الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه".
(صحيح) [م] عن عائشة.
مختصر مسلم 1785.
7922 - 3016 - «يا عائشة! إن الله لا يحب الفاحش المتفحش» .
(صحيح) [د] عن عائشة.
الإرواء 2133: خد.
7923 - 3017 - «يا عائشة إن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم» .
(صحيح) [د] عن عائشة.
الصحيحة 1049: حم، ق.
7924 - 3018 - «يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي» .
(صحيح) [خ ن] عن عائشة.
صحيح أبي داود 1212: مالك، حم، د، الطحاوي.
7925 - 3019 - «يا عائشة! إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه» .
(صحيح) [ت] عن عائشة.
الصحيحة 1049: ق، د، حم.
7926 - 3020 - «يا عائشة! حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا» .
(صحيح) [حم ن] عن عائشة.
المشكاة 5225.
7927 - 3021 - «يا عائشة! عليك بتقوى الله والرفق فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه» .
(صحيح) [حم د] عن عائشة.
الترغيب 3/262.
7928 - 3022 - «يا عائشة! لولا أن قومك حديثوعهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين: باب شرقيا وباب غربيا فبلغت به أساس إبراهيم» .
(صحيح) [ق ن] عن عائشة.
الصحيحة 43، الإرواء 1106.
7929 - 3023 - "يا عائشة! ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت
بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم".
(صحيح) [خ] عن عائشة.
7930 - 3024 - «يا عائشة! ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟ قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا:» هذا عارض ممطرنا".
(صحيح) [م] عن عائشة.
7931 - 3025 - «يا عائشة! متى عهدتني فحاشا؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة.
الصحيحة 1049.
7932 - 3026 - «يا عائشة! لا تحصي فيحصي الله عليك» .
(صحيح) [حم د1] عن عائشة.
صحيح أبي داود - آخر الزكاة.
7933 - 3027 - «يا عائشة! لا تكوني فاحشة» .
(صحيح) [م] عن عائشة.
الإرواء 2133.
7934 - 3028 - «يا عباد الله تدأووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد: الهرم» .
(صحيح) [حم 4 حب ك] عن أسامة بن شريك.
غاية المرام 292، المشكاة 2532.
7935 - 3029 - «يا عباد الله! وضع الله الحرج إلا من اقترض عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الذي حرج وهلك» .
(صحيح) [حم خد ن هـ حب ك] عن أسامة بن شريك.
المصدر نفسه.
7936 - 3030 - «يا عباس! ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا؟» .
(صحيح) [خ د ن هـ] عن ابن عباس.
المشكاة 3199.
7937 - 3031 - «يا عباس! يا عماه! ألا أعطيك؟ ألا أمنحك ألا أحبوك؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته؟ عشر خصال: أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات فلوكانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة» .
(صحيح) [د ن هـ وابن خزيمة ك] عن ابن عباس.
المشكاة 1328، 1329، صحيح أبي داود 1173 - 1175.
7938 - 3032 - «يا عباس! يا عم رسول الله! سل الله العافية في الدنيا والآخرة» .
(صحيح) [حم ت] عن العباس.
الصحيحة 1523: خد.
7939 - 3033 - «يا عبد الرحمن! اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم» .
(صحيح) [ق] عن عائشة.
الإرواء 1090.
7940 - 3034 - «يا عبد الرحمن! أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة» .
(صحيح) [حم د ك] عن عبد الرحمن بن أبي بكر.
الإرواء 1090.
7941 - 3035 - «يا عبد الرحمن بن سمرة! لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير» .
(صحيح) [حم ق 3] عن عبد الرحمن بن سمرة.
الإرواء 2084، 2579.
7942 - 3036 - «يا عبد الله! ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ فلا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فإذن ذلك صيام الدهر كله ; قال: إني أجد قوة قال: فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه نصف الدهر» .
(صحيح) [حم ق ن] عن ابن عمرو.
الإرواء 2015، المشكاة 2054.
7943 - 3037 - «يا عبد الله إن يدخلك الله الجنة كان لك هذا وما اشتهت نفسك ولذت عينك» .
(صحيح) [حم ت] عن بريدة.
حم 5/352، م 1/121.
7944 - 3038 - «يا عبد الله بن قيس! ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟: لا حول ولا قوة إلا بالله» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي موسى.
صحيح أبي داود 1365.
7945 - 3039 - «يا عبد الله! لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن ابن عمرو.
سعد 4/265.
7946 - 3040 - "يا عثمان! أرغبت عن سنتي؟! فإني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان! فإن لأهلك عليك حقا،
وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم".
(صحيح) [د] عن عائشة.
الإرواء 2015، صحيح أبي داود 1239.
7947 - 3041 - «يا عثمان! إن الله مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن عائشة.
المشكاة 6077: حب.
7948 - 3042 - «يا عقبة؟ ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ يا عقبة! اقرأ بهما كلما نمت وقمت ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما» .
