د ن هـ] عن أبي سعيد.
المشكاة 5386.
8188 - 3262 - «يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا» ... [حم م] عن معاذ بن جبل.
(صحيح) مختصر مسلم 1530، الصحيحة 1210: مالك، ابن خزيمة.
8189 - 3263 - «يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها» .
(صحيح) [حم هـ حب ك] عن أبي سعيد.
م 1/115 - 117.
8190 - 3264 - «يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر» .
(صحيح) [د ن ك] عن جابر.
صحيح أبي داود 966، صحيح الترغيب 705.
8191 - 3265 - «يوم الحج الأكبر يوم النحر» .
(صحيح) [ت] عن علي.
الإرواء 1101.
8192 - 3266 - «يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب» . (صحيح) [حم 3 ك] عن عقبة بن عامر.
8193 - 3267 - «يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة.
الصحيحة 2456: الديلمي.
فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.
8194 - 3268 - «اليتيمة تستأمر في نفسها فإن صمتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة.
الإرواء 1828، 1834.
8195 - «اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول» .
(صحيح) [حم طب] عن ابن عمر.
تخريج مشكلة الفقر 44.
8196 - 3269 - «اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله» .
(صحيح) [حم خ] عن حكيم بن حزام.
الإرواء 834.
8197 - 3270 - «اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي: المنفقة واليد السفلى هي: السائلة» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 560.
8198 - 3271 - «اليمين على ما يصدقك به صاحبك» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة.
م 5/871.
8199 - «اليمين على نية المستحلف» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 1015.
8200 - "اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود1
يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر".
(حسن) [طب] عن أبي مالك الأشعري.
الصحيحة 1502: ابن جرير.
8201 - «اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه» .
(حسن) [ت هق] عن أبي هريرة.
المشكاة 1362، الصحيحة 1502.
8202 - 3272 - «اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال» .
(صحيح) [ت] عن عدي بن حاتم.
شرح الطحاوية 811.