☰
القائمة
أهل الأثر
الأرشيف العلمي
الكتب
القرآن
الحديث
الشعر
التراجم والأعلام
مقالات ومحاضرات
المسائل
كُناشة
الجزء
١
٢
٣
٤
٥
٦
٧
٨
٩
١٠
١١
١٢
١٣
١٤
١٥
١٦
١٧
١٨
١٩
٢٠
٢١
٢٢
٢٣
٢٤
٢٥
٢٦
٢٧
٢٨
٢٩
٣٠
تصفية البحث
النوع
كتاب
منظومة
درس
مسائل
كُناشة
مقالة
الأعلام
إبراهيم الحربي
إبراهيم بن موسى الشاطبي
ابن آجروم
ابن أبي العز
ابن أبي زمنين
ابن أبي زيد القيرواني
ابن أبي يعلى
ابن الأجدابي
ابن الجوزي
ابن الحاج القناوي
ابن الطيب الشرقي
ابن العطار
ابن القيم
ابن الكلبي
ابن الملقن
ابن الوزير
ابن باز
ابن تيمية
ابن حبان
ابن حجر العسقلاني
ابن خمير السبتي
ابن رجب الحنبلي
ابن زنجويه
ابن شيخ الحزامين
ابن عبد البر
ابن عبد الهادي
ابن كثير
ابن مالك الأندلسي
ابن منده محمد بن إسحاق
ابن هشام
أبو إسحاق الإلبيري
أبو إسماعيل الهروي
أبو الحسن الكناني
أبو العلاء الهمذاني
أبو الفتح البستي
أبو بكر الآجري
أبو بكر الإسماعيلي
أبو بكر الخلال
أبو بكر الرازي
أبو بكر الطرطوشي
أبو جعفر الخليفي
أبو شامة المقدسي
أبو طاهر الكرجي
أبو عبد الله الرحبي
أبو عبد الله القحطاني
أبو عبيد القاسم بن سلام
أبو محمد الجويني
أبو محمد الحريري
أبو نعيم الأصبهاني
أحمد الحملاوي
أحمد بن حنبل
البربهاري
البيقوني
الحارث المحاسبي
الحجاوي
الحطاب الرعيني
الخطيب البغدادي
الزجاجي
السرمري، جمال الدين
السفاريني
الشبلي
الطحاوي
الطوفي
العمراني
الفريابي
الفيروزآبادي
المؤيد العلوي
المزني
المقريزي
الملطي، أبو الحسين
النووي
اليافعي
إمام الحرمين الجويني
بدر الدين ابن جماعة
بدر الدين البعلي
بدر الدين الزركشي
بدر الدين الغزي
برهان الدين البقاعي
تقي الدين السبكي
جلال الدين السيوطي
حمود بن عبد الله التويجري
خالد السبت
زين الدين العراقي
زين الدين المناوي
سعيد بن وهف القحطاني
سليمان الجمزوري
شمس الدين ابن الجزري
شمس الدين الذهبي
شمس الدين القرطبي
صالح الجعفري
صالح بن عبد الله العصيمي
ضياء الدين المقدسي
عبد الحق الإسلامي
عبد الرحمن السعدي
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمن بن عبد الله البعلي
عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
عبد القاهر التبريزي
عبد الله بن أحمد
عبد المحسن العباد
عبد المحسن القاسم
عبيد الله السجزي
عثمان بن سعيد الدارمي
عمر العيد
محمد الأمين الشنقيطي
محمد بن صالح العثيمين
محمد بن عبد العزيز الخضيري
محمد بن عبد الوهاب
موفق الدين ابن قدامة
نجم الدين ابن قدامة المقدسي
نخبة من أساتذة التفسير
يوسف بن يحيى السلمي
الموضوعات
الآداب والأخلاق
الحديث وعلومه
الدعوة والتزكية
السيرة والتاريخ
العقيدة والتوحيد
الفتاوى والبحوث
الفقه وأصوله
القرآن الكريم وعلومه
اللغة العربية
تطبيق البحث
حجم الخط
أ−
أ+
عرض النص
ضيق
عادي
عريض
التشكيل
ترقيم الأبيات
عرض الصفحات
الحواشي والتخريج
الرئيسية
›
الكتب
›
قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك والنفاق
كتاب
۞
قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك والنفاق
ابن تيمية
فصول الكتاب · ٣١ فصل
مقدمة الكتاب
فصل
تنوع الشرائع
كل الأنبياء كانوا على الإسلام، كما ذكر الله عن نوح أنه قال: ﴿فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [يونس: 72].
فصل
دين أهل الشرك، ومبتدعة أهل الكتاب، فهو دين لم ينزل الله به سلطانًا، إما أن يدعوا مع الله غيره من المخلوقات، أو يقولوا1: إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفى، ويقولون: هؤلاء شفعاؤنا عند الله.
فصل
الضُّلاَّل يدعون إلى دين مجهول،
شيوخ أهل المعرفة يوصون باتباع الشرع والعلم، /6ب/ ويذمّون أهل العبادات الذين لا يتبعون الشرع والعلم، كما قال [تعالى]1: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾ [الحج: 71].
فصل
فصل
فصل
أصل الشرك
سد النبي صلى الله عليه وسلم ذريعة الشرك، ففي صحيح مسلم عن أبي هيّاج1الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب: «أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَمَرَنِي أَنْ لَا أَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ، وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتُهُ».
قبر دانيال، وعنده مصحف، قال أبو العالية: أنا قرأته، /13ب/ وفيه أخباركم، وكان أهل المكان يستسقون به، فكتب فيه أبو موسى إلى عمر، فكتب إليه عمر يقول: احفر بالنهار ثلاثة عشر قبرًا، وادفنه بالليل في واحد منها؛ لئلا يفتتن به الناس.
فصل
فصل
مقصودُهُ صلى الله عليه وسلم بقوله: «مَا مِنْ رَجُلٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ4» بيان حياتِه، وأنه يَسمع السلام من القريب،
فصل
لا يستطيع أحد أن يزور قبره كما تُزار سائر القبور،
فصل
السّلام عليه في الصّلاة أفضل،
فصل
فصل
السفر إلى غير المساجد الثلاثة غير مشروع، كما اتفق على ذلك السلف والأئمة، فإن قوله: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ» استثناء مفرغ، فإما أن يكون التقدير: لا تشد إلى مسجد إلا إلى هذه الثلاثة، وإما أن يكون التقدير: لا تشد إلى مكان مطلقًا /36ب/ من الأمكنة التي تقصد، وتعظم، ويسافر لأجلها.
فصل
الناس إذا فعلوا ما أمروا به فتح الله عليهم أبواب رحمته
شرك القائلين بقدم العالم
الغلاة في هذه الأمة يشبهون النصارى، كالغلاة في بعض أهل البيت، ومن يدعي أنه من أهل البيت، كالإسماعيلية، وكالغلاة في بعض المشايخ، فهؤلاء، وهؤلاء، فيهم شبه بالنصارى، يجعلون قول الحق والعدل الذي دلّ عليه الكتاب والسنة فيمن يغلون فيه: سبًّا، وشتمًا،
أهل البدع، لا يميزون بين الحديث الصحيح وغير الصحيح،
أنفع ما للإنسان: الاعتصام بالكتاب والسنة،
۞
ذات صلة
مرجع
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ابن تيمية
متن
العقيدة الواسطية
ابن تيمية
متن
الفتوى الحموية الكبرى
ابن تيمية
كتاب
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
ابن تيمية
كتاب
الحسنة والسيئة
ابن تيمية
كتاب
الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي
ابن تيمية
۞
جارٍ التحميل