(حسن) [حم ن ك] عن عقبة بن عامر.
صحيح أبي داود 1315: ابن خزيمة.
7949 - 3043 - «يا عقبة بن عامر! تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما» .
(صحيح) [د] عن عقبة بن عامر.
المشكاة 2162، صحيح أبي داود 1316.
7950 - 3044 - «يا عقبة! ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ ما تعوذ بمثلهن أحد» .
(صحيح) [ن] عن عقبة بن عامر.
صحيح أبي داود 1315.
7951 - 3045 - «يا علي! أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه ليس بعدي نبي» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن سعد.
مختصر مسلم 1639، ك 2/237 - علي.
7952 - 3046 - «يا علي! سل الله الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم» .
(صحيح) [حم ن ك] عن علي.
المشكاة 2485: م.
7953 - 3047 - «يا علي! لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة» .
(حسن) [حم د ت ك] عن بريدة.
المشكاة 3110، حجاب المرأة 34.
7954 - 3048 - «يا علي! لا تقع إقعاء الكلب» .
(حسن) [هـ] عن علي.
صحيح أبي داود 838.
7955 - 3049 - «يا عم! ألا أصلك؟ ألا أحبوك؟ ألا أنفعك؟ تصلي يا عم! أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل: الله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث مائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن لم تستطع أن تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فإن لم تستطع فصلها في كل شهر فإن لم تستطع فصلها في كل سنة» ... [ت هـ] عن أبي رافع.
(صحيح) مساجلة 23، صحيح الترغيب 678، المشكاة 1328و 1329.
7956 - 3050 - «يا عوف! احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وأنفسكم ويزكي به أموالكم ثم تكون الأموال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقى بيت مسلم إلا دخلته ثم يكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر ألفا» .
(صحيح) [هـ ك] عن عوف بن مالك الأشجعي.
تخريج فضائل الشام 30.
7957 - 3051 - "يا غلام! إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت
فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام ورفعت الصحف".
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عباس.
المشكاة 5302، السنة 316 - 318: ع، طب، ابن السني، الآجري، الضياء.
7958 - 3052 - «يا غلام! سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك» .
(صحيح) [ق هـ] عن عمر بن أبي سلمة.
مختصر مسلم 1300.
7959 - 3053 - «يا غلام! هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت» ... [ن هـ ك] عن أبي هريرة.
(صحيح) إرواء الغليل 2193: حم، الدارمي، الطحاوي، ابن أبي شيبة.
7960 - 3054 - «يا فاطمة! احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة» .
(صحيح) [ت ك] عن علي.
الإرواء 1149.
7961 - 3055 - «يا فاطمة! ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين» . (صحيح) [ق] عن فاطمة.
7962 - 3056 - «يا فاطمة! أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار» ؟! [حم ن ك] عن ثوبان.
(صحيح) آداب الزفاف 139 - 140: الطيالسي، طب، الصحيحة 411.
7963 - 3057 - «يا فلان! أيما كان أحب إليك أن تمتع به عمرك؟ أو لا تأتي غدا إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه يفتحه لك» ؟
(صحيح) [ن] عن قرة بن إياس.
أحكام الجنائز 161.
7964 - 3058 - «يا فلان! أفلا تحسن صلاتك! ألا ينظر المصلي إذا صلى كيف يصلي؟ فإنما يصلي لنفسه إني والله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي» . (صحيح) [م ن] عن أبي هريرة.
7965 - 3059 - «يا قبيصة! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فتحل له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصاب فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسألة فسحت يأكلها صاحبها سحتا» .
(صحيح) [حم م د ن] عن قبيصة بن المخارق.
مختصر مسلم 568، الإرواء 868.
7966 - 3060 - «يا معاذ! أفتان أنت؟ فلولا صليت بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ ، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ ، ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوالحاجة» .
(صحيح) [ق د] عن جابر.
الإرواء 295، صحيح أبي داود 756.
7967 - 3061 - «يا معاذ بن جبل! ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار قال: يا رسول الله! أفلا أخبر الناس فيستبشروا قال: إذا يتكلوا» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس.
المشكاة 25.
7968 - 3062 - «يا معاذ بن جبل! هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله؟ فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن معاذ بن جبل.
المشكاة 24.
7969 - 3063 - «يا معاذ! والله إني لأحبك أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» ... [حم د ن حب ك] عن معاذ بن جبل.
(صحيح) الترغيب 2/262، شرح الطحاوية 335، صحيح أبي داود 1362: ابن خزيمة.
7970 - 3064 - «يا معشر الأنصار! ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فألفكم الله بي وكنتم عالة فأغناكم الله بي؟ أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها الأنصار شعار والناس دثار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض» . (صحيح) [حم ق] عن عبد الله بن زيد بن عاصم.
7971 - 3065 - «يا معشر الأنصار! أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وموته» .
(صحيح) [ن] عن جابر.
الإرواء 1607.
7972 - 3066 - «يا معشر الأنصار! ما حديث أتاني عنكم؟ ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله حتى تدخلوه في بيوتكم؟ لوأخذت الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس.
مختصر مسلم 512.
7973 - 3067 - «يا معشر التجار! إن الشيطان والإثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة» .
(صحيح) [ت] عن قيس بن أبي غرزة.
المشكاة 2798، أحاديث البيوع.
7974 - 3068 - «يا معشر التجار! إن هذا البيع يحضره اللغووالحلف فشوبوه بالصدقة» ... [حم د ن هـ ك] عن قيس بن أبي غرزة.
(صحيح) المشكاة 2798، أحاديث البيوع: الطيالسي، ابن الجارود، حب.
7975 - 3069 - «يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن مسعود.
المشكاة 3080، مختصر مسلم 794.
7976 - 3070 - «يا معشر الفقراء! ألا أبشركم؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم: خمسمائة عام» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر.
المشكاة 5243.
7977 - 3071 - «يا معشر المسلمين! لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود» .
(صحيح) [هـ] عن علي بن شيبان.
صفة الصلاة ص 120.
7978 - 3072 - «يا معشر المهاجرين! خصال خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل ويتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمر.
الصحيحة 106.
7979 - 3073 - «يا معشر المهاجرين والأنصار! إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة» .
(صحيح) [د ك] عن جابر.
الصحيحة 309.
7980 - 3074 - "يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار
فإني رأيتكن أكثر أهل النار إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين".
(صحيح) [م هـ] عن ابن عمر [حم م ت] عن أبي هريرة [حم ق] عن أبي سعيد.
مختصر مسلم 524، الإرواء 190، السنة 955و 956، المشكاة 19.
7981 - 3075 - «يا معشر النساء! تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت ن حب ك] عن زينب امرأة ابن مسعود.
المشكاة 1808، الإرواء 190.
7982 - 3076 - «يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب! لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله! لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد! سليني من مالي ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة [م] عن عائشة.
فقه السيرة 102.
7983 - 3077 - «يا معشر قريش! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا أو نفعا يا معشر بني عبد المطلب! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد! أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا إن لك رحما وسأبلها ببلالها» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة.
م 1/133.
7984 - 3078 - "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه،
لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته".
(صحيح) [حم د] عن أبي برزة الأسلمي ... [4] عن البراء.
المشكاة 5044.
7985 - 3079 - «يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه! لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر.
المشكاة 5044.
7986 - 3080 - «يا معشر يهود! أسلموا تسلموا اعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة.
المشكاة 4050، مختصر مسلم 1153.
7987 - 3081 - «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» .
(صحيح) [ت ك] عن أنس [ت] عن شهاب الجرمي [ك] عن جابر.
المشكاة 102، السنة 225.
7988 - 3082 - «يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك» .
(صحيح) [هـ ك] عن النواس بن سمعان.
السنة 219: حم، حب، الآجري.
7989 - 3083 - «يا نساء المسلمات! لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 541.
7990 - 3084 - «يا هذال! لو سترته بثوبك كان خيرا لك» .
(صحيح) [حم د ك] عن نعيم بن هذال.
الإرواء 2322.
7991 - 3085 - «يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله تعالى» .
(صحيح) [حم خ ت] عن أنس.
الصحيحة 2457.
7992 - 3086 - «يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته؟ هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني1 اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد.
المصدر نفسه.
7993 - 3087 - «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.
الصحيحة 117.
7994 - 3088 - «يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران يأتيان كأنهما غيابتان2 وبينهما شرق أو كأنهما غمامتان سوداوان أو كأنهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما» .
(صحيح) [حم م ت] عن النواس بن سمعان.
تخ 4/2/148.
7995 - 3089 - «يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة3.
الصحيحة 2457.
7996 - 3090 - «يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول له: يا ابن آدم! كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب! خير منزل فيقول: سل وتمن فيقول: يا رب ما اسأل ولا أتمنى إلا أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرار لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول له: يا ابن آدم! كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب! شر منزل فيقول له: أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا؟ فيقول: أي رب! نعم فيقول: كذبت قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل فيرد إلى النار» .
(صحيح) [حم م ن] عن أنس.
الترغيب 2/189.
7997 - 3091 - «يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة وأبي سعيد.
السنة 832، حم، م، ابن خزيمة.
7998 - 3092 - «يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة! فيشرئبون ويقال: يا أهل النار! فيشرئبون فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا أن الله قضى لأهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا أن الله قضى لأهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا» .
(حسن) [ت] عن أبي سعيد.
الترغيب 4/278.
7999 - 3093 - "يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال: يا أهل النار! فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت،
فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا".
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي هريرة.
شرح الطحاوية 576.
8000 - 3094 - «يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له: يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له: يا ابن آدم! هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب! ما مر بى بؤس قط ولا رأيت شدة قط» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أنس.
