.
6810 - «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رانة» .
(حسن) [هـ] عن ابن عمر.
أحكام الجنائز 70.
6811 - «نهى أن تستتر الجدر» .
(حسن) [هق] عن علي بن الحسين مرسلا.
الصحيحة 2384.
6812 - «نهى أن تصبر البهائم» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن أنس.
مختصر مسلم 1247.
6813 - «نهى أن تكلم النساء إلا بإذن أزواجهن» .
(صحيح) [طب] عن عمرو.
الصحيحة 652.
6813 / 1 -[نهى أن يبال بأبواب المساجد ... ] . (.... ... ) [د في مراسيله] عن مكحول مرسلا".
6814 - «نهى أن يبال في الماء الراكد» .
(صحيح) [م ن هـ] عن جابر.
صحيح الترغيب 147.
6815 - «نهى أن يبول الرجل في مستحمه» .
(صحيح) [ت] عن عبد الله بن مغفل.
المشكاة 353، صحيح أبي داود 21: د، ن، ك، هق - أبي هريرة.
6816 - «نهى أن يتباهى الناس في المساجد» .
(صحيح) [حب] عن أنس.
صحيح أبي داود 475.
6817 - «نهى أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا» .
(صحيح) [حم ت ن] عن ابن عباس.
غاية المرام 382: م.
6818 - «نهى أن يتزعفر الرجل» .
(صحيح) [ق 3] عن أنس.
مختصر مسلم 1346.
6819 - «نهى أن يتعاطى السيف مسلولا» .
(صحيح) [حم د ت ك] عن جابر.
المشكاة 3527.
6820 - «نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه» .
(صحيح) [حم د ت هـ] عن ابن عباس.
الإرواء 2037.
6821 - «نهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما» .
(حسن) [هق] عن ابن عمرو.
الصحيحة 2385: ابن منده.
6822 - «نهى أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده اليسرى وقال: إنها صلاة اليهود» .
(صحيح) [ك هق] عن ابن عمر.
المشكاة 914، الإرواء 380.
6823 - «نهى أن يجلس بين الضح والظل وقال: مجلس الشيطان» .
(صحيح) [حم] عن رجل.
الصحيحة 838.
6824 - «نهى أن يجمع أحد بين اسمه وكنيته» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة.
المشكاة 4769.
6825 - «نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو» .
(صحيح) [ق د هـ] عن ابن عمر.
الإرواء 1300و 2558.
6826 - «نهى أن يستنجي أحد بعظم أو روثة أو حممة» .
(صحيح) [د قط هق] عن ابن مسعود.
صحيح أبي داود 29: البزار - عبد الله بن الحارث بن جزء.
6827 - «نهى أن يستنجي ببعرة أو عظم» .
(صحيح) [حم م د] عن جابر.
6828 - «نهى أن يسمى أربعة أسماء: أفلح ويسارا ونافعا ورباحا» .
(صحيح) [د هـ] عن سمرة.
الترغيب 3/85.
6829 - «نهى أن يشرب الرجل قائما» ... [م د ت] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 177: الطيالسي، حم، الدارمي، هـ، الطحاوي، ع - الضياء.
6830 - «نهى أن يصلي الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء» .
(حسن) [د ك] عن بريدة.
صحيح أبي داود 646.
6831 - «نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص» ... [طب] عن أم سلمة.
(صحيح) الأحاديث الصحيحة 2386: حم، الدارمي، هـ - أبي رافع.
6832 - «نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن» .
(صحيح) [هـ] عن أبي أمامة.
ضعيف أبي داود 11و 12: حم.
6833 - «نهى أن يصلي خلف المتحدث والنائم» .
(حسن) [هـ] عن ابن عباس.
الإرواء 375.
6834 - «نهى أن يصلي على الجنائز بين القبور» .
(صحيح) [طس] عن أنس.
أحكام الجنائز 6/10.
6835 - «نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد.
الصحيحة 1255: حم، م، ت، الطحاوي - جابر.
الطحاوي، حب - أبي هريرة.
6836 - «نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا» .
(صحيح) [ق] عن جابر.
مختصر مسلم 1118.
6837 - «نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة.
م 3/154.
6838 - «نهى أن يقام الرجل من مقعده ويجلس فيه آخر» 1.
(صحيح) [خ] عن ابن عمر.
خ الاستئذان2.
6839 - «نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا» .
(صحيح) [حم م هـ] عن جابر.
حم 3/218، 322، 339، م 6/73.
6840 - «نهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة [هـ] عن بريدة.
الصحيحة 838.
6841 - «نهى أن يقعد على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه» .
(صحيح) [حم د ن] عن جابر.
أحكام الجنائز 204، الإرواء 757.
6842 - «نهى أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه» .
(صحيح) [د ك] عن حذيفة.
المشكاة 1692، صحيح أبي داود 610، 611.
6843 - «نهى أن يكتب على القبر شيء» .
(صحيح) [هـ ك] عن جابر.
أحكام الجنائز 204: د، ن.
6844 - «نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه وأن يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب ليس على فرجه منه شيء» . (صحيح) [ن] عن جابر3.
6845 - «نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحدة» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد.
حم 3/42. م 6/154 - جابر1.
6846 - «نهى أن يمنع نقع البئر» .
(صحيح) [حم] عن عائشة.
الصحيحة 2388: هـ، حب، ك، عد.
6847 - «نهى أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه» .
(صحيح) [ت] عن جابر.
