كيف تصبح عالماقصة محمد بن الحسن الشيباني وأسد بن الفرات مع العلم
أهل الأثرالأرشيف العلمي

قصة محمد بن الحسن الشيباني وأسد بن الفرات مع العلم

عن هذه الطبعة
عَلَم
راغب السرجاني
الكتاب
كيف تصبح عالما
المؤلف
راغب السرجانيمصدر
الكتاب
دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية http://www.islamweb.net [ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - 9 دروس]

لقد كان محمد بن الحسن الشيباني لا ينام، هو كإنسان يريد أن ينام، فلا تظنوا هؤلاء الناس لم يكونوا بشراً فـ النووي رحمه الله والبخاري ومحمد بن الحسن الشيباني كان يأتيهم النوم، فالواحد منهم عنده أمور خاصة بأسرته وماله وتجارته! لكن عرف قيمة العلم فبذل الجهد فيه، فـ محمد بن الحسن لم يكن ينام، بل كان يستعين على السهر بالماء البارد، وهو من سكان بغداد وفي الشتاء يكون الجو بارداً جداً، ومع ذلك يأتي بماء بارد ويضعه بجواره، وكلما هجم عليه النوم مسح وجهه بالماء البارد، ويقول: النوم يأتي من الحرارة، والماء البارد يغلبه، فيغسل وجهه كل قليل، يقهر نفسه للجلوس للتعلم.
ومحمد بن الحسن الشيباني وأبو يوسف هما أعظم تلامذة أبي حنيفة رحمهم الله جميعاً.
وهذه قصة عجيبة لـ أسد بن الفرات رحمه الله عندما ذهب لطلب العلم، وأسد بن الفرات من علماء الأندلس وتونس شمال أفريقيا، أتى من تلك البلاد البعيدة ليتعلم في الشرق، فجاء إلى المدينة المنورة فأخذ علم مالك رحمه الله، ثم رجع إلى بلاده ونشر المذهب المالكي في شمال أفريقيا، وهي الآن تونس والجزائر والمغرب، فكل دول المغرب على المذهب المالكي.
فـ أسد بن الفرات ذهب إلى المدينة المنورة وتعلم علم الإمام مالك كله، ولم يكتف بذلك بل ذهب إلى العراق من أجل أن يأخذ علم أبي حنيفة عن محمد بن الحسن الشيباني تلميذ أبي حنيفة، فحين دخل المسجد تفاجأ بوجود أعداد هائلة من البشر، ولم يستطع الوصول إلى محمد بن الحسن، وما زال يأتي مبكراً إلى المسجد حتى إنه في يوم من الأيام استطاع أ، يصل إلى محمد بن الحسن الشيباني وجلس معه بعد ما سمع الدرس وقال له: أنا رجل غريب من بلاد بعيدة قليل النفقة والسماع منك نذر، ولا أستطيع أن أبقى كثيراً في بغداد فماذا أعمل؟ فقال محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله: في الصباح تسمع مع أهل العراق الذين يأتون الدرس، والليل اجعله لك أعلمك لوحدك في البيت.
هذه هي العظمة، وتاريخنا كله عظمة، وقد توجد بعض المواقف السلبية في كل أمة، لكن فتش في كنوز التاريخ الإسلامي، هذا هو تاريخنا، وأنا أذكر فقط بعض الأمثلة لا أذكر كل ما وقعت عليه عيني؛ لأن الوقت لا يتسع لذكرها، فهي تحتاج إلى شهور وشهور، بل سنوات وأعمار حتى نتحدث عن تاريخ علمائنا.
فـ أسد بن الفرات كان يذهب كل ليلة إلى محمد بن الحسن ليعلمه العلم، وكان يسهر مع محمد بن الحسن، وكما ذكرنا أنه متعود على الماء البارد، فكان كلما هجم عليه النوم غسل وجهه، لكن أسد بن الفرات كان إذا هجم عليه النوم قام محمد بن الحسن ورش في وجهه الماء حتى يستيقظ.
هذه لحظات نادرة عظيمة، هذه هي الأعمار وهي أغلى ما تملك، فالعمر رأس مالك، فإن ذهب بعض عمرك يوشك أن يذهب الكل.
وكما تعلمون أن من نام ثمان ساعات في اليوم فإنه لو عاش (60) سنة يكون قد نام 20 سنة من عمره؛ لأن الثمان الساعات هي ثلث (24) فيكون ثلث الـ (60) سنة (20) سنة، بالله عليك خبرني ألا تحزن على هذه السنوات (20) سنة تنامها في (60) سنة، هذا لا ينفع، لكن لا تذهب وتنام غير ساعة واحدة، وإنما بتدرج، وسنتكلم إن شاء الله في دروس قادمة على كيف تستيقظ؟ ليس فقط بالماء البارد، لكن أهم شيء أن تعرف قيمة الشيء الذي استيقظت من أجله، حتى تستيقظ له بجد، فـ محمد بن الحسن كان يرش الماء في وجه أسد بن الفرات حتى يستيقظ فيعلمه، يجرعه العلم تجريعاً، فبقي أسد بن الفرات في العراق حتى حوى علم أبي حنيفة عن طريق تلميذه محمد بن الحسن وعاد إلى تونس وبدأ يعلم الناس هناك، ونشر مذهب الإمام مالك، وعلم الناس فقه أبي حنيفة رحمه الله، وخرج بعد ذلك مجاهداً ففتح صقلية واستشهد، هذه قمم في الإنسانية، فـ أسد بن الفرات رحمه الله صار إلى ذلك بالسهر والسفر لأجل العلم.
وهذا سعيد بن المسيب رحمه الله سيد التابعين كان يقول: كنت أرحل للحديث الواحد الليالي والأيام، هناك مجموعة كثيرة من الناس عاصرت الصحابة، لكن ليس كل الناس علماء، وليس كل الناس سعيد بن المسيب رحمه الله.
والإمام البخاري تعلم على يد ألف شيخ سافر إليهم إلى مختلف البلدان في العالم الإسلامي في ذلك الوقت؛ من أجل العلم.
والرازي رحمه الله كان يقول: سافرت ماشياً على قدمي في طلب العلم ألف فرسخ، يعني: (500) كيلو يقول: ثم بعد ذلك تركت العدد.
يعني: أنه لم يمش (5000) كيلو وتوقف، لا، وإنما توقف عن العد،

فصول الكتاب · 131 فصل · 23 صفحة
الانتقال إلى صفحة
فصول كيف تصبح عالما · 23 صفحة
كيف تصبح عالماً [1]مقدمة في أهمية الصبر في طلب العلم وغيرهالعلم ودوره في بناء الأمةمنزلة العلم في الإسلامأنواع العلمكيف تصبح عالماً [2]مشاهدات وظواهر تتعلق بالعلوم الحياتية في واقع الأمة الإسلاميةعدم اهتمام الملتزمين بتخصصاتهم في العلوم الحياتيةخوف غير الملتزمين من الالتزام لاعتقادهم أن الالتزام يسبب الفشل في الدراسةظاهرة تسخير غير المسلمين للمسلمين في العلوم الحياتيةعدم اهتمام أهل الأموال الخيرين بالإنفاق على العلم وأهله كغيره من أوجه الخيرهجرة العقول الإسلامية إلى بلاد الغرباهتمام بعض الدول غير الإسلامية بتنمية اقتصادها بالعلمضآلة إنفاق الدول العربية على الأبحاث العلميةفئات العالم حسب الإنجاز التقني ومكان العالم الإسلامي في ذلكترتيب جامعات العالم وموقع الجامعات العربية والإسلامية من هذا الترتيبمرتبات أساتذة الجامعات في العالم ومقارنتها مع مرتبات أساتذة الجامعات العربية والإسلاميةكيف تصبح عالماً [3]ضرورة الحديث عن العلوم الحياتية وإبراز مكانتها وأهميتها بالنسبة لعزة الأمة وقوتهامسئولية الحكومات والأفراد تجاه العلوم الحياتيةسبب الفجوات الهائلة بين أمة الإسلام وبين غيرها من الأمم في العلوم الحياتيةذكر الأدلة التي تدل على كون العلوم الحياتية علوماً أخروية شرعيةالحكمة من خلق الإنسان في الأرض وجعله فيهااستمرار التجدد في العلوم الحياتية على مر العصورحاجة الفقهاء وعلماء الشريعة إلى علماء العلوم الحياتيةنتائج عدم الاهتمام بالعلوم الحياتيةالعلوم الحياتية طريق لمعرفة الله عز وجلكيف تصبح عالماً [4]ضرورة بذل الأسباب في النهوض بالأمة علمياً دون النظر إلى النتائجدور المرأة في قضية العلم الذي به تنهض الأمةدور المرأة في البيتدور المرأة في مجال تخصصها العلميدور المرأة في مجال الدعوة إلى الله عز وجل وتوريث التخصص للآخريندور طلاب وأساتذة وخريجي الكليات النظرية في النهوض العلمي للأمةتابع الأدلة الدالة على كون العلوم الحياتية علوماً أخروية شرعيةالعلوم الحياتية وسائل لفقه القرآن الكريم والسنة المطهرةآثار التخلف العلمي عند الدعاة إلى الله عز وجلضرورة الإتقان في العلوم الحياتية وغيرهاتحرير الإسلام للعقول واهتمامه بالحجة والبرهان والدليلارتباط قوة الأمة الإسلامية بالتفوق في العلوم الشرعية والحياتيةكيف تصبح عالماً [5]ضرورة الاهتمام بالعلم والحذر من اليأسمعرفة قيمة العلمقيمة العلم عند الصحابة والتابعين ومن بعدهم وجهودهم في تحصيلهقصة معاذ بن جبل وزيد بن ثابت مع العلمقصة عطاء بن أبي رباح والكسائي مع العلمتأثير ظروف الحياة في طلبة العلم والعلماءقصة ابن عباس والفتى الأنصاري مع العلمقصة جابر بن عبد الله وأبي أيوب الأنصاري مع العلمقصة الإمام النووي مع العلمقصة ابن عبدوس وعبد الرحمن بن القاسم المصري ومالك والبخاري مع العلمقصة محمد بن الحسن الشيباني وأسد بن الفرات مع العلمقصة بقي بن مخلد مع العلمكيف تصبح عالماً [6]مقدمة في أهمية العلم وبيان طرقه الموصلة إليهمكانة العلوم الحياتية في السيرة النبوية في الفترة المكية والمدنيةالجوابشبهة صعوبة الجمع بين العلوم الشرعية والعلوم الحياتيةالجوابالقرآن والسنة مصدران للعلوم الشرعية وعلاقتهما بالعلوم الأخرىالرد على شبهة: أن استخراج وسائل النجاح في العلوم الحياتية من القرآن والسنة يؤدي إلى تطبيق القرآن والسنة لأجل الدنياحكم السهر في العلوم التي تعود على الأمة بالنفع وضوابطه وشروطهعلاج ظاهرة الملل عند المذاكرة والقراءة في كتب العلمقصة بقي بن مخلد مع العلمقيمة العلم عند الصحابة والتابعين ومن بعدهمقصة مكحول والشافعي وأحمد والثوري وغيرهم مع العلمقصة ابن الهيثم مع العلمقصة الطوسي وسيد قطب وابن تيمية وابن خلدون وابن رشد وابن النفيس وغيرهم مع العلمقصة مخترع بندقية الكلاشنكوفقصة مكتشف الميكروبات ومخترع المصباح الكهربائي مع العلمكيف تصبح عالماً [7]رفع شأن العلم وضرورة الاهتمام بهالأسئلةالأسئلةالسؤالالجوابالسؤالالجوابالسؤالالجوابالسؤالالجوابالسؤالالجوابالسؤالالجوابالسؤالالجوابالسؤالالجوابالسؤالالجوابأهمية الوقت في حياة المسلمينقيمة الوقت عند الصحابة ومن بعدهمقيمة الوقت عند أبي حاتم الرازي والمجد ابن تيميةقيمة الوقت عند سالم النحوي والفتح بن خاقان وغيرهماقيمة الوقت عند ابن عقيل الحنبليأهمية تنظيم الوقتتنظيم الإمام النووي للوقتتنظيم الإمام الشافعي للوقتتنظيم الفيروزآبادي وابن حجر وابن جرير الطبري للوقتتنظيم ابن الجوزي للوقت واستغلاله لهذكر بعض الخطط السريعة المعينة على اغتنام الأوقاتكيف تصبح عالماً [8]أخلاق العلماء وصفاتهمالإخلاصالزهد في الدنياتعلم العلم النافعالعمل بالعلمالرحمةنشر العلم ونقله للغيرالأمانة العلميةالعزةالتواضعالأخذ عن الغيركيف تصبح عالماً [9]فوائد دراسة التاريخ الإسلامي وغيرهمعرفة سنن الله عز وجل في خلقهواقعية التطبيقالعزة والرفعة والسمووجوه ونماذج من الحضارة العلمية الإسلاميةالمكتبات في الحضارة الإسلاميةالطب في الحضارة الإسلاميةالفلك في الحضارة الإسلاميةالكيمياء في الحضارة الإسلاميةالجغرافيا في الحضارة الإسلاميةالجبر في الحضارة الإسلاميةالعمارة في الحضارة الإسلاميةالصناعة في الحضارة الإسلاميةالجامعات العلمية في الحضارة الإسلاميةدور المسلمين في وقتنا المعاصر تجاه كافة المجالات العلمية
جارٍ التحميل