وعلى (فَعَالة) نحو جهل جهالةً.
وعلى (فِعَالةٍ) نحو حمى حمايةً.
وعلى (فُعَالة) نحو حفر حفارةً
وعلى (فُعولةٍ) نحو بطل بطولةً.
وعلى (فُعلانٍ) نحو لوى لياناً.
وعلى (فُعلان) نحو شنئ شثئانا.
وعلى (فِعلانٍ) نحو هجر هجراناً.
وعلى (فعلانٍ) نحو ردى رديانا.
وعلى (فعلى) نحو شكا شكوى.
وعلى (فُعْلى) نحو رجع رُجعى.
وعلى (فِعلى) نحو ذكر ذكرى.
وعلى (فَعلاء) نحو رغب رغباء.
وعلى (مفعلٍ) نحو فر مفراً.
وعلى (مَفعِلٍ رجع مرجعاً.
وعلى (مفعلٍ) نحو يسر في الأمر ميسراً.
وعلى (مفعلةٍ) نحو عتب معتبةً.
وعلى (مَفعِلةٍ) نحو عجز معجزةً.
وعلى (مَفعُلةٍ) نحو قدر مقدرةً.
وعلى (فعالةٍ) نحو وقعت الواقعة.
وعلى (فاعولة) نحو سكت ساكوتةً، وحدرت العين دمعها حادورةً.
وعلى (فُعللٍٍ) (نحو) عاطت الناقة عوططاً.
وعلى (فُعللٍ) (نحو) حالت حوللاً.
وعلى (مفعولٍ) (نحو) يسر ميسوراً.
وعلى (مفعولةٍ) نحو شعر مشعورةً.
وعلى (تفعيلةٍ) نحو جل الشيء تجلةً.
وعلى (تفعلة) نحو هلك تهلكة.
وعلى (تَفعالٍ) نحو هلك تهلكةً.
وعلى (تفعالٍ) نحو رمى ترماءً.
وعلى (تفعالٍ) نحو بان تبياناً.
وعلى (تفعولٍ) نحو هلك تهلوكاً.
وعلى (تُفعولٍ) نحو تهلوكٍ حكاهما ابن الأعرابي وأنشد:
شبيب عادى الله من يقليكا... وسبَّب الله له تهلوكا
وعلى (فعلى) نحو مكث مكيثي.
وعلى (فعيلاء) نحو مكث مكيثاء.
وعلى (فِعلياء) نحو كبر الأمر كبرياء.
وعلى (فعِّلةٍ) نحو عن عن عنينةٌ، وقس قسيسةٌ، وطرق طريقةً، وضعف واسترخى.
وعلى (فِعِّلةٍ) نحو عن عنينيةٌ من العنين.
وعلى (فعاليةٍ) نحو كره كراهيةً.
وعلى (فِعلةٍ) نحو إمرة من أمر ماله أمراً، وإمرةً إذا كثر.
وعلى (فعلوت) نحو رغبوتٍ، ورحموتٍ، من رغب ورحم.
وعلى (فعلوتى) نحو رغبوتى، ورحموتى.
وعلى (فعلياً) نحو سخر سُخرياً.
وعلى (فِعلى) نحو سخرىًّ.
وعلى (فُعلية) نحو سخريَّة.
وعلى (فعلية) نحو سخرية، وقيل: ما كان من السخرة فهو مضموم، وما كان من الهزء فهو مكسور.
وعلى (فعلية) نحوزها زهوية، تكبر.
وعلى (فعلولةٍ) (نحو) حان حينونة، وكان كينونة.
هذا مذهب الكوفيين.
فأما البصريون فوزنها عندهم (فيعلولة)، وقيل الأصل كينونة مشددة، إلا أنهم خففوا كما فعلوا في هينٍ ولينٍ، ولولا ذلك لقالوا كونونة.
وعلى (فعلولةٍ) نحو حاد حيدودةٍ وساد سيدودة أُسكنت الياء لما تحركت وانفتح ما قبلها.
وعلى (فِعُولية) نحو شيوخية.
وعلى (فَعفعيلٍ) مر مرمريرا، وأنشدوا:
قد طال في الجداء مرمريها
وهي الأرض لا ماء بها.
وعلى (فعالىٍ) نحو رأيته رئايا، عن اللحياني.
وعلى (فعولية) نحو حر المملوك حرورية.
وعلى (فعولية) نحو خصة خصوصيةً.
وعلى (فعلانة) (نحو) لقيته لقيانةٍ.
وعلى (فعيليةٍ) (نحو) ولدت وليديةً.
وعلى (فعلوليةٍ) (نحو) شاخ شيخوخية.
وعلى (فعلنيةٍ) نحو بلهنيةٍ ورُفهنيةٍ، من بله ورفه.
وعلى (فعلعلةٍ) (نحو) غشم غشمشمةً.
وعلى (فعلعليةٍ) نحو غشمشميةٍ.
وعلى (فعالية) نحو غلامٌ بيِّن الغلامية، من غلم إذا اشتهى.
وعلى (فعليةٍ) نحو وفه وفهيةً، قام بالأمر في لغة بلحارث بن كعب.
وعلى (فعالين) (نحو) كرهت الشيء كراهين، وأتيتك كراهين أن تغضب.
وعلى (فعلانيةٍ)، في الحديث (إذا وقع العبد في أُلهانية الرب).
وهي مأخوذة من أله ألها وإلاهةً وإلا هيةً إذا تحير وذهب عقله، والإله مشتق منه وأصله وله، واسم الله كذلك.
وقيل أصله لاه، وأنشدوا:
كدعوةٍ من أبي رياحٍ يسمعها لاهه الكبار
يريد إلهاه، وأبو رياح كنية صالح عليه السلام، وقولهم:
"لاهم، يريدون اللهم" ومعناه يالله، وقيل: معناه يالاه، وقيل أله إلاهةً، كعبد عبادة، وقيل: هو مشتق امن لاه يليه ليهاً، إذا تستر، وقيل: ما لاه السراب يلوهإذا لمع وبرق لوهاً ولوهاناً.
وعلى (فعالية) نحو إلا هبة.
وعلى (فعلانية) نحو رهب رهبانية.
"مصادر الثلاثي المزيد"
يجيء مصدر (أفعل) على (إفعالٍ).
ومصدر (فاعل) على (مفاعلة) و (فعالٍ) و (فيعالٍ) و (تفعالةٍ)، نحو أقررت الأمر تقرارةً.
ومصدر (فَعَل) على (التفعيل) و (الفِعال) و (التفعيلة).
ومصدر (تفاعل) على (تفاعل).
ومصدر (تُفوعِل) على (تفعلٍ).
ومصدر (تَفَعِّل) على (التفعُل) و (التفعال).
ومصدر (تُفُعل) على (تفعلٍ) وربما جاء على (تِفِعالٍ).
ومصدر (انفعل) على (انفعالٍ).
ومصدر (افتعل) على (افتعال).
ومصدر (استفعل) على (استفعال).
ومصدر (افعالل) على (افعيلالٍ).
ومصدر (افعلل) على (افعلالٍ)، ويدركهما الإدغام.
ومصدر (افعول) على (افعوالٍ) و (افعيوالٍ)، كالاجلواز والأعليواط.
ومصدر (افعيل) على (افعيال) كالاهبياخ وهو التبختر.
ومصدر (افعوعل) على (افعيعالٍ) كالاغديدان.
ومصدر (افعولل) على (افعولال) كالاعوثجاج وهو السرعة.
ومصدر (افونعل) على (افعئلالٍ) كالاستمئداد وهو الغضب.
ومصدر (افعنلل) على (افعنلالٍ).
ومصدر (افعنلى) نحو اغرندى (اغرندى) واغلنتى، إذا رفع صوته بالسب وارغندى بالغين المعجمة، واسرندى عليه إذا غلبه وقهره.
ومصدر (افوعل) على (افوعلال) كالاكوهداد، وهو الارتعاش.
ومصدر (افعأل) على (افعئلالٍ) و (فعأليلةٍ) نحو الاجفئلال، والشرأبيبة.
ومصدر (افعمل) على (افعمالٍ) كالاهرماع وهو الانهمال.
ومصدر (افعهل) على (افعهلالٍ) كالاقمهداد، وهو رفوع الرأس.
ويجيء مصدر (فعلن) على (فعلنة) نحو سلعن، إذا عدا.
ومصدر (تمفعل) على (تمفعلٍ).
ومصدر (فعمل) على (فعملةٍ).
ويجيء على (افاعل) (افيعالا) نحو ادراس اديراساً.
وعلى (افلعل) (افلعلالا) كالازلغباب.
ويجيء على (افعل) (افعالاً) كالأزمال.
وعلى (افعلى) (افعلاء) نحو ارعوى ارعواءً.
وعلى (افعل) (افعالاً) كالادماج.
وعلى (افعلل) (افعلالاً) نحو الادرماج، وهو الاستتار.
وعلى (انفعل) (انفعلالاً) نحو انقهل انقهلالاً، إذا سقط من الضعف.
ومصدر (فعلل) على (فعللة).
ومصدر (فعلل) على (فوعلةٍ).
ومصدر (فيعل) على (فيعلةٍ).
ومصدر (فعول) على (فعولةٍ)، نحو جهور جهورةً.
ومصدر (فعلى) على (فعيلةٍ) نحو سلقى سلقاةً.
ومصدر (فعنل) على (فعنلةٍ)، نحو شرنف (شرنفةً).
وتجيء مصدر (فمعل) على (فمعلةٍ) شمرج شمرجةً، إذا خاط خياطة رديئة.
ويجيء مصدر (فعلم) على (فعلمةٍ)، نحو هذرم هذرمةً، إذا أكثر في كلامه.
ويجيء مصدر (افمعل) (على) (افمعلالاً) نحو اسمدر (اسمدرارا) إذا ضعف بره.
وعلى (افلأعل) (افلأعالاً) نحو اكلأزٌ (اكلأزازاً) إذا تقبض واجتمع، واللام الهمزة زائدتان.
وقيل اللام أصلية، وقيل الهمزة أصلية، فالأول: ثنائي من كز، وقد ذكرناه، والثاني: من كلز إذا جمع، وزنه افعألل، والثالث: من كأز، جمع أيضاً، ووزنه افعلل وهما ثلاثيان.
ويجيء مصدر (فعلس) على (فعلسة)، نحو خلبس خلبسةً إذا خلب وفتن.
ويجيء مصدر (فعيل) على (فعيلةٍ) نحو طشيأ رأيه طيشأةً إذا خلط.
ويجيء مصدر (فنعل) على (فنعلةٍ) نحو سنبل الزرع سنبلة.
ويجيء مصدر (فعفل) على (فعفلةٍ) نحو جرجم جرجمة إذا صرع ومصدر (فعلف) (فعلفةً).
"مصادر الرباعي السالم والمزيد"
ويجيء مصدر (فعلل) على (فعللةٍ) و (فعلالٍ) نحو: دحرج دحرجة ودحراجا.
ومصدر (تفعلل) على (تفعللٍ) نحو: تدحرج تدحرجاً.
ومصدر (افعنلل) على (افعنلالٍ) نحو احرنجم احرنجاما.
ومصدر (افعلل) على (افعلالٍ) نحو اقشعر اقشعرارً، واسمهر اسمهرارا، اشتد.
ومصدر (افعلل) على (افعلالٍ) نحوة اجرمز اجرمازاً، إذا تقبض وادرمج ادرماجا إذا استتر.
وأكثر ما وقع من المصادر للفعل الواحد أربعة عشر مصدراً واثنا عشر مصدراً.
نحو شنئته شنأ وشنا وشِناً وشَناً وشناء وشناءةٌ ومشنا ومشنئة ومشنأةٌ وشنأةٌ وشنأناً وشناناً وشُنأنا وشِنأنا.
وقدرت عليه قدراً وقِدراً وقَدراً وقُدراً وقَدْرةً وقِدرةً وقدراراً وقداراً وقدراناً ومقدورةً ومقدرة ومقدرةً.
ولقيته لقياً ولقاءً ولقيةً ولقاةً ولقاءةً ولُقىً ولِقىً ولُقيا ولِقياً ولُقياناً ولِقْيَاناً وتلقاء ولقيانةً.
وددته وُداً وَوَداً وَوِداً وودادة ووداداً ووِداداً ومودة وموددةً وموددة.
وهلك الشيء هلكاً وهلاكاً وهُلوكاً ومهلكاً ومَهِلكاً ومَهلُكاً وتهلكةً وتهلوكاً وهلكةً.
وتم الشيء تَماً وتِماً وتماماً وتِماماً وتَمامةً وتُمةً وتِمةً وتتمةً.
ومكث مكثاً ومُكثاً ومِكثاً ومُكوثاً ومُكثاً ومُكثاناً ومِكثاناً ومكيثى ومُكوثةً ومكيثاء.
وغلب يغلب غَلْباً وغَلَباً وغلْبةً وعَلَبةً وغَلُبةً وغُلبى وغِلبى وغلبةً وغلباء.
ليس في كلام العرب أكثر مصادر من هذه الثمانية، وأما المصدران والثلاثة والأربعة والخمسة فتجيء كثيراً.
كمل الكتاب والحمد لله حق حمده، وصلواته على خيرته من خلقه، محمد نبيه وعبده وآله وصحبه وسلم تسليماً وكثيراً حسبنا الله ونعم الوكيل