الصحيحة 828.
6848 - «نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم» .
(صحيح) [ت الضياء] عن أنس.
الصحيحة 719.
6849 - «نهى أن ينفخ في الشراب وأن يشرب من ثلمة القدح أو أذنه2» .
(حسن) [طب] عن سهل بن سعد.
الصحيحة 388.
6850 - «نهى أن ينفخ في الطعام والشراب، ... ...» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس.
الضعيفة 4715: حم.
6851 - «نهى عن اختناث3 الأسقية» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أبي سعيد.
مختصر مسلم 1287.
6852 - «نهى عن أكل البصل» .
(صحيح) [طب] عن أبي الدرداء.
م 2/79 - 80 - جابر.
6853 - «نهى عن أكل البصل والكراث والثوم» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أبي سعيد.
الصحيحة 2389.
6854 - «نهى عن أكل الثوم» . (صحيح) [خ] عن ابن عمر.
6855 - «نهى عن أكل الجلالة1 وألبانها؟» .
(صحيح) [د ت هـ ك] عن ابن عمر.
الإرواء 2503.
6856 - «نهى عن أكل الضب» .
(حسن) [ابن عساكر] عن عائشة [د] عن عبد الرحمن بن شبل.
الصحيحة 2390.
6857 - «نهى عن أكل المجثمة» - وهي التي تصبر بالنبل -.
(صحيح) [ت] عن أبي الدرداء.
الصحيحة 2391: هق - ابن عباس.
عق - سمرة.
6858 - «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي ثعلبة.
الإرواء 2485.
6859 - «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن أكل ذي مخلب من الطير» .
(صحيح) [حم م د ن] عن ابن عباس.
مختصر مسلم 1332، الإرواء 2485.
6860 - «نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية» .
(صحيح) [ق] عن البراء وجابر وعلي وابن عمر وأبي ثعلبة.
الصحيحة 358، مختصر مسلم 811، الإرواء عن ابن عمرو 2503.
6861 - «نهى عن الاختصار في الصلاة» ... [حم د ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) الروض النضير 1152، صحيح أبي داود 873، الإرواء 374 - ق.
6862 - «نهى عن الإخصاء» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن ابن عمر.
غاية المرام 482.
6863 - «نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه» . (صحيح) [حم ق د] عن ابن عمر.
6864 - «نهى عن الإقعاء في الصلاة» .
(صحيح) [ك هق] عن سمرة.
الصحيحة 1670: حم - أنس.
6865 - «نهى عن الإقعاء1 والتورك في الصلاة» .
(صحيح) [حم هق] عن أنس.
الصحيحة: 1670 السراج.
6866 - «نهى عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة» .
(صحيح) [ن] عن أنس.
ق - حذيفة2.
6867 - «نهى عن التبتل» . (صحيح) [حم ق د] عن سعد [حم ت ن هـ] عن سمرة.
6868 - «نهى عن التبقر في المال» .
(حسن) [حم] عن ابن مسعود.
الصحيحة 12.
6869 - «نهى عن التختم بالذهب» .
(صحيح) [ت] عن عمران بن حصين.
حم 4/284، 287، 299، ق: لباس - البراء.
6870 - «نهى عن الترجل إلا غبا» .
(صحيح) [حم 3] عن عبد الله بن مغفل.
الصحيحة 501.
6871 - «نهى عن التكلف للضيف» .
(صحيح) [ك] عن سلمان.
الصحيحة 2392: عد.
6872 - «نهى عن الجداد بالليل والحصاد بالليل» .
(صحيح) [هق] عن الحسين.
الصحيحة 2393: ابن الأعرابي، خط.
6873 - «نهى عن الجدال في القرآن» .
(حسن) [السجزي] عن أبي سعيد.
الصحيحة 2419: الطيالسي - ابن عمرو.
6874 - «نهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه» .
(حسن) [د هـ ك] عن ابن عمر.
الصحيحة 3394.
6875 - «نهى عن الجلالة أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عمر.
الإرواء 2503، 2504.
6876 - «نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب» .
(حسن) [حم د ت ك] عن معاذ بن أنس.
المشكاة 1293، صحيح أبي داود 1017.
6877 - «نهى عن الخذف وقال: إنها لا تقتل الصيد ولا تنكي العدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن» 1.
(صحيح) [حم ق د هـ] عن عبد الله بن مغفل.
الروض النضير 655.
6878 - «نهى عن الدواء الخبيث» .
(صحيح) [حم د ت هـ ك] عن أبي هريرة.
المشكاة 4539.
6879 - «نهى عن الديباج والحرير والإستبرق» .
(صحيح) [هـ] عن البراء.
حم 4/284و 287، 299، ق: لباس.
6880 - «نهى عن الرقى والتمائم والتولة» .
(صحيح) [ك] عن ابن مسعود.
يشهد له الحديث 1632.
6881 - «نهى عن الركوب على جلود النمار» .
(صحيح) [د ن] عن معاوية.
الضعيفة 47: حم، الطحاوي.
6882 - «نهى عن الزور» .
(صحيح) [ن] عن معاوية.
غاية المرام 100: ق.
6883 - «نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه» .
(حسن) [حم 4 ك] عن أبي هريرة.
المشكاة 764، صحيح أبي داود 650.
6884 - «نهى...... عن ذبح ذوات الدر» . (صحيح) [هـ ك عن علي] . الضعيفة 4719.
6885 - «نهى عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة» .
(حسن) [حم 4] عن ابن عمرو.
صحيح أبي داود 650.
6886 - «نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة ونهى عن لبس الذهب والحرير ونهى عن جلود النمور أن يركب عليها» .
(صحيح) [طب] عن معاوية.
الضعيفة 47.
6887 - «نهى عن الشرب قائما ... ...» .
(صحيح) [الضياء] عن أنس.
الصحيحة 177.
6888 - «نهى عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب» .
(صحيح) [حم د ك] عن أبي سعيد.
الصحيحة 387: حب، عم.
6889 - «نهى عن الشرب من في السقاء» .
(صحيح) [د ت هـ] عن ابن عباس.
الصحيحة 399: حم، خ، الدارمي.
6890 - «نهى عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة» ... [حم 3 ك] عن ابن عباس.
(صحيح) الصحيحة 2391: الدارمي، ابن خزيمة، حب، هق.
6891 - «نهى عن الشغار» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر.
مختصر مسلم 808، الروض النضير 2/515.
6892 - «نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب1» . (صحيح) [ق ن] عن عمر.
6893 - «نهى عن الصلاة إلى2 القبور» .
(صحيح) [حب] عن أنس.
م - أبي مرثد3.
6894 - «نهى عن الصماء والاحتباء في ثوب واحد» .
(صحيح) [د] عن جابر.
حم 3/293و 297و 322و 327و 331و 344و 349، م 6/154.
6895 - «نهى عن الصورة» .
(صحيح) [ت4] عن جابر.
الصحيحة 425: حم، حب.
6896 - «نهى عن الضحك من الضرطة» ... [طس] عن جابر.
(صحيح) حم 4/17، أدب، م: جنة، ت: تفسير عبد الله بن زمعة.
6897 - «نهى عن الكي» .
(صحيح) [طب] عن سعد الظفري [ت ك] عن عمران.
الصحيحة 1154: حم، خ، هـ، طب - ابن عباس1.
6898 - «نهى عن المتعة2» .
(صحيح) [حم] عن جابر [خ] عن علي3.
الصحيحة 381.
6899 - «نهى عن المثلة» .
(صحيح) [ك] عن عمران [طب] عن ابن عمر وعن المغيرة.
الإرواء 2230.
6900 - «نهى عن المحاقلة والمخاصرة والملامسة والمنابذة والمزابنة» .
(صحيح) [خ] عن أنس.
الإرواء 1353، الروض النضير 2/515، أحاديث البيوع.
6901 - «نهى عن المخابرة» .
(صحيح) [حم] عن زيد بن ثابت.
الإرواء 1478، أحاديث البيوع.
6902 - «نهى عن المزابنة» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن ابن عمر.
مختصر مسلم 912، أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، حم، ت، الطحاوي، هق.
6903 - «نهى عن المزابنة والمحاقلة» .
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد.
غاية المرام 369، أحاديث البيوع.
6904 - «نهى عن المزارعة» ... [حم م] عن ثابت بن الضحاك.
(صحيح) مختصر مسلم 975، غاية المرام 355، أحاديث البيوع.
6905 - «نهى عن المفدم» 1.
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر.
الصحيحة 2395: ق، حم - علي.
6906 - «نهى عن المنابذة وعن الملامسة» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أبي سعيد.
أحاديث البيوع.
الشافعي، الدارمي، ابن الجارود، هق.
6907 - «نهى عن المياثر الحمر والقسي» .
(صحيح) [خ ت] عن البراء.
المشكاة 4358.
6908 - «نهى عن الميثرة الأرجوان» .
(صحيح) [ت] عن عمران.
الصحيحة 2396: حم، د، ق - علي.
6909 - «نهى عن النجش» ... [ق ن هـ] عن ابن عمر.
(صحيح) الإرواء 1318، غاية المرام 335، أحاديث البيوع، مختصر مسلم 940.
6910 - «نهى عن النذر» ز
(صحيح) [ق د ن هـ] عن ابن عمر.
مختصر مسلم 1006، الإرواء 2585.
6911 - «نهى عن النعي» .
(حسن) [حم ت هـ] عن حذيفة.
أحكام الجنائز ص 30 - 31: ابن أبي شيبة، هق.
6912 - «نهى عن النفخ في الشراب» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد.
الصحيحة 385.
6913 - «نهى عن النفخ في الطعام والشراب» .
(صحيح) [حم] عن ابن عباس.
الإرواء 1977، الضعيفة 4715.
6914 - "نهى عن النوح ... والتصاوير وجلود السباع،
والتبرج والغناء والذهب والخز والحرير".
(صحيح) [حم] عن معاوية.
الضعيفة 4725.
6915 - «نهى عن النوم قبل العشاء وعن الحديث بعدها» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس.
الروض النضير 915: طص - أبي برزة.
6916 - «نهى عن النياحة» .
(صحيح) [د] عن أم عطية.
أحكام الجنائز 48: ق.
6917 - «نهى عن النهبى والمثلة» .
(صحيح) [حم خ] عن عبد الله بن زيد.
الإرواء 1959.
6918 - «نهى عن النهبة والخلسة» 1.
(صحيح) [حم] عن زيد بن خالد.
الصحيحة 1673.
6919 - «نهى عن الوحدة: أن يبيت الرجل وحده» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر.
الصحيحة 60.
6920 - «نهى عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه» .
(صحيح) [حم م ت] عن جابر.
الإرواء 2185.
6921 - «نهى عن الوشم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة.
غاية المرام 97.
6922 - «نهى عن الوصال» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر وأبي هريرة وعائشة.
مختصر مسلم 595، غاية المرام 93، 95، 97، 98.
6923 - «نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة» .
(صحيح) [طب] عن زيد بن ثابت.
أحاديث البيوع: حم، خ، د، الطحاوي، ع، قط، هق.
6924 - «نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتأمن العاهة» .
(صحيح) [حم] عن عائشة.
أحاديث البيوع: الطحاوي.
6925 - «نهى عن بيع الثمر بالتمر» .
(صحيح) [ق د] عن سهل بن أبي حثمة.
أحاديث البيوع: الشافعي، حم، ن، الطحاوي، هق.
6926 - «نهى عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر.
أحاديث البيوع: الطحاوي، هق.
6927 - «نهى عن بيع الثمر حتى يطيب» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر.
مختصر مسلم 915، أحاديث البيوع.
6928 - «نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن النخل حتى تزهو» ... [خ] عن أنس.
(صحيح) الإرواء 1365، أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، حم، م، ن.
6929 - «نهى عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر» .
(صحيح) [م 4] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 39، الإرواء 1294.
6930 - «نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة» .
(صحيح) [حم 4 الضياء] عن سمرة.
المشكاة 2822، أحاديث البيوع: الدارمي، الطحاوي، ابن الجارود، هق.
6931 - «نهى عن بيع الذهب بالورق دينا» .
(صحيح) [حم ق ن] عن البراء وزيد بن أرقم.
أحاديث البيوع: الطيالسي، هق.
6932 - «نهى عن بيع السنين» ... [حم م د ن هـ] عن جابر.
(صحيح) أحاديث البيوع: الشافعي، الطحاوي، ابن الجارود.
الطحاوي، طب - سمرة.
مختصر مسلم 926.
6933 - «نهى عن بيع الشاة باللحم» .
(حسن) [ك هق] عن سمرة.
الإرواء 1350، أحاديث البيوع.
6934 - «نهى عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر» ... [حم م ن] عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم 914، أحاديث البيوع: الشافعي، ابن الجارود، ك، هق.
6935 - «نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان» .
(حسن) [البزار] عن أبي هريرة.
أحاديث البيوع: هق.
6936 - «نهى عن بيع اللحم بالحيوان» .
(حسن) [مالك الشافعي ك] عن سعيد بن المسيب مرسلا [البزار] عن ابن عمر.
المشكاة 2821، الإرواء 1351.
6937 - «نهى عن بيع المضامين والملاقح وحبل الحبلة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس.
أحاديث البيوع: طب.
البزار - أبي هريرة.
عب - ابن عمر.
6938 - «نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة» ... [م د ت] عن ابن عمر.
(صحيح) مختصر مسلم 917، أحاديث البيوع: حم.
ابن الجارود، هق.
6939 - «نهى عن بيع الولاء وعن هبته» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر.
مختصر مسلم 898، أحاديث البيوع: الدارمي، هق.
6940 - "نهى عن بيع حبل الحبلة.
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر.
أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، هق.
6941 - «نهى عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والأرض لتحرث» .
(صحيح) [حم م ن] عن جابر.
أحاديث البيوع: هق.
6942 - «نهى عن بيع فضل الماء» .
(صحيح) [م ن هـ] عن جابر [حم 4] عن إياس بن عبيد".
مختصر مسلم 979. أحاديث البيوع: الدارمي، ك، هق - إياس.
6943 - «نهى عن بيعتين في بيعة» ... [ت ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) المشكاة 2868، الإرواء 1307، أحاديث البيوع: البزار - ابن عمر.
6944 - «نهى عن تلقي البيوع» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود.
غاية المرام: 336، أحاديث البيوع: م.
6945 - «نهى عن تلقي الجلب» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر.
غاية المرام 336، أحاديث البيوع.
6946 - «نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة.
التعليق على الروضة الندية 2/94: هق.
6947 - «نهى عن ثمن الكلب إلا الكلب المعلم» .
(حسن) [حم ن] عن جابر.
المصدر نفسه: هق.
6948 - «نهى عن ثمن الكلب وثمن الخنزير وثمن الخمر وعن مهر البغي وعن عسب الفحل» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمرو.
أحاديث البيوع.
6949 - «نهى عن ثمن الكلب وثمن الدم وكسب البغي» .
(صحيح) [خ] عن أبي جحيفة.
أحاديث البيوع: الطيالسي، حم، هق.
6950 - «نهى عن ثمن الكلب وعن ثمن السنور» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن جابر.
أحاديث البيوع: م، الطحاوي، قط.
6951 - «نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي مسعود.
مختصر مسلم 932، الإرواء 1291، 1325، أحاديث البيوع: الشافعي، أحمد، الطحاوي، ابن الجارود.
6952 - «نهى عن جلد الحد في المساجد» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو.
الإرواء 2214، 2327.
6953 - «نهى عن جلود السباع» .
(صحيح) [ك] عن والد أبي مليح.
المشكاة 506، الأحاديث الصحيحة 1011.
6954 - «نهى عن خاتم الذهب» . (صحيح) [م] عن أبي هريرة.
6955 - «نهى عن خاتم الذهب وعن خاتم الحديد» .
(صحيح) [هب] عن ابن عمرو.
الصحيحة 1241.
6956 - «نهى عن خصاء الخيل والبهائم» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر.
غاية المرام 482.
6957 - «نهى عن ركوب النمور» .
(صحيح) [هـ] عن أبي ريحانة.
المشكاة 4395.
6958 - «نهى عن سب الأموات» .
(صحيح) [ك] عن زيد بن أرقم.
الصحيحة 2397: حم، حل - عائشة.
6959 - «نهى عن سلف وبيع وشرطين في بيع وبيع ما ليس عندك وربح ما لم تضمن» .
(صحيح) [طب] عن حكيم بن حزام.
أحاديث البيوع: 4 - ابن عمرو1.
6960 - «نهى عن صبر الروح وخصاء البهائم» .
(صحيح) [هق] عن ابن عباس.
غاية المرام 482: البزار.
6961 - «نهى عن صوم ستة أيام من السنة: ثلاثة أيام التشريق ويوم الفطر ويوم الأضحى ويوم الجمعة مختصة من الأيام» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أنس.
الصحيحة 2398.
6962 - «نهى عن صوم يوم الفطر والنحر» .
(صحيح) [ق] عن عمر وأبي سعيد.
الإرواء 962.
6963 - «نهى عن صيام يوم الجمعة» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن جابر.
الصحيحة 1012.
6964 - «نهى عن صيام يوم قبل رمضان والأضحى والفطر وأيام التشريق» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة.
الصحيحة 2398.
6965 - «نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عباس.
الصحيحة 627.
6966 - «نهى عن عسب الفحل» . (صحيح) [حم خ 3] عن ابن عمر.
6967 - «نهى عن عسب الفحل وقفيز الطحان» .
(صحيح) [قط] عن أبي سعيد.
الإرواء 1476، أحاديث البيوع: ع، الطحاوي، هق.
6968 - «نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد» ... [حم د هـ] عن ابن عباس.
(صحيح) الإرواء 2490، الدارمي: الطحاوي، حب، هق.
6969 - «نهى عن قتل الصبر» .
(صحيح) [د] عن أبي أيوب.
حب 1660. حم، م - جابر1.
6970 - «نهى عن قتل: الصرد والضفدع والنملة والهدهد» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة.
الإرواء 2490.
6971 - «نهى عن قتل الضفدع للدواء» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي.
الروض النضير 1/265.
6972 - «نهى عن قتل النساء والصبيان» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر.
الإرواء 1210، المشكاة 4545.
6973 - «نهى عن قتل كل ذي روح.. ... » .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس.
الضعيفة 4730.
6974 - «نهى عن كسب الإماء» ... [خ د] عن أبي هريرة.
(صحيح) أحاديث البيوع: الطيالسي، الطحاوي، منتقى ابن الجارود.
6975 - «نهى عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو» .
(حسن) [د ك] عن رافع بن خديج.
أحاديث البيوع.
6976 - «نهى عن كسب الحجام» .
(صحيح) [هـ] عن أبي مسعود.
أحاديث البيوع.
6977 - «نهى عن كل مسكر ... ...» .
(صحيح) [حم د] عن أم سلمة.
الضعيفة 4732.
6978 - «نهى عن لبن الجلالة» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عباس.
الصحيحة 2391: حب.
6979 - «نهى عن لقطة الحاج» .
(صحيح) [حم م د] عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي.
مختصر مسلم 1061.
6980 - «نهى عن محاش النساء» .
(صحيح) [طس] عن جابر.
الصحيحة 2399: عد، عقبة بن عامر.
6981 - «نهى عن نتف الشيب» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن ابن عمرو.
المشكاة 4458.
6982 - «نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير» .
(حسن) [حم د ن هـ ك] عن عبد الرحمن بن شبل.
المشكاة 903، صحيح أبي داود 808، الصحيحة 1168.
حرف الهاء
6983 - 2323 - «هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله وثم أمله وثم أمله» .
(صحيح) [حم ت ن هـ حب] عن أنس.
المشكاة 5277.
6984 - 2324 - «هذا الأمل وهذا أجله فبينما هوكذلك إذ جاءه الخط الأقرب» .
(صحيح) [خ ت] عن أنس.
المشكاة 5277.
6985 - «هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هوخارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا وإن أخطأ هذا نهشه هذا» . (صحيح) [حم خ ت هـ] عن ابن مسعود.
6986 - «هذا القرع نكثر به طعامنا» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن جابر بن طارق.
الصحيحة 2400: ت في [الشمائل] .
6987 - 2326 - «هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر.
الصحيحة 1695: ابن سعد.
6988 - 2327 - «هذا الموقف وعرفة كلها موقف» .
(صحيح) [هـ] عن علي.
حجاب المرأة 27.
6989 - «هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى وظلم» .
(حسن) [حم هـ] عن ابن عمرو.
تمام المنة، صحيح أبي داود 124.
6990 - 2328 - «هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء ثكلتك أمك يا زياد! إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا يغني عنهم؟!» .
(صحيح) [ت ك] عن أبي الدرداء [حم هـ ك] عن زياد بن لبيد.
اقتصاد العلم 89.
6991 - 2329 - «هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس.
خ: المغازي.
6992 - 2330 - «هذا جبل يحبنا ونحبه» . (صحيح) [ق ت] عن أنس.
6993 - 2331 - «هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فلهو يهوي في النار الآن حين انتهى إلى قعرها» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.
م ختصر مسلم 1977.
6994 - 2332 - «هذا خالي فليرني امرؤ خاله» .
(صحيح) [ت ك] عن جابر.
المشكاة 6127.
6995 - 2333 - «هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين» .
(صحيح) [حم ن] عن أنس.
صحيح الترغيب 2/69: ق - أبي هريرة1.
6996 - 2334 - «هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت هاهنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم» .
(صحيح) [د] عن علي.
حجاب المرأة ص 27: حم، عم، الضياء.
6997 - 2335 - «هذا قزح وهو الموقف جمع كلها موقف هذا المنحر ومنى كلها منحر» .
(صحيح) [ت] عن علي.
المصدر نفسه.
6998 - 2336 - «هذا ممن قضى نحبه» . - يعني طلحة -.
(صحيح) [ت] عن طلحة.
الصحيحة 125: ع، طب، الضياء.
6999 - 2337 - «هذا مني - يعني الحسن - وحسين من علي» .
(صحيح) [د] عن المقدام بن معد يكرب.
الضعيفة 4722: حم.
7000 - 2338 - «هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار فيما دسون الكعبين» .
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن حذيفة.
الصحيحة 1765: الحميدي.
7001 - 2339 - «هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه: ظل بارد ورطب طيب وماء بارد» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة.
الروض النضير 453، الترغيب 3/128 - 129: حب، طص - ابن عباس.
ك - عمر.
7002 - 2340 - «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر» . (صحيح) [ق] عن معاوية.
7003 - «هذان ابناى وابنا بنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما» .
(حسن) [ت حب] عن أسامة بن زيد.
المشكاة 6156.
7004 - 2342 - «هذان السمع والبصر» - يعني أبا بكر وعمر -.
(صحيح) [ت ك] عن عبد الله بن حنطب.
الصحيحة 814.
7005 - 2343 - «هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي» - يعني أبا بكر وعمر -.
(صحيح) [ت] عن أنس وعلي.
الصحيحة 822.
7006 - «هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة.
الترغيب 4/227.
7007 - 2344 - «هذه بتلك السبقة» .
(صحيح) [حم د] عن عائشة.
آداب الزفاف ص 171: حم، الحميدي، ن، هـ.
7008 - 2345 - «هذه ثم ظهور الحصر» - قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع - ... [خ د] عن أبي واقد.
(صحيح) الصحيحة 2401: طب، ابن عساكر.
حم، ابن سعد - أبي هريرة وزينب وسودة.
ع - أم سلمة.
طس - ابن عمر.
7009 - 2346 - «هذه رحمة يجعلها الله في قلوب من يشاء من عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أسامة بن زيد.
أحكام الجنائز 164.
7010 - 2347 - «هذه صلاة البيوت» - يعني السبحة بعد المغرب -.
(صحيح) [د] عن كعب بن عجرة.
صحيح أبي داود 1176.
7011 - 2348 - «هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي حميد.
مختصر مسلم 1543.
7012 - 2349 - «هذه عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف» .
(صحيح) [ت] عن علي.
حجاب المرأة ص 27، حم، عم، الضياء.
7013 - 2350 - «هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عباس.
الإرواء 982.
7014 - 2351 - «هذه وهذه سواء» - يعني الخنصر والإبهام -. (صحيح) [حم خ ت ن هـ] عن ابن عباس.
7015 - «هكذا الوضوء فمن زاد على هذا ... فقد أساء وظلم» .
(حسن) [حم د ن هـ] عن ابن عمرو.
صحيح أبي داود 124.
7016 - 2353 - «هكذا فإنما الاستئذان من النظر» .
(صحيح) [د] عن سعد.
الترغيب 3/273: ق - سهل1.
7017 - 2354 - «هاهنا أحد من بني فلان؟ إن صاحبكم مأسور بدينه» .
(صحيح) [حم د] عن سمرة.
أحكام الجنائز ص 15: الطيالسي، ق، ك، هق.
7018 - 2355 - «هاهنا أرض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر.
حم 2/23و 92و 111و 121، ق: فتن.
7019 - «هجاهم حسان فشفى واشتفى2» .
(صحيح) [م] عن عائشة.
م 7/165.
7020 - «هجر المسلم أخاه كسفك دمه» .
(صحيح) [ابن قانع] عن أبي حدرد.
شاهد في الأحاديث الصحيحة 928.
7021 - «هدايا العمال غلول» .
(صحيح) [حم هق] عن أبي حميد الساعدي.
الإرواء 2622.
7022 - 2356 - «هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث» .
(حسن) [حب] عن أبي هريرة.
الصحيحة 2402: قط، هق.
7023 - 2357 - «هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن جندب البجلي.
مختصر مسلم 1166.
7024 - 2358 - «هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟ لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره» .
(صحيح) [د] عن عوف بن مالك.
الإرواء 1211.
7025 - 2359 - «هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟ إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعى إبلا أو غنما فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم» .
(صحيح) [م] عن عوف بن مالك.
الإرواء 1211.
7026 - 2360 - «هل تدرون أين تغرب هذه؟ تغرب في عين حامية» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر.
الصحيحة 2403: حم.
7027 - 2361 - «هل تدرون ما الكوثر؟ هونهر أعطانيه ربي في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول: يا رب أنه من أمتي فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
(صحيح) [حم م د ن] عن أنس.
السنة 764: ابن أبي عاصم.
7028 - 2362 - "هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة؟ قال الله:
أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب".
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن زيد بن خالد.
مختصر مسلم 56، الإرواء 681.
7029 - 2363 - «هل ترون قبلتي هاهنا؟ فوالله ما يخفي على خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري» . (صحيح) [مالك ق] عن أبي هريرة.
7030 - 2364 - «هل ترون ما أرى؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر» .
(صحيح) [حم ق] عن أسامة.
مختصر مسلم 1989.
7031 - 2365 - "هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب؟ ما تضارون في رؤية الله يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن: ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزيرا ابن الله! فيقال: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون؟ قالوا: عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ; ثم يدعى النصارى فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد المسيح ابن الله! فيقال لهم: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم: ماذا تبغون؟ فيقولون: عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر أتاهم رب العالمين في
أدنى صورة من التي رأوه فيها قال: فما تنتظرون؟ تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا: يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول: أنا ربكم قيقولون: نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول: هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها؟ فيقولون: نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول: أنا ربكم فيقولون: أنت ربنا ; ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون: اللهم سلم سلم قيل: يا رسول الله وما الجسر؟ قال: دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها: السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجأويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون: ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم: أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقه وإلى ركبتيه قيقولون: ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به ; فيقول الله عز وجل: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به ; ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون: ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثير ثم يقولون: ربنا! لم نذر فيها خيرا فيقول الله:
شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خير قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له: نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم يعرفهم أهل الجنة: هؤلاء عتقاء الله من النار الذين أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول: أدخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون: ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول: لكم عندي أفضل من هذا؟ فيقولون: يا ربنا أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول: رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا".
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد.
حم 3/11 - 16 - 17، خ: الرقاق، م، الايمان.
7032 - 2366 - "هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة؟ فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل إلا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى العبد فيقول: أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى أي رب فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا فيقول: إني أنساك كما نسيتني; ثم يلقى الثاني فيقول له: أي فل؟ ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى أي رب! فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا فيقول: إني أنساك كما نسيتني; ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول: رب آمنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول: هاهنا إذن ثم يقال: الآن نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه: من ذا الذي يشهد علي؟ فيختم على فيه ويقال لفخذه: انطقي فتنطق
فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق الذي يسخط الله عليه".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 1932.
7033 - 2367 - "هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ هل تمارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟ فإنكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها; فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم فيقولون: نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم فيقولون: أنت ربنا فيتبعونه; ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجوحتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن يقول لا إله إلا الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل آثار السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر أهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول: لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق،
فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل به على الجنة ورأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال: يا رب! قدمني عند باب الجنة فيقول الله: أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول: فما عسيت إن أعطيتك ذلك أن لا تسأل غيره؟ فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطى ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ; فيسكت ما شاء الله أن يسكت فيقول: يا رب أدخلني الجنة فيقول الله: ويحك يا ابن آدم! ما أغدرك! أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي أعطيت؟ فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله منه ثم يأذن له في دخول الجنة فيقول: تمن فيتمني حتى إذا انقطعت أمنيته قال الله تعالى: زد من كذا وكذا أقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال الله عز وجل: لك ذلك ومثله معه".
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة وأبي سعيد لكنه قال: وعشرة أمثاله.
حم 2/293 - 294، خ: الأذان، الرقاق، مختصر مسلم 86: الايمان.
7034 - 2368 - «هل تنصرون إلا بضعفائكم؟ بدعوتهم وإخلاصهم» .
(صحيح) [حل] عن سعد.
صحيح الترغيب 5: ن1.
7035 - «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟» .
(صحيح) [خ] عن سعد.
خ: الجهاد 76.
7036 - 2369 - "هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ إني أقول: مالي أنازع القرآن؟!.
(صحيح) [حم ت ن هـ حب] عن أبي هريرة.
صفة الصلاة 80.
7037 - 2370 - «هل منكم رجل إذ أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول: فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم أقبل على النساء فقال: هل منكن من تحدث1؟ فسكتن فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطأولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت: يا رسول الله! إنهم ليحدثون وإنهن ليحدثن فقال: هل تدرون ما مثل ذلك؟ إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى حاجته والناس ينظرون إليه! ألا إن طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة.
الإرواء 2011: حم.
7038 - «هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة.
الروض النضير 1157.
7039 - «هلك المتنطعون» .
(صحيح) [حم م د] عن ابن مسعود.
غاية المرام 7.
7040 - 2371 - «هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده وليقسمن كنوزهما في سبيل الله» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
المشكاة 5418، م 8/186 - 187: حم 2/233, 240, 256, 272, 313, 437. خ 2/254.
7041 - 2372 - «هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به؟ إنما حرم أكلها» .
(صحيح) [حم م 4] عن ابن عباس.
مختصر مسلم 117.
7042 - 2373 - «هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه» .؟ - يعني ماعزا -.
(صحيح) [د ك] عن نعيم بن هذال.
الإرواء 2322، المشكاة 3565.
7043 - 2374 - «هلم إلى الغداء المبارك» - يعني السحور -.
(صحيح) [حم د ن حب] عن العرباض.
صحيح الترغيب 1059: المشكاة 1997: ابن خزيمة.
7044 - 2375 - «هلم إلى جهاد لا شوكة فيه: الحج» .
(صحيح) [طب] عن الحسين.
الإرواء 963، الترغيب 2/106.
7045 - 2376 - «هما ريحانتاي من الدنيا» - يعني الحسن والحسين -. (صحيح) [حم خ] عن ابن عمر.
7046 - 2377 - «هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة يوم القيامة الأكثرون إلا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وقليل ما هم والذي نفسي بيده ما من رجل يموت يترك غنما أو إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما يكون وأسمنه حتى تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضي بين الناس كلما تقدمت أخراها عادت أولاها» . (صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أبي ذر.
7047 - 2378 - «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» - يعني الالتفات -.
(صحيح) [حم خ د ن] عن عائشة.
صحيح أبي داود 844، الإرواء 370.
7048 - 2379 - «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» . (صحيح) [حم 4 حب ك] عن أبي هريرة [حم هـ حب ك] عن جابر [هـ]
عن ابن الفراسي.
صحيح أبي داود 76، الصحيحة 480، الإرواء 9.
7049 - 2380 - «هو حر كله ليس لله شريك» .
(صحيح) [حم د ن] عن والد أبي المليح.
المشكاة 3397، الإرواء 1522.
7050 - 2381 - «هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أنس [ق] عن عائشة.
مختصر مسلم 897.
7051 - 2382 - «هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار» - يعني أبا طالب -.
(صحيح) [ق] عن العباس.
الصحيحة 55: حم، ع، ابن عساكر.
7052 - 2383 - «هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي مسعود البدري [ك] عن جرير.
الصحيحة 1876: طس - جرير.
ابن سعد - قيس بن أبي حازم مرسلا.
فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.
7053 - 2384 - «الهجرة هجرتان: هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو.
الصحيحة 1462.
7054 - «الهدية إلى الإمام غلول» 1.
(صحيح) [طب] عن ابن عباس.
الإرواء 2622.
حرف الواو
.
7055 - «والشاة إن رحمتها يرحمك الله» .
(صحيح) [طب] عن قرة بن إياس ومعقل بن يسار.
الروض النضير 838، الصحيحة 26.
7056 - 2385 - «والذي نفس محمد بيده إن على الأرض من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به فأيكم ما ترك دينا أو ضياعا فأنا مولاه وأيكم ما ترك مالا فإلى العصبة من كان» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
أحكام الجنائز ص 86: حم.
7057 - 2386 - «والذي نفس محمد بيده إني لأرجوأن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر» . (صحيح) [ق] عن ابن مسعود.
7058 - 2387 - «والذي نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة وجهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطيئ وغطفان» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة.
م 7/179.
7059 - 2388 - «والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا» . (صحيح) [حم ق] عن أنس [حم ق ت ن] عن البراء.
7060 - 2389 - «والذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم ولأن يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.
حم 2/313، مختصر مسلم 1603.
7061 - 2390 - «والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر» .
(صحيح) [هـ] عن أنس.
الصحيحة 2404: حم، خ، ت.
7062 - 2391 - «والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إلا سلك به في الجنة وأرجوأن لا يدخلها أحد حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من ذرياتكم مساكن في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب» .
(صحيح) [هـ] عن رفاعة الجهني.
الصحيحة 2405: الطيالسي، حم، ابن خزيمة، حب.
7063 - 2392 - «والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة لا يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 20، الصحيحة 157: ابن منده.
7064 - 2393 - «والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته» .
(حسن) [هـ] عن معاذ.
الترغيب 3/92: حم.
7065 - 2394 - «والذي نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا» . (صحيح) [ق د ن] عن أبي هريرة.
7066 - 2395 - "والذي نفسي بيده لآنيته - يعني الحوض - أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية آنية الجنة من
شرب منها ليس يظمأ آخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل".
(صحيح) [حم م ت] عن أبي ذر.
مختصر مسلم 1553.
7067 - 2396 - «والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل عن الحوض» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
السنة 769: حم، م. ابن أبي عاصم.
7068 - 2397 - «والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني.
الإرواء 1464.
7069 - 2398 - «والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه» . (صحيح) [مالك خ ن] عن أبي هريرة.
7070 - 2399 - «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم» .
(حسن) [حم ت] عن حذيفة.
المشكاة 5140.
7071 - 2400 - «والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 1306.
7072 - 2401 - "والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب
فيحطب ثم آمر بالصلاة ليؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لويعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء".
(صحيح) [مالك خ ن] عن أبي هريرة.
7073 - 2402 - «والذي نفسي بيده لوكنتم تكونون في بيوتكم على الحالة التي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها ولكن يا حنظلة! ساعة وساعة» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن حنظلة الأسدي.
الصحيحة 1948.
7074 - 2403 - «والذي نفسي بيده لولم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 1922، الصحيحة 1950.
7075 - 2404 - «والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزوفي سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل» . (صحيح) [حم ق ن] عن أبي هريرة.
7076 - 2405 - «والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل ولا يدري المقتول في أي شيء قتل» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 2010.
7077 - 2406 - «والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة.
الصحيحة 2457.
7078 - 2407 - «والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 663، الصحيحة 2457.
7079 - 2408 - «والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها - يعني أم القرآن - وإنها لسبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته» ... [حم ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 1310، المشكاة 2142، الترغيب 2/216: حب، ك.
7080 - 2409 - «والذي نفسي بيده ما من رجل يدعوامرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها» . (صحيح) [م] عن أبي هريرة.
7081 - 2410 - «والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة.
الإرواء 777.
7082 - 2411 - «والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة.
مختصر مسلم 2008.
7083 - 2412 - "والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه