مسند السراجبَابٌ فِي التَّغْلِيظِ عَلَى مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فِي الْجَمَاعَةِ

بَابٌ فِي التَّغْلِيظِ عَلَى مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فِي الْجَمَاعَةِ

عن هذه الطبعة
عَلَم
السراج الثقفي
الكتاب
مسند السراج
المؤلف
أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الخراساني النيسابوري المعروف بالسَّرَّاج (المتوفى: 313هـ)حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: الأستاذ إرشاد الحق الأثري
الناشر
إدارة العلوم الأثرية، فيصل آباد - باكستان
الطبعة
1423 هـ - 2002 م
عدد الأجزاء
1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

683 - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ مَنْ يَحْطِبُ فَيَحْتَطِبَ ثُمَّ أَمر بِالصَّلَاةِ فينادا لَهما ثُمَّ أَمر رجلا يَقُول فَيَؤُمُّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِف إِلَى رجل فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سميناً أَو مر مِرْمَاتَيْنَ حَسَنَتَيْنِ لَيَشْهَدُ.

684 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا سُلَيْمَان بن داؤد ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ مَنْ يَحْطِبُ فَيَحْتَطِبَ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ.

685 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ثَنَا شُعَيْبٌ ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ يَحْطِبُ فَيَحْتَطِبَ ثُمَّ أَمر بِالصَّلَاةِ فينادالها ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَجِدَ عَظْمًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الصَّلاةَ.123

686 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا لِي حَطَبًا ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أَتَخَلَّفَ فَأُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ وَلَوْ جُعِلَ لأَحَدِهِمْ عِرْقًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ لَشَهِدُوهَا، وَلَوْ عَلِمُوا مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.

687 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ 1 بْنُ الْجُنَيْدِ الرَّقَّاقُ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي إِذَا سَمِعُوا الإِقَامَةَ مَنْ يُخَلَّفُ أَنْ يَحْرِقُوا عَلَيْهِمْ، إِنَّكُمْ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمْ لأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.

688 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مُوسَى ثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْعِشَاءَ حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ وَذَهَبَ ثُلُثُهُ أَوْ نَحْوُهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ عِزُونَ وَإِذَا هُمْ قَلِيلٌ، فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا لَا أَعْلَمُ أَنِّي رَأَيْتُهُ قَطُّ غَضِبَ غَضَبًا أَشَدَّ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَتْبَعُ هَذِهِ الدُّورَ الَّتِي تَخَلَّفَ أَهْلُوهَا عَنْ هَذِهِ الصَّلاةِ فَأُضْرِمُهَا عَلَيْهِمْ بِالنِّيرَانِ.234

689 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالا: ثَنَا قَبِيصَةُ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: صَلَوَاتُ الْخَمْسِ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهَا مِنَ الْهَدْيِ وَسُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

690 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا بِشْرُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الأَذَانِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصُّبْحِ وَالْعَتَمَةِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.

691 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا وَكِيعٌ، وَثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ وَوَكِيعٌ ثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاةُ الْعِشَاءِ أَرَاهُ قَالَ: وَالْفَجْرِ، وَلَوْ يعلمُونَ مَا فِيهَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.123 = عَن الْأَعْمَش بِهِ، بِلَفْظ: لَيْسَ صَلَاة أثقل على الْمُنَافِقين من الْفجْر وَالْعشَاء وَلَو يعلمُونَ لأتوهما وَلَو حبواً لقد هَمَمْت أَن آمُر الْمُؤَذّن فيقيم ثمَّ آمُر رجلا يؤم النَّاس ثمَّ أَخذ يؤم النَّاس ثمَّ أَخذ شعلاً من نَا فَأحرق على من لَا يخرج إِلَى الصَّلَاة بعد هَذَا لفظ البُخَارِيّ، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج2 ص424، 472، 479، 531) من طرق عَن الْأَعْمَش بِهِ.

الْجُزْء الثَّانِي من الثَّانِي بأجزاء الْخفاف بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم، وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم، رب يسر وأعن ووفق والطف يَا كريم.
اُخْبُرْنَا الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مُصَور السَّمْعَانِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وست مائَة بمرور قلت لَهُ: أخْبركُم أَن أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي وَأَبُو سعد سعيد بن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الريوندي الْجَوْهَرِي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا منفردين سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بنيسابور قَالَا: أبنا أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن عبد الله بن مُحَمَّد بن محب قَالَ: أَنا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْخفاف قَالَ: أَنا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الثَّقَفِيّ السراج قَالَ:

جارٍ التحميل