مختصر مسلم 1986، الصحيحة 1167.
8001 - 3095 - «يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها» .
(صحيح) [م ت] عن ابن مسعود.
مختصر مسلم 1975، ك 4/596.
8002 - «يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر» .
(صحيح) [ت] عن أنس.
الصحيحة 957.
8003 - 3096 - «يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال؟ من حلال أو حرام» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة.
الترغيب 3/14: حم، خ، تخ، حل، خط.
8004 - 3097 - "يأتي على الناس زمان يدعوالرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء هلم إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها من هوخير منه ألا إن المدينة كالكير يخرج الخبث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة
شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 782.
8005 - 3098 - «يأتي على الناس زمان يغزوفئام من الناس فيقال: فيكم من صاحب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوفئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم» . (صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد.
8006 - 3099 - «يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجأوز إيمانهم حناجرهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة» .
(صحيح) [خ د ت] عن علي.
السنة 914.
8007 - 3100 - "يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا في التراب1.
(صحيح) [ت] عن خباب.
المشكاة 5182.
8008 - 3101 - «يؤدي المكاتب بحصته ما أدى دية حر وما بقي دية عبد» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عباس.
الإرواء 1726.
8009 - 3102 - «يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده ثم يقول أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر.
السنة 546، حم، م، ابن جرير، ابن خزيمة2.
8010 - 3103 - «يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولا يمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون إنما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس» .
(صحيح) [حم م] عن جابر.
مختصر مسلم 1962.
8011 - 3104 - «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه» .
(صحيح) [حم م 4] عن أبي مسعود.
مختصر مسلم 316، صحيح أبي داود 594، الإرواء 494.
8012 - 3105 - «يؤم القوم أقرؤهم للقرآن» .
(صحيح) [حم] عن أنس.
صحيح أبي داود 594.
8013 - 3106 - «يبصر أحدكم القذى في عين أخيه وينسى الجذع في عينه» .
(صحيح) [حل] عن أبي هريرة.
الصحيحة 33: حب، ابن صاعد، القضاعي، الديلمي.
8014 - 3107 - «يبعث الناس على نياتهم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة.
صحيح الترغيب 11.
8015 - 3108 - «يبعث كل عبد على ما مات عليه» .
(صحيح) [م هـ] عن جابر.
مختصر مسلم 1948، السنة 865: الطحاوي، ك.
8016 - 3109 - «يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة» .
(صحيح) [حم م] عن أنس.
مختصر مسلم 2056، الصحيحة 2457، المشكاة 5478.
8017 - 3110 - «يتبع الميت ثلاثة: أهله وعمله وماله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ويبقى عمله» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس.
المشكاة 5167، مختصر مسلم 2086.
8018 - 3111 - «يتجلى لنا ربنا ضاحكا يوم القيامة» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى.
الصحيحة 755: حم، ابن خزيمة، تمام، حم، م - جابر.
8019 - 3112 - «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة.
المشكاة 626، السنة 491: حم، ابن خزيمة.
ابن أبي عاصم - أبي سعيد.
8020 - 3113 - «يتقارب الزمان ويقبض العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل: وما الهرج؟ قال: القتل» .
(صحيح) [حم ق د] عن أبي هريرة.
المشكاة 5389، مختصر مسلم 1857.
8021 - 3114 - «يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.
الإرواء 450، صحيح أبي داود 1188.
8022 - 3115 - «يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون: يا فلان! ما أصابك؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: بلى قد كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه» .
(صحيح) [حم ق] عن أسامة بن زيد.
الصحيحة 291.
8023 - 3116 - "يجزي عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم،
ويجزي عن الجلوس أن يرد أحدهم".
(صحيح) [د] عن علي.
الإرواء 778، الصحيحة 1148, 1412، المشكاة 4648.
8024 - «يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع» .
(صحيح) [هـ] عن عقيل.
الصحيحة 2447: ابن خزيمة، ك - جابر.
حم، ت، أبو عوانة - أنس.
طس - ابن عباس.
8025 - 3117 - "يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول: ألا يتبع كل إنسان ما كان يعبد؟ فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصأوير تصأويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول: ألا تتبعون الناس؟ فيقولون: نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم قالوا: وهل نراه يا رسول الله؟ قال: وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا قال: فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول: أنا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه: سلم سلم ويبقى أهل النار فيطرح فيها منهم فوج ثم يقال: هل امتلأت؟ فتقول: هل من مزيد؟ ثم يطرح فيها فوج فيقال: هل امتلأت؟ فتقول: هل من مزيد؟ حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها وأزوى بعضها إلى بعض ثم قال: قط؟ قالت: قط قط فإذا أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار ثم يقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين ثم يقال: يا أهل النار! فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لأهل الجنة وأهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيقول هؤلاء وهؤلاء: قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا على السور ثم يقال: يا أهل الجنة! خلود لا
موت ويا أهل النار! خلود لا موت".
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة.
شرح الطحاوية 576.
8026 - 3118 - "يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون: لو استشفعنا على ربنا فأراحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون: يا آدم! أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم آدم: لست هناكم ويذكر ذنبه الذي أصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول: ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول: لست هناكم ويذكر لهم خطيئة سؤاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتونه فيقول: لست هناكم ولكن ائتوا موسى عبدا كلمه الله وأعطاه التوراة فيأتون موسى فيقول: لست هناكم ويذكر لهم النفس التي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لهم: لست هناكم ولكن ائتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فأقوم فأمشي بين سماطين من المؤمنين حتى استأذن على ربي فيؤذن لي فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالى فيدعني ما شاء أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود إليه الثانية فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالى فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد! قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فإذا رأيت ربي تبارك وتعالى وقعت ساجدا لربي فيدعني ما شاء أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد! قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فإذا رفعت
رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الرابعة فأقول: يا رب! ما بقي إلا من حبسه القرآن فيخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة".
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس.
السنة 804 - 810: ابن خزيمة، أبو عوانة.
8027 - 3119 - «يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المؤمنون حين تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا! استفتح لنا الجنة فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى فيقول: لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى محمد فيأتون محمدا فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول: يا رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد وحتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت بأخذه فمخدوش ناج ومكدوس في النار» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
المشكاة 5608، م 1/129 - 130.
8028 - 3120 - "يجيء الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها صفوفا من الملائكة فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل
منافق ومنافقة".
(صحيح) [حم ق] عن أنس.
الصحيحة 2457.
8029 - 3121 - «يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: يا رب! هذا قتلني فيقول الله له: لم قتلته؟ فيقول: قتلته لتكون العزة لك فيقول: فإنها لي ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: أي رب! إن هذا قتلني فيقول الله: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزة لفلان! فيقول: إنها ليست لفلان فيبوء بإثمه» .
(صحيح) [ن] عن ابن مسعود.
المشكاة 3465.
8030 - 3122 - «يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول: اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة» .
(حسن) [ت ك] عن أبي هريرة.
الترغيب 2/207.
8031 - 2123 - «يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما فيقول: يا رب! سل هذا فيم قتلني؟ حتى يدنيه من العرش» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن ابن عباس.
المشكاة 3465.
8032 - 3124 - «يجيء المقتول يوم القيامة متعلقا بقاتله فيقول الله: فيم قتلت هذا؟ فيقول: في ملك فلان» .
(صحيح) [ن] عن جندب.
المصدر نفسه.
8033 - 3125 - "يجيء النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الثلاثة وأكثر من ذلك فيقال له: هل بلغت قومك؟ فيقول: نعم فيدعى قومه فيقال لهم: هل بلغكم هذا؟
فيقولون: لا فيقال له: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته فيدعى محمد وأمته فيقال لهم: هل بلغ هذا قومه فيقولون: نعم فيقال: وما علمكم بذلك؟ فيقولون: جاءنا نبينا فأخبرنا أن الرسل قد بلغوا فصدقناه فذلك قوله: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً﴾ ".
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي سعيد.
الصحيحة 2448: خ.
8034 - 3126 - «يجيء نوح وأمته فيقول الله: هل بلغت؟ فيقول: نعم أي رب! فيقول لأمته: هل بلغكم؟ فيقولون: لا ما جاء لنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته وهو قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ والوسط: العدل فيدعون فيشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم» .
(صحيح) [حم خ ت ن هـ] عن أبي سعيد.
المصدر نفسه.
8035 - 3127 - «يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم ويضعها على اليهود» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى.
السنة 830: حم.
8036 - «يجير على أمتي أدناهم» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي هريرة.
الصحيحة 2449.
8037 - «يحب الله العامل إذا عمل أن يحسن» .
(حسن) [طب] عن كليب بن شهاب.
الصحيحة 1113.
8038 - «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن عائشة [حم م ن هـ] عن ابن عباس.
الإرواء 1876.
8039 - 3128 - "يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك
إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل أما تقرأ كتاب الله: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ الآية؟ ".
(صحيح) [حم ت] عن عائشة.
المشكاة 5561.
8040 - 3129 - «يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال» .
(حسن) [حم ت] عن ابن عمرو.
المشكاة 5112.
8041 - 3130 - «يحشر الناس على ثلاث طرائق: راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير ويحشر بقيتهم النار لتقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 1951.
8042 - 3131 - «يحشر الناس على نياتهم» .
(صحيح) [هـ] عن جابر.
الترغيب 12: ك.
8043 - 3132 - «يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض» .
(صحيح) [م ن هـ] عن عائشة.
مختصر مسلم 1950.
8044 - 3133 - «يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لأحد» .
(صحيح) [ق] عن سهل بن سعد.
مختصر مسلم 1647.
8045 - 3134 - "يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو،
وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهو كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله يقول: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ ".
(حسن) [حم د] عن ابن عمرو.
صحيح أبي داود 1019، صحيح الترغيب 725: ابن خزيمة.
8046 - 3135 - «يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا: انظروا إلى جراحهم فإن أشبهت جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فينظرون إلى جراح المطعونين فإذا جراحهم قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم» .
(حسن) [حم ن] عن العرباض بن سارية.
أحكام الجنائز 37، الترغيب 2/203.
8047 - 3136 - "يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين فيبعث الله تعالى عيسى ابن مريم كأنه عروة ابن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عدأوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته حتى لوأن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتى تقبضه فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: بم تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا1 ورفع ليتا وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل فينبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه
أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم؟ يقال: يا أيها الناس! هلم إلى ربكم ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ﴾ ثم يقال: أخرجوا بعث النار فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق".
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر.
مختصر مسلم 2052، الصحيحة 2457: ك.
8048 - 3137 - «يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج فيقولون له: أوما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء فيقولون: اقتلوه فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحد دونه؟ فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح1 فيقول: خذوه وشجوه فيوسع بطنه وظهره ضربا فيقول: أما تؤمن بي؟ فيقول: أنت المسيح الكذاب فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرقه2 حتى يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم فيستوى قائما ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة ثم يقول: يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس فيأخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه في النار وإنما ألقي في الجنة هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد.
مختصر مسلم 2050، الصحيحة 2457.
8049 - 3138 - «يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره ثم إنما هي قيام الساعة» .
(صحيح) [حم د ك] عن حذيفة.
المشكاة 5396.
8050 - 3139 - «يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر.
السنة 841: ابن خزيمة، الآجري.
8051 - 3140 - «يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران وأذنان يسمعان ولسان ينطق يقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة.
الصحيحة 512: حم - عائشة.
8052 - 3141 - «يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يجأوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن مسعود.
السنة 914.
8053 - 3142 - «يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يرى شيئا وينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق هل علق به من الدم شيء» .
(صحيح) [ق هـ] عن أبي سعيد.
السنة 923 - 926، 935.
8054 - 3143 - «يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم سيماهم التحليق إذا لقيتموهم فاقتلوهم» .
(صحيح) [هـ] عن أنس.
السنة 940، 945: حم، د.
8055 - 3144 - "يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون
الجنة ويسمون الجهنميين".
(صحيح) [حم خ د] عن عمران بن حصين.
السنة 841: ابن خزيمة، الآجري.
8056 - 3145 - «يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجأوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لويعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض» .
(صحيح) [م د] عن علي.
السنة 912: الطيالسي، حم، عم، ع.
8057 - 3146 - «يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية» .
(صحيح) [حم ق] عن سهل بن حنيف.
السنة 908.
8058 - 3147 - «يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت إليه أحدهم فيقول: أي رب! إذا أخرجتني منها لا تعدني فيها فينجيه الله منها» .
(صحيح) [م] عن أنس.
مختصر مسلم 91، السنة 833: ابن أبي عاصم.
8059 - 3148 - «يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم الثعارير» 1.
(صحيح) [ق] عن جابر.
السنة 841: حم، ابن خزيمة، الآجري.
8060 - 3149 - «يخرج من النار قوم بعد ما احترقوا فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين» .
(صحيح) [خ] عن أنس.
8061 - 3150 - «يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس.
السنة 849، إيمان ابن أبي شيبة 35: الطيالسي، هـ.
8062 - 3151 - «يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد.
الصحيحة 2450: حم، ن.
8063 - 3152 - «يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه سيماهم التحليق» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد.
السنة 923: م، د، ن في [الخصائص] .
8064 - «يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 2032.
8065 - «يد الله على الجماعة» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس.
إصلاح المساجد 80 - 81: ابن أبي عاصم، ك، هق في الأسماء - ابن عمر، ابن أبي عاصم - أسامة بن شريك.
8066 - 3153 - «يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة.
المشكاة 92، السنة 780: ابن أبي عاصم.
8067 - 3154 - «يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك إنها لا تجني نفس على أخرى» . (صحيح) [ن] عن ثعلبة بن زهدم [حم] عن أبي رمثة [ن حب ك] عن طارق المحاربي.
8068 - «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 1959.
8069 - 3155 - «يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم» .
(صحيح) [ت ك] عن عبد الله بن أبي الجدعاء.
المشكاة 5601.
8070 - 3156 - «يدخل الجنة من أمتي زمرة وهم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر» . (صحيح) [ق] عن أبي هريرة.
8071 - 3157 - «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس [حم م] عن عمران بن حصين [م] عن أبي هريرة.
المشكاة 5295.
8072 - 3158 - «يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا كأنهم مكحلون أبناء ثلاث وثلاثين» .
(صحيح) [حم ت] عن معاذ بن جبل.
المشكاة 5639: حم - أبي هريرة.
8073 - 3159 - "يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله عز وجل: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في
جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية".
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد.
السنة 842: حم، ابن خزيمة، الآجري.
8074 - 3160 - «يدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة! لا موت ويا أهل النار! لا موت كل خالد فيما هو فيه» . (صحيح) [ق] عن ابن عمر.
8075 - 3161 - «يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة فيقول: يا رب! ماذا؟ أشقى أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله فيكتبان ويكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه وأجله ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص» .
(صحيح) [حم م] عن حذيفة بن أسيد.
مختصر مسلم 1848، الضعيفة 2322.
8076 - 3162 - «يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أبي هريرة.
المشكاة 5243: حم، حب.
8077 - 3163 - «يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدري ما صيام؟ ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة يقولون: لا إله إلا الله فنحن نقولها» .
(صحيح) [هـ ك هب الضياء] عن حذيفة.
الصحيحة 87.
8078 - «يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله تعالى بالة» .
(صحيح) [حم خ] عن مرداس الأسلمي.
المشكاة 5362.
8079 - 3164 - "يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو
قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا".
(صحيح) [خ] عن أنس.
8080 - 3165 - «يرحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكانت زمزم عينا معينا» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس.
حم 1/253و347و360. حم 5/121 - أبي.
8081 - 3166 - «يرد الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البصر ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن مسعود.
المشكاة 5606، الصحيحة 311: ع.
8082 - 3167 - «يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: أي رب! أصحابي فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى» . (صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
8083 - 3168 - «يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الأخدود لو أرسلت فيه السفن لجرت» .
(حسن) [هـ] عن أنس.
الصحيحة 1679.
8084 - 3169 - «يسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة» . (صحيح) [حم م] عن جابر.
8085 - «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: قد دعوت فلم يستجب لي» . (صحيح) [ق د ت هـ] عن أبي هريرة.
8086 - «يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا» .
(صحيح) [ق حم ن] عن أنس.
الصحيحة 1151.
8087 - 3170 - «يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وتطاوعا ولا تختلفا» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي موسى.
مختصر مسلم 1112، الصحيحة 1151.
8088 - 3171 - «يسلم الراكب على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير» .
(صحيح) [ت] عن فضالة بن عبيد.
الصحيحة 1145: حم، خد، حب، الدارمي.
8089 - 3172 - «يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 1420، الصحيحة 1145: خد.
8090 - 3173 - «يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير» .
(صحيح) [خ د ت] عن أبي هريرة.
الصحيحة 1149: حم.
8091 - 3174 - «يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه» .
(صحيح) [هـ] عن عبادة بن الصامت.
الصحيحة 1/138.
8092 - 3175 - «يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها» .
(صحيح) [ن] عن رجل.
الصحيحة 1/138.
8093 - «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته» .
(صحيح) [د] عن أبي الدرداء.
الترغيب 2/192.
8094 - «يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوم» .
(صحيح) [هـ] عن سلمة بن الأكوع.
المشكاة 4743.
8095 - 3176 - «يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى: هل تنكر من هذا شيئا؟ فيقول: لا يا رب فيقول: أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب ثم يقول: ألك عذر ألك حسنة؟ فيهاب الرجل فيقول: لا فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمرو.
الترغيب 2/240 - 241.
8096 - 3177 - «يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة تسليمه على من لقي صدقة وأمره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة وبضعه أهله صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحى قالوا: يا رسول الله أحدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة؟ قال: أرأيت لووضعها في غير حلها ألم يكن يأثم» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر.
صحيح الترغيب 663، صحيح أبي داود 1164: م، حم.
8097 - 3178 - «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى» .
(صحيح) [م ن] عن أبي ذر.
مختصر مسلم 364، الصحيحة 577، صحيح أبي داود 1164: حم.
8098 - 3179 - «يصبح على كل سلامى من أحدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزي أحدكم من ذلك ركعتا الضحى» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر.
صحيح أبي داود 1165، الصحيحة 577، الإرواء 461.
8099 - 3180 - «يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
مختصر البخاري 383، تعليق على العقيدة الطحاوية فقرة 69: حم، ع شرح الطحاوية 481، 486.
8100 - 3181 - «يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 1098، الصحيحة 1074: مالك، ابن خزيمة، البيهقي.
8101 - 3183 - «يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟»
(صحيح) [م د] عن ابن عمر.
مختصر مسلم 1946، السنة 548، 549: ابن أبي عاصم، هق.
حم، ق، ن، الدارمي ابن خزيمة، ابن أبي عاصم - أبي هريرة1.
8102 - 3181 - "يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية
بجبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة".
(صحيح) [حم د ن] عن عقبة بن عامر.
صحيح أبي داود 1086، الصحيحة 41، الإرواء 214.
8103 - 3184 - «يعذب ناس من أهل التوحيد فيطرحون في النار حتى يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة فيرش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة» .
(صحيح) [حم ت] عن جابر.
الصحيحة 2451.
8104 - 3185 - «يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا يلجمهم حتى يبلغ آذانهم» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
المشكاة 5539.
8105 - 3186 - «يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل؟! لا دية له» . (صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن عمران بن حصين ... [ن] عن يعلى بن منية وأخيه مسلمة.
8106 - «يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة في النساء» .
(صحيح) [ت حب] عن أنس.
المشكاة 5636.
8107 - 3187 - «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هونام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 387، صحيح أبي داود 1179.
8108 - 3188 - «يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم» .
(صحيح) [هـ] عن يزيد بن عبد المزني.
الصحيحة 2452.
8109 - 3189 - «يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده» .
(صحيح) [م] عن ابن عباس.
مختصر مسلم 1372، آداب الزفاف 126: حب، طب.
8110 - 3190 - «يعمد أحدكم فيبرك في صلاته كما يبرك الجمل؟!» .
(صحيح) [3] عن أبي هريرة.
صحيح أبي داود 789.
8111 - 3191 - «يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في آخر يومه» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن عبد الله بن زمعة.
المشكاة 3242.
8112 - 3192 - «يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس؟!» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة.
الصحيحة 2253: حم.
م - جابر.
8113 - 3193 - «يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم قيل: يا رسول الله! فكيف بمن كان كارها؟ قال: يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته» .
(صحيح) [حم م] عن أم سلمة.
مختصر مسلم 2030، الصحيحة 1924: ك.
8114 - 3194 - «يغزوجيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.
الصحيحة 1622: حل.
8115 - 3195 - «يغزوهذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة.
الصحيحة 2432.
8116 - 3196 - «يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أخراهن أو أولاهن بالتراب وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة.
صحيح أبي داود 65.
8117 - 3197 - «يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام» .
(صحيح) [د ن هـ ك] عن أبي عبد السمح [د هـ] عن علي.
صحيح أبي داود 400 - 401.
8118 - 3198 - «يغضب علي أن لا أجد ما أعطيه! من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا» .
(صحيح) [د] عن رجل1.
صحيح أبي داود 1439، الصحيحة 1719: مالك.
8119 - «يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمرو.
مختصر مسلم 1084، تخريج مشكلة الفقر 68، غاية المرام 351، الإرواء 1182.
8120 - 3199 - «يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة! خلود لا موت ولأهل النار: يا أهل النار! خلود لا موت» . (صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
8121 - 3200 - «يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد لكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي سعيد.
صحيح أبي داود 1317.
8122 - 3201 - «يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها» .
(صحيح) [حم 3 حب ك] عن ابن عمرو.
المشكاة 2134، الترغيب 2/208، صحيح أبي داود 1317.
8123 - 3202 - «يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة: أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به؟ فيقول: نعم؟ فيقول الله: كذبت قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس.
تخريج السنة 99: ابن أبي عاصم1.
8124 - 3203 - «يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج» . (صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
8125 - 3204 - «يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السموات بيمينه ثم يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض؟» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن أبي هريرة [خ] عن ابن عمر.
المشكاة 5522، تخريج السنة 548و549: حم، الدارمي، ابن أبي عاصم - أبي هريرة.
م، د، ابن أبي عاصم، هق - ابن عمر.
8126 - «يقتل ابن مريم الدجال بباب لد» .
(صحيح) [ت] عن مجمع بن جارية.
الصحيحة 2457.
8127 - 3205 - «يقتل المحرم ... الكلب العقور والفأرة والعقرب والحدأة والغراب» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي سعيد.
المشكاة 2702، الإرواء 1036.
8128 - 3206 - «يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة وعبد الله بن مغفل.
يشهد له ما بعده.
8129 - 3207 - «يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود» .
(صحيح) [د هـ] عن ابن عباس.
صحيح أبي داود 700.
8130 - 3208 - «يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي من ذلك مثل مؤخرة الرحل» . (صحيح) [م] عن أبي هريرة.
8131 - 3209 - «يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كمؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود؛ الكلب الأسود شيطان» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن أبي ذر.
صفة الصلاة ص 65، صحيح أبي داود 699: م.
8132 - 3210 - «يقول ابن آدم: مالي مالي وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت؟» .
(صحيح) [حم م ت ن] عن عبد الله بن الشخير.
المشكاة 5169.
8133 - 3211 - «يقول العبد: مالي مالي وإن له من ماله ثلاثا: ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.
المشكاة 113.
8134 - 3212 - «يقول العبد يوم القيامة: يا رب ألم تجرني من الظلم؟ فيقول: بلى فيقول: إني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني فيقول ﴿كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً﴾ وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم على فيه ويقال لأركانه: انطقي فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول: بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل» . (صحيح) [حم م ن] عن أنس.
8135 - 3213 - «يقول الله تعالى: المجاهد في سبيلي هوعلي ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة» .
(صحيح) [ت] عن أنس.
الترغيب 2/172.
8136 - 3214 - "يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه